冯其庸

我是金庸小说的热烈读者，十多年来，我读金庸小说尽管重复了三、四遍，但至今仍如初读时的热忱。我一边研究《石头记》，一边却酷爱金庸的武侠小说，我曾戏称这叫作“金石姻缘”。

曹正文兄的这本《金庸笔下的一百零八将》是专门分析金庸小说里的人物的，我曾读过他的一部分文章，我觉得他的分析中肯而精要，能引人入胜，也能发人深思。

我认为贯穿在金庸小说里的思想主流，是爱国主义和民族思想，尽管他并不是浅显地表面的爱国主义，但他的作品的思想深处，却蕴含着很深的爱国主义的思想和民族精神。他的作品里的正面人物，都是大义凛然的英雄本色，他所鞭笞的是那些背叛人民、背叛祖国的叛徒和残害人民的凶暴之徒。所以读金庸的小说，会使你产生强烈的爱憎观念，并不是撇开了正义和非正义，离开了爱憎的单纯的故事情节。所以，我认为金庸的小说的思想内涵，是有着明显的积极意义的。

金庸小说的情节结构，是非常具有创造性的，我敢说，在古往今来的小说结构上，金庸达到了登峰造极的境界。他的小说结构，第一是庞大。他的小说，往往洋洋洒洒，一泻千里，而又纵横交错，形成一个庞大的完整的故事结构，可以说是体大而思精。第二是紧张。金庸小说情节之紧张，紧密，是人所共知的。我第一次读他的小说时，经常是通宵达旦，夜以继日。为什么？就是因为情节紧张到使你无法释手。他的书，有的我已是读第四遍了，但是仍旧没有失去这种紧张感。可见他的小说的强大的吸引力。第三，是波澜壮阔，奇峰突起。他的小说，决不是平平的叙述，而是旋风式的狂飚突起，他的作品里，虽然不乏幽美的境界，但更多的是壮美，是伟大崇高的美。第四，是前后呼应，细针密线，因果相连而又相隔，叙事无意而实有意。读他的小说，使你觉得情节的发展如流水之自然，有时奇峰突起，绝处逢生，而又使你觉得并非做作，实乃天成。第五，是奇情壮采，瑰思幻想。武侠小说，天然带有幻想成份和传奇色彩，如果缺少了这一点，也就缺少了武侠小说的本质特色。金庸的小说，往往在写实中，不知不觉将你引到了奇思妙想的境界，如入童话，如进仙境，使你目不暇给，应接不暇。

金庸小说的人物，尤其是吸引人的一种力量。他的全部小说，创造了不下数百号甚至更多的人物。可以说社会各色人等，差不多都被写到了。写恶人是穷凶极恶，恶到了极点。然而又是各有各的恶德，决不是千人一面。写好人又是好到了极处，大仁大义，英雄本色。然而又各有各的好处，决不是一个模子。在金庸所写的英雄豪杰中，我最爱的是萧峰和令孤冲，其次当然还有郭靖、张无忌、文泰来、陈家洛等等。我觉得金庸笔下的萧峰，奇情苦志，真是写尽了英雄本色，我尤其爱他的豪情侠骨。他与段誉一起赌酒时的那种真情，他在杏子林中蒙冤受诬时的那种苦志，他在聚贤庄仗义救人，独闯虎穴，最后饮酒绝义，被迫开打，终而至于义愤填膺，狂性大发，血雨腥风，惊天地而泣鬼神。

萧峰的一生，始终夹在民族的恩仇和个人的恩怨中。他是契丹人而又为汉人所恩养，从汉人那里学得了最上乘的武功以及行侠仗义的江湖道义。但是他目睹了汉人对异族的掠夺和屠杀，同时也看到了契丹族对汉人的报复，对于普通的汉族人民和契丹族人民，不论怎样，都是被掠夺和屠杀的对象。他一身兼有两个民族的利和害，也兼有两个民族的种族观念和道德观念、国家观念，这些矛盾他无法统一，终于在历史的矛盾中自杀。萧峰的死，是一个英雄的死，是一个具有悲天悯人的浩然胸怀的烈士的死，萧峰的死，表述了一种朦胧的愿望，希望民族之间的和平，人民之间的和平。

