陈继培

除夕守岁是我国民间在春节时饶有趣味的习俗，古往今来，无数文人雅士对“守岁”这一习俗作了多种描绘，为后人留下了不少脍炙人口的动人诗章。

南北朝时期梁朝的徐君倩在《共内人夜坐守岁》一诗中写道：“欢多情未极，赏至莫停杯。酒中喜桃子，粽里觅杨梅。帘开风入帐，烛尽炭成灰。勿疑鬓钗重，为待晓光摧。”这就从多个侧面反映了1400多年前人们在除夕之夜守岁的情景，这也是我国流传至今的最古老的守岁诗之一。

在唐朝，太宗皇帝李世民曾以《守岁》为题写有一诗：“暮景斜芳殿，年华丽绮宫。寒辞去冬雪，暖带入春风。阶馥舒酶素，盘花卷烛红。共欢新故岁，迎送一宵中。”描写的即是皇宫之内除夕守岁时豪华、欢乐的情景。据史料记载，唐玄宗开元年间，史青上书自荐：“臣五步之内可作出诗来，任皇以点题。”玄宗便于大年除夕面见史青，以《除夕》为题，令其五步成诗。史青略一思忖，便脱口而出：“今岁今宵尽，明年明月催。寒随一夜去，春逐五更来。气色空中改，容颜暗里回。风光人不觉，已著后园梅。”寥寥数句，就把除夕和岁首交替之景惟妙惟肖地表达出来。

唐朝一位诗人杜审言也同样写有一首《守岁》诗，把那些达官贵人守岁时谈笑风生、酒绿烛红的景象淋漓尽致地表现了出来：“季冬除夜接新年，帝子王孙捧御筵。宫阙星河低拂树，殿廷灯烛上薰天。弹弦奏节梅风人，对局探钩柏酒传。欲向正元歌万寿，暂留观赏寄春前。”而唐代另一位诗人张说的《守岁》一诗，则生动地再现了那些因公务在身或因其他原因而不能与家人团圆的远方游子，在除夕之夜守岁不眠的思乡之情：“故岁今宵尽，新年明旦来。愁心随斗柄，东北望春回。”

在江苏省苏州市的寒山寺，每年除夕之夜的夜半时分，都要敲钟108下，意在消除人世间的108种烦恼，唐朝诗人张继在《枫桥夜泊》一诗中对此作了生动的描述：“月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。”

每逢除夕守岁，辞旧迎新之际，人们总是既怀着留恋，更充满着期望。北宋文学家苏轼在《守岁》诗中说：“欲知垂尽岁，有似赴壑蛇；修麟半已没，去意谁能遮?况欲系其尾，虽勤知奈何!……明年岂无年，心事空蹉跎；努力尽今日，少年犹可夸。”诗人把已逝的时光比作钻洞的长蛇，到了年末的最后一天，如同剩下的蛇尾，想捉也捉不住了。

擅长诗书画的明代才子文征明，在他25岁那年的除夕，挥毫赋诗，一方面感叹：“二十五年如水去，人生消得几番除。”另一方面又记下了自己的志趣：“人家除夕正忙时，我自挑灯冻旧诗。莫笑书生太迂腐，一年功夫是文词。”足见其惜时奋进之意。