璩　理

《陈省身文选》中《什么是几何学》一文中，比较了《九章算术》与《几何原本》，得出结论说：“所以它(勾股定理)的发现，中国人也应该有份，但是在中国的几何中，我无法找到类似三角形三内角和等于180°的推论，这是中国数学中没有的结果……讲得过分一点，甚至可以说中国数学没有纯粹数学，都是应用数学”，因而时至今日，《几何原本》被奉为下启百代的经典，《九章算术》则是只能供人查考“古已有之”的文献了。

今天，在批判前些年的假、大、空之后，人们又义无反顾地走上了务实之途，赶上了下海之潮。不错，空话填不饱肚子，但钞票能填满脑，子吗？“经世致用”只图一时之用，是谓“用之不用”。中国在认识这一点上付出的代价之惨痛，是不可能被强调得过分的。正如甘阳在《文化：中国与世界》第一期上撰文指出的，鸦片战争一鞭子打来，中国认识了西洋坚炮利器的威力；甲午战争一鞭子打来，认识了枪炮后面还有政治、经济制度；八国联军又一鞭子打来，才认识到制度的文化、哲学底蕴。这几鞭子抽去的可是上万条人命、上亿两白银呀！

其实，许多经典理论创立之时都是没“用”的。使爱因斯坦声望几可比看牛顿的“广义相对论”，T·S·库恩探讨其“用”说：“至今只得出了三种能和观察相比较的预言。具有不容置疑的天才的那些人们，都没能再研究出别的来，而且这个问题仍然吸引着他们的注意力。即使这个问题解决了，爱因斯坦的广义相对论大概依然是没有什么成果的，因为它是不能利用的成就。