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黑色的莎士比亚

1998-07-15沈林

读书 1998年8期

沈 林

提到莎士比亚,我国戏剧爱好者和戏剧人会产生两个联想:“过去的”和“英国的”。英国国家剧院来华演出《奥赛罗》,难怪新闻发布会上记者要问:演出一个当代作品岂不和现实更相关?这诘难背后有种人们习以为常的站不住的观念:古今难得沟通,中外必定隔绝。古代外国诚然与今天中国隔离,但隔离是时空上的。可是,时空隔离之外,更有另一种隔离,即是情感上的隔离。时空上隔离,情感上却可能亲密无间。

在莎士比亚的时代,《奥赛罗》在情感上是和观众亲密无间的。奥赛罗故事原作者钦提奥是莎士比亚的同代人,莎士比亚创作此剧的那个时代,“蓝色文明”的代表威尼斯一直在同“黄色文明”的代表奥斯曼帝国争夺地中海的霸主地位。奥斯曼土耳其在叙利亚和埃及捷足先登,沿地中海南岸确立了势力范围,这一新月形状的地带产生了奥斯曼方面几位海军将领,最出名的是被任命为土耳其舰队总司令的阿尔及利亚国王哈拉丁·巴巴鲁萨。他的对手、同样海盗出身的热那亚人安德利亚·道力亚,统领西班牙、威尼斯和教皇海上联军,同他决战于Lep-anto,大获全胜。这是这个故事的历史大背景,钦提奥的小说中基本没有涉及,而在莎士比亚的剧作中却很重要。

奥赛罗口口声声出身高贵,他在那篇打动苔丝狄蒙娜芳心的奇异故事里屡屡说到“广大的岩窟、荒凉的沙漠”,这分明是地中海南岸新月地带的一位王子了。他或不愿向和他一样信仰伊斯兰教的奥斯曼人俯首称臣,终于投奔敌方,皈依基督教。……

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