语言之墙
2000-01-29易丹
天涯 2000年6期
易 丹
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语言是空气。几乎每天每时,你都要做这样的语言呼吸。它是如此地平常,以至于你都无法感觉到这个循环行为的存在。你只是不断地吸进,呼出,又吸进,再呼出。
如果说语言是空气,那么由语言构成的文学就是笼罩在我们头上的云雾雨雪,起伏不定,风起云涌。作为语言的艺术,文学蕴含了任何一种语言可能出现的所有丰富变化,从高雅到低俗,从官方到民间,从书面到口头,从标准到方言。在任何一个国家,任何一种文化,文学作品都是蓄积语言的水库,文学家总是能击败语言学家,获得“语言大师”的称号。
在四川大学,我教学的中心内容是西方文学,其中,理所当然地包含了丹麦的文学泰斗,那个为成人写童话的安徒生。但是,天知道我的教学内容中有多少真正的云雾雨雪!所有的‘这些欧洲文学,都使用中文的翻译作品,都使用中文讲解。换句话说,所有的欧洲文学作品,都被封装在一只半透明的袋子里,在我和学生之间传来传去。即便我们都懂得英语,但谁也不能保证,那些法国文学、德国文学、意大利文学和丹麦文学的精品,在这只翻译的袋子里是否能够保持它们原有的鲜活模样。这也是一种无奈的事,因为在中国,动辄就能阅读五六种语言的博学大师,只有屈指可数的那么几个。
这种尴尬的情形,导致了我们的大学课堂里,总是有一个概括性的“欧洲文学”概念。毕竟,在面对欧洲那么多不同的语言时,在面对那么多由不同语言构成的文学时,使用望远镜总比使用放大镜容易,犯错的几率也低一些。……
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