王炯尧

在社会主义市场经济条件下，用高尚的时代精神和儒家优秀传统文化造就一代新儒商，已成时代发展的趋势。

古代的儒商

以儒家的思想道德观念指导经商，可以从孔子的大弟子子贡讲起，他经商致富，《史记》称他“富可倾国”。春秋末期的范蠡，不仅是出色的政治家，也是一位显赫的儒商。他帮助越王勾践灭吴兴国后，看出了勾践只能共患难不能同富贵，将来定要谋杀功臣。便不辞而别，北上至齐国，定居在陶(今山东定陶)，改名陶朱公，以经商而致富。他认为物价贵贱的变化，是供求关系的不足和有余所致，主张谷贱时政府收购，谷贵时平价出售。他的名声大噪，商人以他为榜样，提出“经营不让陶朱富”的口号。

但是，被史家称为儒商鼻祖的当推战国时的白圭。他不仅善于经商，而且形成了儒商的初步理论，提出了“人弃我取，人取我与”的办法，主张经商必须掌握时机，运用智谋，犹如孙吴用兵、商鞅行法。他认为谷成熟收进粮食，出售丝、漆；茧出产时收进帛、絮，出售粮食。

齐国的商业

春秋战国时期儒商的出现并非偶然，是我国古代商业发展的必然结果。史料记载，当时位于今山东的齐国，“通商积财”是人人乐道的事情。到齐国做买卖的人“归之若流水”。什么原因能使齐国吸引各地的商人呢?用现在的话来说，是打开关禁，降低关税，采取“五十而取一”的优惠政策。即其税率仅为2％，交了关税不再重复交其他税，小商小贩免税。齐国规定，带四匹马一辆车来的商人，免费吃饭；……