松　林

一

谁不向往做生活的主人。

在一般人的想象中，主人总是美好的:

他必定是个有理想的人。他决不是“语言的巨人，行动的矮子”那样的角色。不达到目的誓不罢休的毅力，对他来说，是必不可少的。

他勇而有谋。他信奉“路是人走出来的”。

他精明而富有主见。既有浓烈的感情，又有明达的理智。他更不会去做“为一分钱拚掉一条命”、“为一句话而与人为敌”、“为一件小事把自己或者别人推向深渊”之类的蠢事。

他的生活总是在追求与欢乐中度过。即便受到了挫折，他也把它看成是生活的赐予。他知道，没有挫折，决不会有成功。

他不等待机会，而时时刻刻在创造机会。他认为“生活之舟是可以驾驭的”。

懒散与他无缘。他不知道什么叫做无聊。因为“勇于求知的人决不至于空闲无事”。

他永远不满足。他又是永远满怀信心。他很少有沮丧的时候。他欣赏“人并不是生来要给打败的”。

他始终站在时代的前头。

他精力之盛有如中天之阳。无论他到了哪里，无论把他放在什么岗位上，他都能够用他的光和热去照耀生活、温暖生活；用他的才去美化生活；用他的智去改进生活。就象《牡丹之歌》唱的那样，“把美丽带给人间”。

他懂得生活的真谛。

他不屑于“生活的享受是堕落”之类的话，尽情品尝着生活的佳酿。

他更是注重给予。他知道，正是因为别人的给予，才给自己的生存与发展提供了条件。歌德说得好:“你若要喜爱你自己的价值，你就得给世界创造价值。”

他是个真正的人。或者如同高尔基所说的，是精神强大和勇敢刚毅的人——为真理正义与美服务的人；是作为自身愿望主宰的人；是不会怜惜自己的人。

二

不妨作一番设想:

人，一个人，假如不是生活的主人，而是生活的奴隶，那情形将会是怎样的呢?

《十日谈》的作者卜伽丘曾经说过这样一段话:“愚蠢往往使得人们从幸福的境界堕入痛苦万分的深渊中；而聪明人却往往能凭着智慧，安然度过险境，走上康庄大道。有些人本来可以快快乐乐过日子，因为愚蠢，弄得整天愁眉苦脸……。”

由此看来，奴隶总是悲哀的。

谁一旦成为生活的奴隶，谁的生活必将被阴云所笼罩。他会象一只失去舵的船，在生活的大海中随波逐流。或者象一只腐败的动物，滋生出许许多多令人恶心的东西来。

这种人虽然也有一副脑袋，但却没有自己的思想。他把思考权交给了别人。

无主见——这也许是生活奴隶的一个重要特征。

那么，贪婪呢?应该说，贪婪是不幸的渊薮。世界上所有的不幸中，没有比贪婪更不幸的了。

贪婪会使人扭曲变形，贪婪才是把尊严的人降为奴隶的真正的祸水。

为什么有的人那么歹毒，那么冷酷无情，那么肆无忌惮，乃至于敢于以身试法?难道不正是由贪婪所引起的?!无怪乎凡是有理智的人，都与贪婪绝交，把贪婪看成是害人害己的瘟神。

伊索寓言《衔肉的狗》说得多有意思:

“一只狗衔着肉在渡过一条河。它看见水里自己的影子，以为这是另一只狗衔着一块更大的肉。想要去抢那狗的肉，它把自己的放下，冲了过去。这样，他便将两边的都失掉了，那一个够不到，因为本来是没有的，这一个又被那河水冲了去。”

丢一块肉小矣，假如象契诃夫小说《钱包》中的那三个亡命之徒，就不妙了。

三

朋友，您是生活的主人吗?

想一想，请想一想吧!

在我们的生活中，主人的形象是什么样子?奴隶的形象是什么样子?

同样是人，为什么有的是主人，有的却成了奴隶?这是为什么?

(摘自《福建青年》1985年第2期)