林砺儒

近来提出“因材施教”的主长，据说有些青年学生便过份地强调个人兴趣，不愿意学习所有规定的学科，或随便要求转科转系，使师长们感到很为难。有些人过去强调平均发展，要求每一门功课都达到五分；如今又有些人强调个性解放，把必要的课程学习贬称为“束缚个性”。这样从一极端走向另一极端，正是“扶得东来西又倒”，很难说是进步现象。

所谓“材”，可以解释为学习的可能性。教育方法要从这可能性出发，才切合实际，不然，就会落空。我们不能教盲人学写生，不能教哑人学唱歌，不可以让色盲者学驶船驾车，也不可以让小学生就去学习高等数学，就因为那可能性（材）不存在。因此，施教必须因材，毫无疑义。

然而，“材”仅仅是可能性，而不是已经完成的、更不是固定不移的东西。从可能转变为现实，其间有一个相当长的成长过程，而环境的种种影响，师友的帮助和自己努力学习实践，都是决定这个过程成败的因素，其中尤以学习实践为重要。换句话说，成材必须由教育，由观摩，由学习。

施教必须因材，而成材也必须由教育。“材”和“教”之间存在着辩证的关系。“材”可能发展的方面很多，尤其是在青少年时期，前途未可限量，所以说“后生可畏”。在许多发展方向之中，某人那一面倾向较强，某人那一面较弱，各人都不尽相同，这就构成各人的个性。对于个性，最好是因势利导，发挥其所长。然而一般地说，每人都不仅仅限于倾向一方面，也还有其他方面，而这些方面又在不断变化发展。要发现一个人的所长，要试探他的个性，最好还是通过学习，而不是凭他一时的主观的愿望或爱好。普通教育有一个重要的作用就是试探发现各人的个性。要多方面试探，才可能发现个性的真面貌。倘若未尝受教，未尝努力学习，便硬说自己不行，或借口不感兴趣而迥避学习，或故意缩小学习范围，那末，在学习上便会造成很大的损失，把需要学习的科目和适宜于学习的时间轻轻放过，将来会后悔不及。须知个性要凭学习来发展，兴趣要由努力来培养。

为什么要发展个性呢？为的是要更好地为人民和祖国效劳，发展个性与为人民和祖国效劳是互相结合互相助成的。一面要发挥个人所长，另一面更力求适应社会需要，符合祖国和人民的利益，这样才是健全的个性。鲁迅先生的生平就是最好的典范。以鲁迅先生的才能，研究科学、医术和文学都是适宜的，最后他选定了文学创作和翻译作为终身事业，是因为他看清楚了祖国的需要。在当时中国的历史条件下，他认为医治中国人的麻木的精神比医治他们虚弱的身体更为重要，而医治和鼓舞人民精神的武器莫如文学。他把自己的创作、翻译和研究服从祖国和人民的最高利益，而不只凭自己个人的爱好。这是鲁迅先生之所以伟大的一面。

发展了的个性决不是偏狭的畸形的，越是鲜明的个性，越具有深厚广博的根基。所以我们的学习必须是多方面的，生活才可能丰富多采。科学知识，生产技术固然价值很高，而文学艺术和政治认识也是人生所不可缺。在受普通教育的青年学习固不宜分门过早，即在受高等生产技术教育的青年于课余学习一些专业以外的东西，也只有好处，没有坏处。如果把自己关在一个技术专业的小天地里，此外一无所知，这样的人，只能成为满足于“一孔之见”的专家罢了。荀子批评墨子“蔽于用而不知文”说：“故由用谓之道尽利矣。”意思是说：实利主义者于实用之外不知道还有其他许多文化价值，这样，他们的精神就被禁蔽在实用的小天地里。荀子这句话值得热心学习生产技术的青年们深切体会。