谭嘉慧

【主题解读】

国与家是无法分割开的两个字，家是最小国，国是千万家。中华民族自古以来就是一个家国观念极其深厚的民族，家国情怀流淌在我们的血液里。

我们仔细阅读名家作品便会发现：家和国往往并非独立存在。要写好家国情怀，必须要有对于家的真挚和对于国的担当。若要避免家国情怀写得空洞，我们应当考虑从具体实际出发，阐述自己与家国的情感链接；要避免家国情怀写得肤浅，我们应当考虑从文化角度出发，增加情怀的厚重；要避免家国情怀写得轻薄，我们应当考虑抒情逻辑，选择合适的抒情方法。

【高分技法】

技法一：描画祖国河山，为之歌咏

经典示范：

对于广大的关东原野，我心里怀着挚痛的热爱。我无时无刻不听见她呼唤我的名字，我无时无刻不听见她召唤我回去。我有时把手放在我的胸膛上，我知道我的心还是跳动的，我的心还在喷涌着热血，因为我常常感到它在泛滥着一种热情。当我躺在土地上的时候，当我仰望天上的星星，手里握着一把泥土的时候，或者当我回想起儿时的往事的时候，我想起那参天碧绿的白桦林，标直漂亮的白桦树在原野上呻吟；我看见奔流似的马群，深夜嗥鸣的蒙古狗，我听见皮鞭滚落在山涧里的脆响；我想起红布似的高粱，金黄的豆粒，黑色的土地，红玉的脸庞，黑玉的眼睛，斑斓的山雕，奔驰的鹿群，带着松香气味的煤块，带着赤色的足金；我想起幽远的车铃，晴天里马儿戴着串铃在溜直的大道上跑着，原野上怪诞的狂风……这时我听到故乡在召唤我，故乡有一种声音在召唤着我。

——端木蕻良《土地的誓言》片段

技法阐述：

我们与家国情感链接的建立往往扎根于祖国的大好河山。俗话说：“一方水土养一方人。”祖国的大好河山能够给人带来真正的归属感，而对祖国河山的描摹往往也是最能引起情感共鸣的地方。我们在描摹时应当注意两个要点，一是选取具有特色的景物，二是可以通过一定的关联将它们组合成一幅幅动态的画面。

在《土地的誓言》这篇文章中，作者回想起故乡，就想起了如白桦林、马群、高粱、煤块等众多颇具东北地域代表性的景物。这些极具地域特色的意象让读者轻松辨认出所写地域，产生对于家国的共鸣。另外作者将它们以不同地点分别组成一张张画面，有辽远的平原，有幽秘的大山……作者对每一处都如数家珍，更能体现他与家国的情感链接。

技法二：拓展历史文化，为之沉醉

经典示范：

每个人的心里，都有一方魂牵梦萦的土地。得意时想到它，失意時想到它。逢年逢节，触景生情，随时随地想到它。海天茫茫，风尘碌碌，酒阑灯熄人散后，良辰美景奈何天，洛阳秋风，巴山夜雨，都会情不自禁地惦念它。

人生旅途崎岖修远，起点站是童年。人第一眼看见的世界——几乎是世界的全部，就是生我育我的乡土。他开始感觉饥饱寒暖，发为悲啼笑乐。他从母亲的怀抱、父亲的眼神、亲族的逗弄中开始体会爱。但懂得爱的另一面——憎和恨，却须在稍稍接触人事以后。乡土的一山一水、一虫一鸟、一草一木、一星一月、一寒一暑、一时一俗、一丝一缕、一饮一啜，都化为童年生活的血肉，不可分割，而且可能祖祖辈辈都植根在这片土地上，有一部悲欢离合的家史。在听祖母讲故事的同时，就种在小小的心坎里。邻里乡亲，早晚在街头巷尾、桥上井边、田埂篱角相见，音容笑貌，闭眼塞耳也彼此了然，横竖呼吸着同样的空气，濡染着同样的风习，千丝万缕沾着边。一个人为自己的一生定音定调定向定位，要经过百折千回的摸索，前途充满未知。但童年的烙印却像春蚕作茧，紧紧地包裹着自己，又像文身的花纹，一辈子附在身上。

……

科学进步使天涯若比邻，东西方文化的融会交流使心灵相通，地球变得越来越小，但乡土之恋不会因此消失。株守乡井，一生没见过轮船火车，或者魂丧域外，漂泊无归的现象，早该化为陈迹。我们应该有鹏举鸿飞的豪情、鱼游濠水的自在，同时拥有温暖安稳的家园，还有足以自豪的祖国屹立于现代世界文明之林。

