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天向无风响鸽铃

1990-07-15任之栖

读书 1990年3期
关键词:鸽哨名家情趣

任之栖

既不蓄鸽,又不懂鸽哨,却无法拒绝《北京鸽哨》的诱惑。这是第一次听说、又第一次见到的一本书。倒并非是我寡闻鲜见,据本书编著者说,虽然鸽哨始见记载远在北宋之际,但真正精于此道,又能有心有力阐其微奥,笔之使成书的,也就是同被收入此编的《鸽哨话旧》之作者王熙咸,和编著者本人了。又据说如今多是人亡哨湮,即实物(可入妙品的名家之制)也属凤毛麟角,难得一见。如此,是否还有同类著述问世,也在未卜之中呢。

书的前半,是通论。作者自鸽哨小史谈起,继说品种,绪论佩系与配音,再及制哨名家,制哨材料,文字极简而用字极确,琐屑微末之处又决不轻轻放过,故万字而尽道其详,实有回味不尽之妙。加之书中所附的数十幅实物照片与示意图,这鸽哨便是一件活脱脱的尤物在撩拨人心了。众星捧月,鼎足三筒,梅花七星;惠字哨,永字哨,鸣字哨,兴字哨……这一向生疏的名称,竟忍不住要放在口中细细咀嚼一回,详其形,想其音,心往神驰了。我想,蓄鸽者是否珍视这如此难得的资料倒在其次,若志不在此的人们因此而不晓世间尚有这一份生趣,才真是可惜。

《鸽哨话旧》所述,又不仅是娓娓细数鸽哨之制了,笔墨淋漓处尽是制哨名家的诸般悲欢苦乐。

“鸽贩某乙,素工心计;家设作坊,自制粗哨,兼经营细哨及旧哨,实为鸽市一霸,见大玩家则巧言令色,阿谀奉承;对一般主顾则意态傲慢,稍与议价便面有鄙色,继以冷嘲热讽;视同辈则盛气凌人,唯我独尊,凡与合伙买卖者无不受其计算侵蚀,故衣冠楚楚,脑满肠肥,有封翁之貌。春泉(案系样字号制家)老年贫困,某乙乘其危厄,刁难要挟,以不再收活相威胁,实则其多年所售细哨,祥字占大半,获利甚丰,不念旧情而落井下石,故不为人所齿。”

在这样一个小小世界里,也俨然社会人生百态!这是鸽哨的别一种凄楚沉痛之情味,而这一小小物事所系连的,也实在是一个广阔的天地了。至若篇中所记其得一珍品之后,如何“狂喜之下,徒步归家,恐踬而伤哨,一步落实,方迈下步,返寓入室,心始释然”,更如情状在即,这与藏书家得一珍本秘籍的欣忭,却是一样的。

本书开首,有一段美丽的文字:“在北京,不论是风和日丽的春天,阵雨初霁的盛夏,碧空如洗的清秋,天寒欲雪的冬日,都可以听到从空中传来央央琅琅之音。它时宏时细,忽远忽近,亦低亦昂,倏疾倏徐,悠扬回荡,恍若钧天妙乐,使人心旷神怡。它是北京的情趣,不知多少次把人们从梦中唤醒,不知多少次把人们的目光引向遥空,又不知多少次给大人和儿童带来了喜悦。”记起《鸽经》(清张万钟著)中所引朱孝廉诗:“天向无风响鸽铃”,其隐约道出的,也正是鸽哨所带来的一种宁静清平之气象吧。宕开来说,它是情趣,是艺术,也是文化。爱生活,爱生命,系心于此,寄情于此,便是情趣了;浸淫于斯,痴迷于斯,收藏、赏鉴、研究,便进而臻为艺术了;源自生活的艺术,又溶入生活,成为风俗,再成特有之风俗,便纳入文化之域了。编著者于自序中言道:“我自幼及壮,从小学到大学,始终是玩物丧志,业荒于嬉。秋斗蟋蟀,冬怀鸣虫,鹰逐兔,挈狗捉獾,皆乐之不疲。”这恐怕不尽是自嘲之意。其实“玩物”不也含有美学上的意义?也未必不可以“业”当之。正是这种“小道”、“末技”,为人们添了。许多生的乐趣,一个民族的文化也因此而更为广博丰厚。

又其实呢,有这一份情趣也就够了;要是连这一点情趣也无,该会怎样呢?

(《北京鸽哨》,王世襄编著,袁荃猷制图,张平摄影,三联书店一九八九年九月第一版,3.80元)

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