王申炜

一九九五年十二期中雷颐的短文《警惕“真理”》堪称是一篇警世诤言。但对真理的追求和尊重同样是我们这个时代需要倡行的。人文意义上大而统之的宗旨当是人类在历史长河中尽可能长久地健康生存下去，这样的主旨既不能被看作或用作雷文中所要“警惕”的那种宗教狂热般的专制性“真理”，也不排斥世俗社会生活存在形式的多样性，然而却确确实实可以堂而皇之地被奉为社会思想价值体系的真理之本。如果为了避免专制而否认真理的存在和尊严，那离崩溃也不远了。真理是有的，却公认并不一定掌握在多数人手里。一个充分民选的政府如美国，多少代表了多数选民的意志，它可以制定维护当代人生存利益的保护环境法案，但它决不会牺牲公众的方便舒适而要求制止每年消耗世界化石燃料(fossil fuel)开采量三分之一的消费模式。代表民意的局部功利压过了代表人类整体利益的真理，真理的尊严被辱没了。历史上不乏有为了宣扬真理而与权势无畏抗争甚至与公众对抗的事例。现代的绿色和平组织也常敢于冒天下之大不韪来维护一些更高的法则，甚至不惜采取极端的举措。

真理历来真伪难辨，但要是就用怀疑与宽容来剥夺真理的权威，还能谋求一个健康的社会吗？再一个问题是真理能不能享有不得不用强权维持的权威？如果是，当然易被怀疑某种意志假充真理篡谋强权；如果否，那么在这个真理没有权威的社会里如果还有权力的话，便可以无视真理恣意妄为了。……