——柯灵《乡土情结》片段

技法阐述：

家国情怀扎根于大好山河，却也不止步于此。山河影响我们的生活习惯，而历史文化则是烙在所有同胞思想上的共同印记。我们对家国的情感以一个个画面为契机，又由着文化底蕴逐渐牵扯出来，越发深重。在我们表达对家国的情感时，一定不要忘了这片土地上代代流传的品质，如勤劳、不懈、坚韧、善良等。我们可以通过一代又一代人的事例进行展现，可以选择自己听说过的相关故事，也可以选择自己身边人的不同经历，它们是最能令人沉醉的。

例如《乡土情结》一文中，“他”从长辈们的生活琐事中、从一个个普通家庭的悲欢离合与代代更迭中体味喜乐悲欢，从诗词典故中找到从古至今沿袭来的思想品质。这种或雅或俗的历史文化，是我们与家国的深层联系。

技法三：联结家国命运，为之抒情

经典示范：

我不忍离了中国而去，更不忍在这大时代中放弃自己应做的工作而去。许多亲爱的勇士正在用他们的血建造着新的中国，正在以满腔热情工作着，战斗着。我这样不负责任地离开中国，真是一个罪人！

然而，我终将在这大时代中工作的，我终将为中国而努力，而呈献我的身、我的心。我离开中国，为的是求得更好的经验，求得更好的战斗的武器。暂别了，暂别了，在各方面斗争着的勇士们，我不久将以更勇猛的力量加入你们当中来！

当我归来的时候，我希望这些帝国主义的军舰都不见了，代替它们的是悬挂着我们国旗的伟大的中国舰队。如果它们那时候还没有退出中国海，还没有被我们赶出去，那么，来，勇士们，我将加入你们的队伍，以更勇猛的力量，去驱逐它们，毁灭它们！

这是我的誓言！

别了，我爱的中国，我全心爱着的中国！

——郑振铎《别了，我爱的中国》片段

技法阐述：

在面对家国命运时，我们的情感将会是最为猛烈的。这种命运的面临，可以是当前的状况，也可以是对于过去命运的重大转折的感慨。这种情感是家国情怀最直接的表达，我们可以根据具体文章的情况选择直接抒情或者间接抒情。倘若前文的表述直白而激烈，那我们可以考虑以直接抒情喷发强烈的情感，倘若前文的表述委婉而含蓄，我们可以考虑以间接抒情营造哀而不伤的氛围。

在《别了，我爱的中国》一文中，前文直白地表达了祖国面临着内忧外患，处于生死存亡的时刻，直白地写了勇士一般的中国革命者，以及凶残的帝国军舰，也直白地阐述了自己的报国理想。那么在这样的家国命运下，在这样直白的表述下，作者通过“别了，我爱的中国，我全心爱着的中国！”的直接抒情，让情感更为浓烈。

【金题演练】

阅读下面的材料，按要求作文。

“一玉口中国，一瓦顶成家，都说国很大，其实一个家……”家与国是亘古不变的话题，早到两千年的战国，孟子说：“天下之本在国，国之本在家，家之本在身。”再到杜甫、陆游、辛弃疾等历代文人的爱国诗词，都无不展现出浓浓的家国情怀。随着时代的发展，作为中学生的我们，再也不能两耳不闻窗外事，关注现实国情，关注改革发展，将个体命运融入国家崛起、民族复兴的大潮，成了我们的使命与担当。

请以“我的祖国我的家”为话题，写一篇文章，谈谈自己对家国的思考。

【高分例文一】

此心安处是吾乡

长沙市怡海中学  钟宇涵

对于每个人来说，都需要一块热爱着的土地，用来珍藏自己的回忆，安放自己的灵魂，留一份乡愁去四处寻找故乡的影踪。

我的祖辈是不完全的农民，他们年轻时还在土地里辛勤地耕作，而后进入到城市里打拼。到了我的父辈，我们这个不大的家庭终于在城市中站稳了脚跟。照老人的话来说，他们当时从农村迁居城市，也只是羡慕城市里鳞次栉比的高楼、琳琅满目的货架、车水马龙的交通，和高效快节奏的生活。除此之外，对于生活了近二十年的乡村，他们常在梦里忆到金黄的麦穗、嫩绿的菜叶、晶莹的露水、涌动的清泉、跳跃的阳光、如洗的碧空；那儿的空气是清澈的，深吸一口便闻得到土地的馥郁芬芳。

