我今年二十六岁，是江西上饶县皂头公社毛埂大队的团支部书记，第三生产队的队长，最近还担任了大队党支部委员会的宣传委员。我想谈一谈这些年来自己是怎样学习和运用毛主席著作，并且用山歌这个文艺武器向社员宣传毛泽东思想的。

我是贫农的儿子，没文化也要学

我学习毛主席著作是由一张大字报引起的。那是一九五七年春天，有一天早上我刚打开大门，门环上落下一张纸来，我拾起来一看，上面写道：

陈培贵，方法差，

开口批评闭口骂。

是非界限分不清，

怎能叫人干劲大？

这下子我可火了：当了一年青年突击组组长，不分日夜把头扎在地上干，现在，倒落个“狗咬老鼠，劳而无功”！我越想越生气，认为群众太落后，工作不好干，于是，立刻给党支部打个报告，说我年纪小，办事不牢，歇几年长大了再干。支部书记高明祥同志看完，拿笔就在报告上批了“不准请假”四个字，笑呵呵地把它交给我：“工作没干好，不能怨群众落后。要听毛主席的话，学点儿理论，改进工作方法，走群众路线。”什么叫群众路线我不大懂，“听毛主席的话，学点儿理论”可深深印在了我的心上。

这年春节前，母亲看我的被子太破了，给我二十块钱，让我扯条新被子好过年。我到上饶城，路过新华书店时，看见橱窗里摆着《毛泽东选集》，我心里一亮：《毛泽东选集》，那不就是毛主席说的话吗？我跨进书店门槛，正要掏钱买书，心里又犹豫起来：这钱可是母亲给我买被子的呀！我转了几个圈子，又想：听毛主席的话，学习理论做好工作是大家的事；买被子是个人的事，破被子补补还能盖。于是我下了决心买书。当时就买了《毛泽东选集》一二三卷，还把《资本论》《政治经济学》《什么叫唯物论和唯心论》等一齐买下来，二十块钱一个不剩，书装了半箩筐，高高兴兴地挑回家来了。不用说，惹得母亲好不生气！

不久，村里有些人议论开了：“陈培贵想当教书先生了。”“土包子变成书呆子了！”有个人还编支山歌讽刺我：

陈培贵，

不自量，

斗大的字识不到两升半，

还想学习理论写文章，

好比爬梯摘月亮！

一听这话，我心里好难受。旧社会咱家穷，父亲忙时种地，闲时给人家撑船；母亲成年累月给国民党官太太当佣人。我七岁就给地主放牛。八岁那年想上学读两天书，地主陈夏轩到处骂我：“穷小子还想读书，狗嘴里长出象牙来了！”为了让我给他放牛，他和校长串通一气不准我念，我只好继续当放牛娃。解放了，我家翻了身，我当了儿童团长，又参加了青年团。现在难道我这个贫农的儿子不应该发愤学习吗？但我只在解放初期念了两年书，真能够把理论学好吗？

正在这时，党支部书记高明祥同志来了，他鼓励我说：“培贵，不能泄气，少看大部头的，先学毛主席著作，一定可以学好！”

支部书记的话给我指明了方向，对我是很大的鼓舞。我在日记本上写下了自己的决心：

陈培贵，

意志强，

学习路上不怕难；

书读十遍能自解，

立下雄心摘月亮。

开始学习时困难确实很多。我文化低，毛主席著作中很多字不认得，我就把《实践论》《矛盾论》当文化课本学，生字写在手上、胳膊上、身上，逢人就问。村里的识字人，城里来的干部，陌生的过路人：都成了我的先生。白天参加劳动，社会工作又多，学习时间很少，我就以滴水穿石的精神要求自己：会前会后，田间休息，我都抓紧学习毛主席著作。夏天的深夜，我忍着蚊子咬；冬天的晚上，我把被子围在身上挡寒，读了一遍又一遍。有一次，我趴在桌子上睡着了，腊烛烧着了我的头发，才把我惊醒过来——就这样，毛主席著作越来越把我吸引住了。

把毛泽东思想用在种田上

我家都是种田人，我想的也都是种田的事。我学习毛主席著作不是为了好看，而是要用毛泽东思想这个革命武器，改变家乡面貌，建设社会主义。

过去我们生产队七十来亩水田中就有三十多亩冷浆田。这种田：草多的地方坐下去湿不到屁股，田脚深的地方人下去没到大腿根；种不好种，耘不好耘，从来是一年一季，亩产三百来斤稻谷。我日夜想着改造这块田。一九五九年在公社党委号召下，我向社员提出了一年改造好冷浆田，变一季稻为双季稻的计划。

没想到首先出来反对我的是我父亲。他是队里生产委员，他说：“什么田种什么谷，一个跟斗落地，是男是女早定了。”我批评他“主观”，他以为我骂他是“猪倌”，更加反对我的倡议了。当时有不少人和我父亲有同样思想，我和他们争论来争论去也没有个结果。深夜里我翻开了《实践论》，毛主席说：“你要知道梨子的滋味，你就得变革梨子，亲口吃一吃。”对呀，要亲口吃一吃。我按照毛主席的指示，和社员们一起对冷浆田进行了细致的调查研究，找出了冷浆田低产的原因是泥深、水冷、草多、土粘……但是，这么多矛盾应当先解决哪些矛盾呢？我又根据毛主席在《矛盾论》中关于抓住主要矛盾的教导，找出了水冷和泥深是主要矛盾。水冷，稻谷得不到需要的温度，生长缓慢。冷要用热去解决，我们采取撒石灰，施肥田粉的办法，提高水的温度。泥深，土质的粘性重，肥料不易吸收。解决深，就要使它浅，我们往田里挑带沙土的草皮，挖好排水渠道。这个计划大部分社员都同意了。经过全体社员几十天的奋战，三十多亩冷浆田终于改造好了，种上了二季稻，第一年就获得大丰收，平均亩产八百三十多斤，每亩增产五百多斤。

