闻文

柳彬同志：

读过你的信，我很惊讶，也很为你抱不平。青年人穿两件新衣服竟遭到这么多非议！

这几年，随着人民物质生活水平的提高，在我国城乡，有越来越多的人在讲究吃好、穿好、用好。服装，本来就从一个侧面体现着一个民族的文化和精神状态。这几年，许多青年不再用式样简单、结实耐用的观点来评价服装的好坏，而以新颖多样、富于色彩、质地优良作为衡量标准了，这说明青年对穿着越来越讲究了，服装观念在发生着变化。

应当怎样看待这种变化呢？

第一，穿着花样多，不是奇装异服。这几年，青年服装的款式是越来越多，五花八门。一位朋友说，他在王府井排队时，有意留心了前面的十几位女同志，竟没有穿着式样、花色完全一样的两个人。花样多，当然多与传统服装不一样，特别是与“文革”时那种一色灰、一色绿、一个样的传统服装不相同。这有什么不好呢？难道这就是“奇装异服”？不能这样看。从美学角度看，人作为审美的主体，是永远不会满足的。人不能有永恒的服饰。随着社会发展，人对美好东西的不断追求，服装自然也在不断变化。今天的便服，在昨天就是“异服”；今天的“异服”可能成为明天的便服。你可以问问老村长，他今天穿的中山装，还不是五十年前长袍大褂的“异服”？你信中说的“西装裙”，过膝两寸，有开叉的、不开叉的，有多褶的、独褶的，穿上显得稳重，裙摆又有飘逸感，美观大方，这种新式的“奇异”服装有什么不好呢？要对“奇装异服”进行辨析，只要“奇”得得当，“异”得得体，能够美化人民生活，能够使青年人更漂亮，就不能简单否定。这方面我们的思想要解放些。

第二，莫把消费当浪费。我们国家还较穷，毫无疑问，我们要反对浪费，我们要艰苦奋斗，加快四化建设。但是，我们讲艰苦奋斗，不是提倡大家过苦行僧的日子。我们搞四化，发展生产，是为了改善人民生活。群众手里钱多些了，想多吃些肉类、鸡蛋和牛奶，想穿西装、流行的裙子，想买彩电、电冰箱，这是十一届三中全会以来党的政策在人民生活中引起的新变化，是正当的消费。今天，随着经济繁荣，人们的穿着观念也在改变，这是生活方式变革的一部分。再讲“新三年，旧三年，缝缝补补又三年”，就不大合乎八十年代的消费潮流了。挥霍公款，我们反对；对个人，我们却提倡“能挣会花”，引导消费，美化生活。一个青年多买几套衣服有什么不好？消费增加了，就为商品增加了销路，反过来就会促进生产的发展，这是良性循环。假若一味强调节约，限制消费，群众有钱不花，并不高明。试想，人们有个“半导体”或黑白电视机就满足了，彩色电视机的生产水平能提高吗？人们都是“缝缝补补”，你们村那些“服装专业户”不是该倒台了吗？

柳彬同志，你把这封信念给老村长听，能说服他吗？等你回音。

闻永