令狐冲虽然带有放浪不羁和滑稽的性格，但这都是外部的表现，他最本质的品德是舍己救人和一往无前。尽管他口不择言，但心地却纯良无比。他与田伯光的对打令人拍案叫绝，也使令狐冲的美质得到了深刻的发掘。

无论是萧峰、令狐冲以及其他许多侠义的英雄人物，都是具有可风的品格的；这种可风当然需要消化而不是简单的模拟。

《笑傲江湖》中的刘正风和曲洋，也是非常值得一提的人物，我认为这两个人物着墨虽然不多，但其内涵决不在萧峰、令狐冲诸人之下。为着维护友情而竟然威武不屈以至于牺牲全家。刘正风确是一种崇高品德的象征。曲洋与刘正风是音乐上的知音，为了知音，曲洋也以身相殉，临终前他们合奏一曲“笑傲江湖”，琴萧合奏，妙合无间，而至于死而无憾。他们的精神境界实在是一种至高无上的境界，我每次读到这一段，总觉得思想境界被净化了一次，被升华了一次，我深深感到金庸思想和胸襟的高旷。我甚至觉得这个故事，比之俞伯牙、钟子期高山流水的故事，在内容和意境上更为高超。

金庸小说的意境和场面是层出不穷的，有的幽美如江南山水，有的壮丽如北国风光，大漠孤烟，雪山冰天，幽壑鸣瀑，静潭泻影，或古洞藏谱，或萧寺隐侠，或明月洞箫，或花香剑影，种种情状，事随境迁，真不知作者胸中有多少丘壑。金庸笔下写到的不少地方，我是到过的，例如大西北的甘凉道、大戈壁、星星峡、天山、祁连山、华山、恒山、五台山、泰山、衡山、太湖、钱塘江六和塔、杭州灵隐寺、嵩山少林寺、恒山悬空寺等等，有的我还不止去过一次。我曾夜上华山，过玉女峰时已是明月满山，到南峰时松阴匝地，清景无穷，自谓人间佳境，无过于此，虽东坡承天寺夜游，亦不足为比；但此情此景，一到金庸笔下，便又是一番境界。譬如星星峡，我去年冬天路过时，正值大雪奇寒，汽车被冻不能行走，因而趁机饱览了星星峡的奇景壮采，我曾惊叹此处为典型的中国西部，然而金庸笔下的星星峡，则更加崇高而奇险，使人惊心怵目。夸张而不失其真，这是金庸描写上的特点，因而祖国的壮丽山河，经他一描写，再副以种种剑客侠士的传奇情节，就更加引人遐想，诱人欲往。所以金庸小说里的奇山异水，也无异是对祖国山河的歌颂，寄托了作者的深厚感情。

金庸小说的语言，是很有特色的，它既有传统小说语言的优美、精炼、准确、传神等等的优点，而又流畅易懂，文章如行云流水，行于所当行，止于所不可不止，他还杂用了各地的方言，借以刻划人物，如吴语的软绵，川语的佶屈，用来无不曲尽其妙。加之还不时杂以诗词韵语，这样从总体来说，就大大增加了他的小说的文学性，应该指出金庸武侠小说的文学性是比较强的，比起有些单纯以故事情节取胜的武侠小说来，就不可同日而语了。

我想说，金庸是当代第一流的大小说家，他的出现，是中国小说史上的奇峰突起，他的作品，将永远是我们民族的一份精神财富！

一九九一年八月十四日夜于京华瓜饭楼

(《金庸笔下的一百零八将》，曹正文著，将由浙江文艺出版社出版)