对于我生长的地方——长沙，我始终忘不了那恍若隔世的胡同巷口，藏着质朴的人间烟火。布满青苔的石板路，踏上去要小心摔倒；锈迹斑斑的铁门，一推便嘎吱作响；风雨中飘忽不定的扶疏花木，仿佛在向来人招手。到了饭点，各家各户响起滋滋的炒菜声，每张饭桌上都少不了辣椒，长沙人都有着如辣椒一样的火辣性格。胡同口屹立着一棵古树，苍翠而坚韧，日复一日地看着人来人往、岁月变迁，年复一年地看着当年在落叶堆里嬉笑的孩童成长为朝气蓬勃的青年。

也许，我们的家乡不像端木蕻良笔下的家乡那样，没有“参天碧绿的白桦林，标直漂亮的白桦树在原野上呻吟；红布似的高粱、金黄的豆粒、黑色的土地”，但是我们的家乡有我们熟悉的人、熟悉的地方、熟悉的气息、熟悉的味道，远方的游子无论漂泊多远多久，都不会忘记他曾经怀揣着梦想出发的地方，那里安放着他的灵魂，涌动着他的血液。

“心灵若没有栖息地，到哪儿都是流浪。”故乡的一草一木、山川河流，都深深刻在我们的骨髓之中，故乡的味道、故乡的方言、故乡的亲人，都是无法割舍的回忆，融入我们的血液，烙在我们的灵魂深处。不能忘记那块土地，因为它镌刻着我们的足迹，激扬着我们的梦想，见证着我们的初心。

选择故乡还是远方？在于我们在哪里安放了自己的“心”，安放之处即是我们的故乡。“此心安处是吾乡。”纵使我们漂泊四方，也永远不会忘怀心之所属的故乡。

【评点】

作者以城市与乡村的景色对比描摹开篇，一面是高效便捷的现代景观，另一面是自然生态的乡村景观，并不分优劣高下，两者都寄托了作者深深的牵挂。然后进一步以端木蕻良笔下的东北与自己的故乡作区分，但并不是为了比较，而只是为了表示不同的故乡有着同样的文化情怀。最后，对“家国情怀”做进一步的阐述，其实家国情怀就是忠于家国哺养出的那颗赤子之心，直接抒发了自己对家国的依恋。

【高分例文二】

洞庭湖畔是吾乡

长沙市怡海中学  李子青

忘不了家乡的模样，忘不了一望无际的八百里洞庭，忘不了冬日瓦片上垂下来的冰凌。岁月流淌无声，我的心中所牵挂的，仍旧是那灿黄的原野、浓郁的谷香、纯洁如玉的白雪、天空中啾啾鸣叫的群鸟……

这便是我的家乡——益阳，一个让我时时都牵挂着的地方。那里有我最亲爱的爷爷奶奶，有同我一起长大的许多玩伴，有各种有趣的小生灵……

家乡的边上是一条长河，向北流去，直达洞庭湖。每每夏天，大人们就下河去捉河蚌，幸运的是，我们还在其中发现了一颗珍珠，黄豆般大小，却格外闪耀。鸭群常常成群结队地在河面上掠过，偶尔还会有河豚跃出水面。

过年时，家乡是最热闹的，离家再远的人们这时也都会回家，带着大包小包，阔别许久的乡亲一见面，就有谈不完的话。

除夕当晚，不知从谁家开始，第一束烟花飞向天空，河这边河那边的人们，便都迫不及待地點燃了烟花。两岸的烟花在空中闪耀、绽放，映红了半边天，河面也闪烁着无数红光，人们相信来年必将会是红红火火的一年。

我去过一次洞庭湖，离家不远，约十几分钟的路程。真如古人所说，洞庭湖的水是碧绿的，是望不到边际的，如一面铜镜，映照出历史的沧桑。一叶叶小舟孤零零地漂在水面，在江南细雨中若隐若现，看不真切，让人心生孤寂之感。

我忽然意识到，我的身体里流淌着的是乡土中缠绵的细流，是田野中黄褐的泥土，我的根、我的命，都是源于我脚下轻踏的这片宽厚仁慈的土地。我与屈原同源，我与杜甫走过同样的大地，我也与无数湖湘革命者们一样，愿意以自己的生命反哺这片大地。

捧起一汪湖水，洞庭的湖水丝滑如玉，冰冰凉凉的。这水流转千年，可能来自澎湃的壶口，可能来自宽厚的乌苏里江，可能来自西南寂静的溶洞，此时又这样流过我的掌心。

我远远地看过去，洞庭湖托起我的视线。我在湘北，看尽东北和西南。

【评点】

本文从自己家乡的洞庭湖风光着手，细细描摹家乡印象，紧扣自己与家乡的联系。但是作者并不限于此，更从湖湘大地的历史文化方面加深了这种联系，如文中所述的杜甫、屈原等典故。最后再以水作为载体，表达自己对家乡与祖国的深厚情感，含蓄的间接抒情让文章余味悠长。