巴人

热情不同于狂热。

热情不单纯是主观的东西。热情是对事物有了深切的认识，从而兴起改造事物的念头的一种主观力量，热情往往激发于真理和理想。

热情也往往产生于持续不断的劳动过程中。在持续不断的劳动中，人们就愈益熟稳了劳动对象的规律：也愈益产生对劳动的热情。这个热情，转过来，就成为创造性的劳动的鼓舞力量。

对不认识的人，不会建立起友情。相互不理解的男女青年，不会产生真正的爱情。没有友情和爱情，自然也不会有热情。

作家不可能无动于衷地来写诗和小说。作家总对

某一生活现象感到有“骨梗在喉，非吐不快”的时候，才有诗，才有小说的。但当写作的时候，他总是全心浸沈于他所要写的生活对象的核心，丝毫不放松地挖掘着，雕塑着；具有盛大的热情。

狂热就不是这样。狂热往往是一时的感情的激发。这种感情不是基于深切认识事物的基础上，而是一种盲目冲动。它是不符于客观实际的主观欲望，是不以客观的规律为依据的。但当客观终于不被支配时，主观也就碰壁了，颓丧了，狂热也就变为“狂冷”了。

狂热仅仅是主观的东西，而且往往是“万物皆备于我”的骄傲自大的产物，有时，甚至连自己主观条件也没有估计到的。

狂热是小资产阶级的东西，所谓小资产阶级的疯狂性便是。对于一个人的评价，不是什么都好，就是什么都坏。看到一件事情的错误，可以否定全部事业的成就。听到大家来反对清规戒律，就可以不顾集体利益，连劳动纪律也看做清规戒律了。这种狂热，一运用到政治上，最容易变为民族主义的狂热。例如，1946年，国民党反动派就利用过这种民族主义的狂热，展开过反苏反共的狂潮。这就是那些参加者从民族主义的狂热出发，变作了法西斯创子手的尾巴和走卒了。这是连自己已经掉入罪恶的深渊而犹不自如的可悲现象！

小资产阶级的疯狂性往往是为反革命复辟开辟道路的！历史与现实都为我们打起了警钟！

我们不能不爱护青年人的热情，但也不能不反对小资产阶级的疯狂性和狂热。热情是我们工作的鼓舞力量，狂热却是足以“亡党、亡国、亡头”的可怕的敌人。