“群情尽望春”
1991-07-15文葆
文 葆
关于《号角与火种》
这一包回忆录稿，躺在我的书柜里已经七个年头了，它总像一团火燃在我的心里。那还是在《中国学生导报》创刊四十周年纪念会前后征集的。中国学生导报社这一青年革命团体，经由中共四川省委组织部上报，业经中共中央组织部一九九○年干审字第38号文件批准，确认为党领导下的青年革命组织。《导报》的弟兄姊妹们的这些回忆，不仅仅是用墨水写在白纸上，而首先是用切实的无畏的革命行动，用鲜血和生命写进中国人民解放事业的伟大历史中了。
受命编订这本回忆录，不单给我从头细读的机会，还牵引我重温当年共同的遭遇。许多动人的情景来到眼前：深夜摇曳的烛光下编写手抄刊物，追求光明的活动冲破了当局的禁锢，沉寂的校园出现了革命风云，学习小组里热烈的讨论和争辩，节省有限的零用钱来创办自己的报纸，繁重琐细的发行推广工作，抗暴示威队伍中震天价响的呐喊，跋山涉水克服重重障碍奔向解放区，城市姑娘到农村当丫头发动农民斗争……还依稀看到：柯以圻想方设法推出了《导报》上海版；江竹筠秘密散发《导报》地下版；陈以文肩负神圣使命在崇山峻岭中疾走，最后与江姐同一天被杀害于渣滓洞的电台岚垭；杨奚勤带领起义队伍上华
在我编订的过程中，又一次接触到美好的心灵，看到理想的光辉，如饥似渴地追求知识和真理，使自己的生命开花。许多弟兄姊妹们的各式不同的命运，都表现了坚定不移的共同的信仰。生命的意义在于奉献，在于付出。这里对当年的回忆，也许是今天许多人想像不到的，不可思议的；可是，历史肯定会理解我们这一代。世界史业已载明，十九世纪三十年代前后，欧洲第一次发生了一系列的自由风暴，接着便是社会主义思想的发展。从罗伯特·欧文到卡尔·马克思，社会主义思潮从此激荡全球，成为一百四、五十年来光辉灿烂的真正精神文化的代表。到本世纪二、三十年代，在我们中国，当时内政腐败，外侮日亟，敌骑纵横，河山破碎，民生凋敝，哀鸿遍野。对于我们这一群知识青年，救亡与启蒙的要求是并行的，救亡必须启蒙；启蒙才能救亡。我们不约而同、成群结队地围绕在党的周围，谛听党的教导，学习讨论，自觉地进行各种形式的活动和斗争，为实现自由、民主、平等的理想，为建立富强、繁荣、幸福的新中国，大家自愿地献身，奉献青春，奉献生命。时至今日，霜雪满头，还和年轻时代一样坚持自己的理想。近五十年风吹雨打，我们《中国学生导报》的弟兄姊妹们，没有任何人蜕化变质。尽管如备受委屈的一位女同志所说，我们只是一点萤火，但我们从不背叛，绝不助长腐朽与黑暗。我们的理想纵使被歪曲，受践踏，遭破坏，但我们深信：伟大而壮丽的理想中有价值的成份终久会得到实现，将会以更恰当的形式体现真善美。理想使我们永葆青春，永不衰朽！
这本回忆录的内容是不完全的，还不足以反映我们学习、成长和斗争的历程。最近收到《导报》有些同志的来信，他(她)们来不及讲述为《导报》工作的经过。许多同志“施不望报”，而且拙于言辞，不少感人的情节还缺少表述，或是笔难尽述。编者可保证的是，本书没有涂饰和夸张，没有一个人想借回忆之名来编写生祭自己的悼词。我们都不过是和苦难的中国人民一起度过“恐怖年代的孩子”(借用勃洛克的诗题)，只是做了我们应该做而且自愿做的一些事。没有洞天福地的山头，更没有妄想混进先贤祠，不过是向有理性的人们诉说我们亲身的际遇。
我们把这本回忆录定名为《号角和火种》，自身觉得是当之无愧的。《导报》的出现和存在，就是对于反动统治的抗议，就是要求社会进步的呼喊。为了我们祖国的富强康乐，为了实现四个现代化，我们衷心祝祷历史新时期的火种燃得更旺，号角吹得更响！
严肃书籍的出版遭遇空前的特大困难。幸蒙中国华侨出版公司的关照，这本回忆录才可能得以面世。这是对于逝者的纪念，也是对幸存者的慰藉。
也许应该附带一提，时下文化市场颇不疲软，黄货黑货流行。偶见机灵编导，巧取先烈二三事，篡改泡制，配以颇有姿色的女特，云山雾罩，名为歌颂严肃的地下工作者，实质兜售武侠功夫，又卖妖姬色相。既用真人名氏，标出党的机关称号，竟然胡编生造，以假乱真，讽诽先烈，污蔑生人。剖视这个别所谓“灵魂工程师”也者，不学有术，涂改史实，猎名射利，抛却灵魂与艺术良心了。这本回忆录，当然称不起革命史上的丰碑，但却是青运史上的一章一节，以亲身动人的革命实践，驳斥了无聊镜头散播的谰言。
许多同志和我曾在一起编辑了《中国学生导报》创刊号。岁月无情，已有好几位离开了他们为之献身的人世间。四十七年之后，我还被同志们授命编订《导报》回忆录，世事推移，佳人已老，“无可奈何花落去”，“百年初半欲何之”？不禁迷茫交织。全稿编就，犹忆四川省委书记罗世文同志，在渣滓洞赴刑场途中口占就义诗有句云：“故国山河壮，群情尽望春。”——这不正是逝者与生者的殷切的共同盼望么？
一九九一年二月五日