秋收时，我和社员们挑着一担担黄灿灿的稻谷，想到眼前这场大丰收，完全是毛泽东思想光辉照耀的结果，心里非常感动，不由地脱口就编了一首山歌，唱起来了：

丰收稻田闪金光，

毛泽东思想放光芒。

人说世上太阳亮，

毛泽东思想胜太阳。

太阳只能白天照，

毛泽东思想日日夜夜都发光。

社员们听了也都高兴地跟着唱起来。

这些年来，我们以毛泽东思想为武器，在生产斗争中取得了一次又一次的胜利。家乡的面貌不断发生变化，我们生产队的粮食产量逐年增加，现在每亩产量已达到一千三百七十五斤。

让毛泽东思想照亮每个人的心

我们那里流行唱山歌，差不多人人会顺口自编自唱。，但编的唱的往往都是旧词。我自从读了毛主席著作，自己就完全编新词来唱。开始是不自觉的，后来我思想进步了，就自觉地运用山歌这个文艺武器来战斗了。我想，毛泽东思想照亮了我的心，我应当通过山歌让毛泽东思想照亮每个人的心。

一九六一年前后，我们村中流传一本《昔时贤文》的旧书，里面讲的都是封建伦理道德。有些人看了，受了很深的毒害。比如，有人看到个别干部有缺点，就说：“还是《昔时贤文》说得对呀：山中有直树，世上无直人；哪有不自私的干部！”还有人鼓吹这本书里“万般皆因命，半点不由人”的宿命论思想，反对生产队里的各种改革；有的青年手里有钱就乱花，还引用书中的“今朝有酒今朝醉，明日忧来明日愁”作为理由。还有人说：世上好话书说尽，《昔时贤文》写得多么好，古代秀才真是又聪明又有智慧。

看到这些情况，我越想越不对头：这《昔时贤文》好毒啊，小小的一本书竟有这么大的坏作用！我有一天读到毛主席的《关于正确处理人民内部矛盾的问题》，看到其中有这样一段话：“……无产阶级和资产阶级之间在意识形态方面的阶级斗争，还是长时期的，曲折的，有时甚至是很激烈的。”这句话使我很快认识到：在我们村中发生的事情也是一场严重的意识形态方面的阶级斗争！我应当拿起笔来，批判这本《昔时贤文》。夜里，我点上油灯，一字字、一句句地想啊，写啊，愈写愈兴奋。夜深了，母亲催我睡觉，我仍然写；母亲怕我累坏身子，把灯拿走了，我点上蜡烛写，一直到鸡叫，前院的婶子起来做饭了，我才写完了最后一句。第二天我就在很多人面前唱起了其中的一段：

古代秀才枉自多，

对待封建莫奈何；

编成《昔时贤文》语，

教人懦弱把头低。

东风劲吹大地醒，

六亿人民闹革命，

雷厉风行创历史，

子孙万代奏凯歌。

唱出之后，人们就纷纷议论开了：“陈培贵说得不错啊，真是新歌叫人长志气，旧歌让人把头低。”“《昔时贤文》就是不让人革命的！”很快这些山歌就在群众中流传开来了，正气压倒了邪气。以后又在党、团组织的教育下，受《昔时贤文》影响的人也都逐步觉悟过来了。

一九六一年，我们队里遭到严重的自然灾害，社员生活遇到了暂时的困难。有些富裕农民叫叫嚷囔，说什么现在的生活不如从前……我听了这话，象被马蜂螫了似的。为什么这些人总和我们不一条心呢？我在毛主席《关于农业合作化问题》一文中发现：“富裕的或比较富裕的农民，……他们是动摇的，有些人是在力求走资本主义道路的。”毛主席的话又使我眼睛亮了起来：原来他们又在动摇，想走资本主义道路啊！我有责任对这种思想进行斗争。于是我根据解放前后我家生活的鲜明对比，编了一首山歌。在一次社员大会上，我站起来说：“乡亲们，有人说现在的生活不如从前。大家想一想，这话对不对？现在，我来唱一首山歌，请大家听一听！”大家都静下来，我就面对那几个富裕农民，唱道：

过去我家不算苦，

一件破衣三代补；

饥寒交迫日日有，

泪珠滴尽眼干枯。

如今我家翻了身，

一家大小是新人；

不愁吃来不愁穿，

请问谩骂是何人？

我一唱完，人们纷纷说：“这话不假，句句都是实情”，“谁说今不如昔？这人没良心。咱可不能好了疮疤忘了痛！”

这些年来，我和社员们运用毛泽东思想，在三大革命运动中取得了多次胜利，使我更加热爱毛主席著作，更加体会到毛泽东思想的伟大。也就更加要歌唱毛泽东思想。不久以前，我又把毛主席著作中最重要的一些思想编成山歌，推动大家都来学习毛主席著作：

毛主席“组织起来”一句话，

三座大山被推翻；

毛主席“阶级分析”一句话，

牛鬼蛇神害了怕；

毛主席“愚公移山”一句话，

全国到处变新样；

毛主席“人民军队”一句话，

全民都把枪杆拿；

毛主席“人民战争”一句话，

个个都能把敌杀。

以上就是我学习毛主席著作、运用毛主席著作、宣传毛泽东思想的简单经过。有人要问我为什么编这些山歌？我说，这是工作逼出来的；靠什么思想编的呢？就是靠毛泽东思想编出来的。