李唯必

“因材施教”是我国古代大教育家孔子首倡的一项重要教学原则，沿用至今。但今人提及“因材施教”时，往往并之以“扬长避短”，谓之“扬长避短，因材施教”。理由如：林黛玉柔弱巧慧，教其绘画绣花，可保成功，若教其拳击相扑，则实属缘木求鱼;而鲁智深凶猛强健，教其拳击相扑可保成功，若教其绘画绣花，则无异鸭子上架。可见，“因材施教”与“扬长避短”并提不无道理。然而，这种提法却也有失准确，因为因材施教有时也须取长补短。譬如某君才华横溢，大笔一挥洋洋数万言，字字玑珠，若从事宣传工作，必能扬其所长，只是此君性格内向，口才欠佳，茶壶里煮饺子——倒不出。鉴此，对此君施教，须取长补短才是，多给说话机会，多参加一些演讲比赛等，以促其最终成为“白天鹅”。

事实上，孔子倡导“因材施教”伊始，即极重视取长补短。冉求、子路都是孔子门生中异能之士。孔子取其所长，教以政事，但二人又各有所短，孔子则随时采取不同方法予以补救。《史记》载：“求问曰，闻斯行诸？子曰，行之。子路问，闻斯行诸？子曰，有父兄在，如之何闻斯行之！子华怪之，敢问问同而答异？子曰，求也退，故进之;由也兼人，故退之。”其大意是：冉求、子路先后问同一件事是否马上实行，孔子对冉求的回答是：“马上实行。”而对子路的回答则是：“有父兄在，为什么刚听说的事就马上实行！”子华以为怪：“敢问二人所问同，而回答异，是何原因？”孔子答：“冉求性迟，故应促其速;子路性急，故應使其缓。”可见，因材施教，有时须扬长避短，有时也须取长补短。