张琪

上古奇书《山海经》，是每一个中国人都绕不开的书。“女娲补天”“夸父追日”“精卫填海”……这些神话，开启了每一位蓬头稚子对于远古洪荒的惊奇想象。而当我们日渐长大，困于钢铁森林与思维定式，《山海经》又成为我们对大自然的瑰丽浪漫的想象的出口。此外，书中那些对勇敢、机智、奉献与真善美的诠释，也早已成为中华民族精神的一部分。

近期由央视首播的纪录片《山海经奇》，从《山海经》中寻找“奇”点，讲述华夏文明初始阶段的传说史诗。我们会发现，在女娲造人、烛龙睁眼为昼、羲和浴日、羿射九日、嫦娥奔月、夔皮作鼓等远古恢宏的传奇故事中，既蕴含着我们民族延续数千年的精神血脉，比如不屈、勇毅、浪漫等，也隐藏着先人刻骨铭心的告诫，比如警醒人类克制自己的贪婪和恶念。

【素材看点】

烛龙：远古神话里的“时间之神”

《山海经》是这样描述烛龙的：“西北海之外，赤水之北，有章尾山。有神，人面蛇身而赤，直目正乘。”它不吃不睡不呼吸，能照亮九重泉壤的阴暗，因此叫做烛龙。相传烛龙创造了白天与黑夜，它睁眼天亮，闭眼天黑，它再度睁眼时，长度约等于一天，一天也成为人类最初的时间单位。

《山海经》里还记载了一个神，它睁眼为昼，闭眼为夜，吹气为冬，呼气为夏，每次呼吸就会生成风。它住在钟山，名为烛阴。晋代学者郭璞认为，烛阴即是烛龙，也许是同一个神在不同地区的不同叫法。烛龙或是烛阴的神话辗转流传，更丰富的有关“时间之神”的想象得以呈现：左眼为日，右眼为月，开口为春夏，温暖的南风吹拂而至；闭口为秋冬，西北风即将来临。

据《山海经》讲述：烛阴不知因何暴怒，绵延在钟山千里长的身躯突然火光炎炎，就在大家猜疑不定之时，长着九条尾巴的陆吾露面了，它人面、虎爪、虎身、九尾，是昆仑神山的大管家。它说，那位钟山的儿子鼓犯了错。何谓钟山？烛阴身长千里，绵延于钟山之上，烛阴即是钟山。后来，陆吾如实将鼓所犯之罪禀告天帝，于是鼓被问斩了。父亲失去了孩子，烛阴因此不食、不寝、不息，于是世界陷入死寂，无日无夜，一片混沌。

烛龙或者烛阴的故事从《海外北经》讲到《大荒北经》，再跨越到《西山经》，最后以钟山之子鼓被“戮”草草收场。伴随着人类对自然理解的加深，最初的远古大神逐步丧失神秘，甚至也出现了“死亡”，远古“时间之神”就这样谢幕了。

素材解读

远古时代，当“时间”的概念还未被定义，先民便把世界万物都浓缩在一个山神的眼中，他们认为整个星空就是一头巨兽，它睁开眼，世界清晰可见，它闭上眼，世界便暗黑如夜，它凝视我们，就像我们凝视星空。“天不足西北，烛龙衔火烛以照。”这种想象悲壮且诗意，而且是具有美感的，也是崇高的。它恰如一根线，看起来粗糙，却能牵出千丝万缕。

烛龙是我们认识世界的一只眼睛，中华民族伟大而浪漫的想象力从这里开启，就如同鲁迅之爱《山海经》，因其开启了他儿时的文学大门。后来祖先逐渐摸清了时间变化的规律，便开始认知四季，认知节气。在若干年以后，我们回眸，凝望我们的祖先第一次睁眼看向世界，他们看见无穷无尽的未来，我们则看见了生命的传奇。

【适用文题】是你，为我打开一扇门；看见；生命的赞歌……

夔：奏响生命的抉择之歌

《山海经·大荒东经》中有这样一个故事，有一只独脚兽，它住在东海深处的流波山，只长了一只脚，样子像没有犄角的青牛。它出入水时必定会刮风下雨，它的嗓音奇响如天雷轰鸣，它的名字叫作夔。

