齐夫

富春山居图

前不久，我在参观北京徐悲鸿纪念馆时，发现他的许多作品都盖着“暂属悲鸿”印章，他生前曾多次叮嘱家人说：“这些藏品，我只是暂时保管。我去世后，一定要捐献给国家。”徐悲鸿去世后，他的夫人廖静文遵照丈夫生前愿望，将他精心收藏的名家字画有1200多幅，以及1万多件收藏品，其中不乏国家级珍品，包括被他视为“悲鸿生命”的《八十七神仙卷》，全部无偿捐给国家。

无独有偶，上海剧作家沙叶新的名片上印有这样的字样：“我沙叶新一上海人民艺术剧院院长——暂时的；剧作家——永久的；某某委员、某某理事、某某教授、某某顾问——都是挂名的。”在这些艺术大师眼里，历经千辛万苦取得的名利、地位职务、金银财宝，都是“暂属”“暂时的”，有一定期限的，随时准备移交、转让、传递给需要和有资格的人和单位。

当然，人各有志，也有些人不这么想，在他们眼里，自己辛辛苦苦费尽心机得到的东西，那就要永远占有，千秋万代都不交出来。唐太宗千方百计得到了王羲之的《兰亭序集》真迹，不仅活着时欣赏享用，炫耀于人，就是死后也不肯離身，到地下也不放手，硬要将这一书法瑰宝陪葬，实在是暴殄天物，令人遗憾之极。

元代画家黄公望的代表作《富春山居图》，大气磅礴，美不胜收，被称为“中国十大传世名画”之一。明朝末年几经辗转传到收藏家吴洪裕手中，吴洪裕极为喜爱此画，爱不释手，视为至宝，也想永远占有，临死前下令将此画焚烧殉葬。幸亏被吴洪裕的侄子从火中抢出，但此时画已被烧成一大一小两段。较长的后段称《无用师卷》，现藏台北故宫博物院；前段称《剩山图》，现藏浙江省博物馆。

但世上的许多事情常常适得其反，想流芳百世的，可能遗臭万年；想永远占有的，可能很快就归于他人；想名利双收的，可能两手空空。

清代权臣和坤特别喜欢如意，家里的金玉如意多达1200多柄，远超清廷保有数量，皇宫里才有238柄。他对这些如意一一编号珍藏，想伴随自己终身，然后传给子孙后代。可他因贪腐被嘉庆皇帝抄家，这些如意全部归公。

人都是历史的匆匆过客，一件宝物能在自己手里过一下，一个位置能让自己坐几年，已算是三生有幸了，如果还想永远占有，千秋万代，那就有些人心不足蛇吞象，而且也不实际。乾隆有个三希堂，收藏了晋以后历代名家一百三十四人的墨迹三百四十件 ，件件都盖上“乾隆御览之宝”和“乾隆鉴赏”印章。人对各种身外之物，若心存“暂属”理性，就会不以物喜，不为己悲，得之我幸，不得我命；而一旦有了“永占”的执念，则会受缚于名缰利锁，两者孰高孰低，孰清孰浊，一目了然。

天生万物归天下人所共有。不论职位、名声，还是珍玩、古董，抑或各种财富、金银，主张并践行“暂属”者乃明智之举，合乎人心天道，最后成为美谈，人为楷模，如悲鸿大师。贪得无厌，想永占为己有的是荒诞之念，最终成了笑柄。