这天，一只燕子专程来寻它：“黄帝让我来请你前去助阵，你的声音将是黄帝赢得胜利的关键。我们需要你为此付出生命。”原来阪泉之战中黄帝打败炎帝，随后蚩尤部族与黄帝在涿鹿对决，这将是一场改变天下大势的战争。战争之初，蚩尤部落占据了优势，黄帝一败再败。而此时驾驭风雨雷电的雷神已将自己的骨头献祭，做成骨槌，待天下为之震颤。大家只等夔献祭自己，以皮制鼓，用雷神的遗骨做鼓槌，敲出这世间最强大的声音，帮助黄帝的正义之师击败蚩尤。

夔犹豫了，他不忍放弃眼前的快乐。可燕子的造访，终究在它心底留下巨响。夔发现这个世界已经变了，似乎有种力量在这个世界蓬勃欲发，自己终下抉择：“既有雷神之骨为槌，我愿以皮肉做鼓。我要与雷神一起和鸣，让四海之内传遍振奋的鼓音，宁为一刻灿烂，不为一世苟存！”

两军阵前，旌旗招展之处，雷神雪白的椎骨敲響夔那张厚实的皮，鼓声隆隆，激荡天地。

素材解读

夔的故事启示我们如何认知生命的价值，如何在“小快乐”与“大快乐”之间抉择。《西游记》中孙悟空也面对过这样的困惑——在花果山当“美猴王”再好，终究比不得成佛之路。北宋的林逋、明末的张岱、清代的姚鼐，哪一个不是放弃浮世繁华，只身去探寻自己的使命，“苍山负雪，明烛天南”“余坐一小羊头车，拖冰凌而归”，这些，不都是他们人生中最爽朗的一刻吗？

他们应该是愉快的，因为人世间有的快乐是流于表面的，转瞬即逝；还有一种快乐是历经辛苦后到达精神圣地的纯粹感受。路途虽坎坷，结局终坦然。这是神话，也是人性的神圣之处。

【适用文题】绽放生命的精彩；责任与担当；快乐……

后羿：以一己之力与自然抗衡

《山海经》描述了太阳升起的地方在东方的汤谷，一棵扶桑树居于水中，上面栖息着十个太阳，它们是帝俊与羲和的孩子。太阳们“九日居下枝，一日居上枝”，轮流升空。

《山海经》虽然没有提及羿射九日，但却说了一段耐人寻味的话：天帝帝俊，也就是十个太阳的父亲，赠给射日的羿一把红色的弓和白色的矰箭，希望羿用这把神奇的弓箭解救“下地之百艰”。

是什么原因造成十日同时升空，始终是个谜。几千年前或者更久远的神话所描述的天空之上，诡异的奇观上演了，金乌们（古代神话传说中的一种神鸟）带着无尽的愤懑飞离扶桑树，那一刻，整个世界停滞，十日并出。

历史或神话总是存在惊人的巧合，十日升空的神话传说在西汉《淮南子》的描述中，却是发生在尧帝治理民间的年代。一场空前严重的旱灾，被形容为天空好像出现了十个太阳，炙热蒸腾大地，草木焦枯，火山喷发，岩浆遍布，民众苦不堪言。

面对这场灾难，人类显得恐惧而又绝望。终于，众望所归的英雄登场了。射日故事流传到汉代，已经从帝俊时代赠弓于羿演变成尧帝命羿射九日留一日的行为了。在对抗旱灾的神话世代流传中，羿也成为了人类眼中救民于水火的大英雄。

素材解读

从帝俊妻子羲和产日的温馨场景，到尧命羿射十日中其九的壮烈瞬间，我们能看到，先民们从亲和自然的自在人生，逐渐地走向与自然抗衡的自为人生。人类从敬畏天地走向个体生命意识的觉醒，开始呼唤属于人间的英雄，而这，即是本民族“抗争”意识的觉醒。

在西方的神话里，火是上帝赐予的；希腊神话里，火是普罗米修斯偷来的；而在中国的神话里，火是我们的祖先钻木取火坚韧不拔得来的。面对传说中的末日洪水，西方人在诺亚方舟里得神庇佑，但在中国的神话里，我们的祖先大禹战胜了洪水。中国神话，抛开故事情节，神话里表现的文化核心只有两个字：抗争！我们的文明不畏惧神，中国的祖先从不把生存的希望寄托于神的眷顾。实际上，勇于抗争不仅是中国的民族精神，也是中国人的信仰。

【适用文题】我心中的英雄；读懂______；这一次，我全力以赴……

伏羲：探寻世界的秘密

一切都要从那场洪水讲起，一场持续三天的大雨从天而降。后来，死亡、饥饿、战争接踵而来，当云开雾散，太阳再次照耀世间，那个从泥泞中站起来并将要重新塑造世界的人，是伏羲和女娲，世界上幸存的两个人。

在最早的神话里，女娲是创世女神，用泥土造人、五彩石补天，呈现出始母神的面貌。伏羲何以能与她并列而被看作人类的父亲呢？其实，相比女娲，他更像一个发明家，或是孤独的思考者。相传伏羲观察到蜘蛛结网捕捉飞虫，因此深受启发；他还发明了火，伏羲“养牺牲以庖牺”，说的是他饲养家畜，并用火烹煮肉食，人类由此结束了茹毛饮血的原始生活，这是迈向文明的一大飞跃。

可是远古蛮荒时代，天雷雨火、洪水猛兽肆虐人类，危险、饥饿、病痛更是令人司空见惯。世界的规律究竟是什么？伏羲还对宇宙充满思考：天地如何交汇，日月星辰又由谁来安排？于是他去往建木所在的地方，这是生命之初位于世界中心的一棵巨木，传说各方天帝由此上下，是通天之路，他便由此观察星象天文。

此外，观察动物或许是伏羲创造八卦不可或缺的机缘。传说太昊伏羲氏时期，文明将起，聚天地之精华。河中生出一件物什，其物龙首马身而龙鱗，高八尺五寸，波中踏水，如履平地，背负河图。伏羲闻报，至河边观看。在后人们的描述里，“天应以鸟兽文章，地应以河图洛书”，伏羲根据这些形象发明了八卦：天（乾）、地（坤）、雷（震）、风（巽）、水（坎）、火（离）、山（艮）、泽（兑），这八种自然现象循环往复，就构成了我们身处的自然。

素材解读

伏羲攀爬建木登天，仰观于天，俯察于地，其实隐喻人类一直在孜孜不倦地寻求这个世界的核心秘密。他创造八卦，开启了中华民族的文化之源。西汉司马迁在《史记》中明言：“伏羲至纯厚，作《易》八卦。”厚德载物者承载万民，后世这样的人仍有许多，他们心念合一，俱如张载所说“为万世开太平”：老庄“无为”的智慧，孔孟“仁”的启示，王阳明的“格物致知”……

心有苍生，敢问天地。

【适用文题】行走间，我发现_____；大自然教会我______；小小改变，收获满满……

【热点评论】

《山海经奇》破解“天下奇书”的密码

我们今天看神话，除了从各种瑰丽神奇的形象中获得新鲜感，更有趣的是透过那些伪装为故事和怪物的隐喻，识别华夏先民认识和想象世界的基本模型，“神话中封存了先民的世界观和知识体系，神话中还寄托着人类亘古如斯的情感密码”。一日七十变的女娲，是贯穿古今的生命崇拜；奔向月亮的嫦娥，寄托着先民对死而复生的向往；射九日救民于水火的后羿，成为万民景仰的英雄。就连藏身于三星堆青铜器的神怪形状也并不简单，著名的青铜纵目面具与《山海经》里烛龙形象不谋而合，遥遥指向了人类从远古时代起就渴望突破时间与空间的限制……

站在这一层面上，纪录片《山海经奇》揭开了“表面怪诞”的面纱，在奇与常、变与不变、知识与情感之间，重现了中华民族古老的历史文化与心理轨迹，为吉光片羽般的中国神话补充了背景和细节，也为当下的神话热建立起一套可能的知识支点和逻辑链路。