品楚独玛

（云南民族大学 云南 昆明 650000）

前言

摩梭人主要生活在云南省和四川省交界处，是一个未识别民族，由于只有自己的语言而没有文字等原因，位于云南西北地区泸沽湖畔的摩梭人被归于纳西族的分支，而位于四川省的摩梭人归与蒙古族的分支。摩梭人“重女不轻男”的理念使得妇女在掌管家庭的财务方面具有较高的权力，以女性为中心的母系大家庭，当然男子在家庭大事的处理中也有权威。所以也就有了摩梭人“舅掌礼仪母掌财”的家庭形态。摩梭人的家庭关系和睦、尊老爱幼，以尊舅崇母道德观念来约束自己的行为。这些独特的民俗和地理自然风光，使摩梭人在漫长的历史长河中不断孕育出适合自身发展的许多体育项目如——“甲搓”（打跳）。在摩梭语中甲是美好的意思；搓则有跳，联合起来就是在美好的夜晚当中跳动。本文以泸沽湖畔大落水村摩梭人甲搓的研究为例，从甲搓的历史起源、特点和基本的步法手法、文化内涵、社会价值进行深入研究与分析，为摩梭人甲搓传承与保护提出合理的建议。

1、研究对象及方法

1.1、研究对象

本研究以云南省泸沽湖具有代表性的大落水村寨和泸沽湖相邻的里格村、温泉村、永宁村的甲搓运动为研究对象。

1.2、研究方法

（1）文献资料法。

以研究内容为主，通过玉溪师范学院图书馆、中国知网等查阅了摩梭人甲搓相关书籍和文献资料，为本次研究提供理论基础。

（2）实地考察法。

由于本次研究对象就是自己的家乡，所以在假期进行田野调查，虽然在本次研究之前对甲搓文化有一定基础，但通过本次全身心的投入研究、用心观察与学习摩梭甲搓文化，使自己对本民族的甲搓文化也有了更深的了解。

（3）访谈法。

通过对甲搓文化具有较高威望和研究的本地居民进行访问调查。整理访问笔记来完成调查。

2、摩梭人甲搓的特点

2.1、甲搓步法手法

在甲搓的步法中最基本用得最多的是前三步后三步的跳法，这也是最基本的步法，大跳在人们跳到非常开心愉悦的时候用到，大幅度的跳起在落下；步法还有跨步、踏步、边跳边踢的步法。当然甲搓一般都是步法加手法结合跳的一种方式，而手法中运用最多的就是跳的人们一起手拉手做甩、晃、摆、搭、摇等手法，在摩梭人民不断的创新发展中，甲搓的手法和步法也具有了越来越多的动作。在如今摩梭人民也是越来越注重身体锻炼，越来越注重健康生活，特别是摩梭妇女她们经常劳动完或是闲暇时间里，就聚在一起讨论创新更多不一样的甲搓动作，她们还会在村与村之间进行甲搓的比赛以此来分出胜负哪个村的甲搓更具有特色，动作更流畅，更具有观赏性等等。

2.2、甲搓具有民族性、观赏性、节庆性、趣味性

摩梭甲搓的民族性表现在摩梭人独特的民族风情文化中，大多数摩梭人都是淳朴善良的化身，在摩梭家庭中特别注重尊老爱幼，每一位摩梭母亲都会对于自己孩子在讲礼貌尊敬长辈提出较高的要求。比如，母亲和孩子们在祖母屋里围坐在火塘边烤火聊天时，如果舅舅进入祖屋里小一辈的孩子要站起来让座，祖母屋里火塘上面供着“火神”，而摩梭人对于火神是很敬重的，在屋里小一辈的孩子不能坐在火塘的后边和左边，因为右边是舅舅坐的地方而左边是祖母的位置。摩梭人甲搓的参与性表现在甲搓的每一个运动者都直接参与其中，而人们通过参与体育甲搓运动使身体得到锻炼，心里得到愉快与满足。摩梭甲搓最大的特点之一在于具有观赏性，甲搓的人身着鲜艳美丽的摩梭服装，围着火堆边唱边跳在笛声中人们刚健有力有节奏地跳跃着，会使观看的人心中也激情满满、跃跃欲试。可以说摩梭人甲搓是以节日为依托发展与继承的，正因为摩梭人独有的一些民族节日，甲搓才被外界所熟知。甲搓成为婚庆、聚会的一个重要内容，比如，农历七月二十五这一天的转山节，是朝拜格姆女神山的节日。在2018年摩梭人转山节被列为地方性法定节日。而在这一天每家每户都会身着漂亮的摩梭服装聚集在格木女神山脚下烧香拜佛完后聚在一起打跳来庆祝节日场面十分壮观。再如，春节的时候每一个13岁的摩梭孩子都会举行的“成人礼”仪式。在这一天13岁的少男少女在祖母屋里的男柱和女柱旁踩在摩梭“猪膘肉”和装满粮食的口袋上换上成人的服装。而在这一天要叫上亲戚朋友和村民们来到自己的家里甲搓（打跳）以庆祝家里孩子成年。甲搓自然也成为了摩梭人们表达情感的一个重要方式。

3、甲搓运动社会价值

3.1、促进民族团结

甲搓的每一个人手拉着手跳，才能完成一个真正意义上的打跳，甲搓单凭个人是不能够完成的，这是一个集体项目，他们在锻炼身体的同时，也相互交流沟通，通过甲搓项目的开展，可以激发人们的团结精神和不断进取的拼搏精神。在潜移默化中影响人们形成集体观念的意识和民族团结的意识。例如，在摩梭的转山节这一天，周边的汉族、普米族、彝族、壮族等都会参与到摩梭的甲搓中，也有许多外面的游客因为转山节有甲搓而来慕名参加。通过甲搓这项运动不仅仅增加了不同民族的沟通和交流，使他们彼此有了一定的了解，又使不同民族的感情得到增强。民族矛盾得到化解，使社会也进一步向着和谐的方向发展，通过和谐社会的构建，引导人们的人生观，价值观。在促进民族团结和强化民族关系方面甲搓发挥了巨大的作用；另一方面，在摩梭人和谐社会构建中甲搓这一项运动也具有独特的功能和价值。

3.2、强身健心功能

甲搓要求参与人员不仅仅有腿和手的参与，还有髋部以及肩部的扭动和整个躯干的活动参与其中，摩梭人甲搓的时间从古至今一般都在傍晚吃完晚饭后集体参与运动，当然，在一些节日和宗教祭祀的活动中它已成为一项必不可少的运动。在傍晚人们结束一天辛苦的劳动，摩梭人民就借助甲搓来放松一整天的辛苦劳动，人们手拉手边唱边跳动。在泸沽湖地区的摩梭人绝大多数性格都比较开朗豁达豪爽，而喜欢甲搓的运动者更是突出这样的性格，他们在甲搓的时候似乎不会有疲倦累这一说法，相反他们越跳越有精神，越跳越能让人感到他们越挫越勇的精神，让人联想到平时他们对于生活一种乐观向上的积极态度，在甲搓中也显示出了摩梭人民的良好心理状态，这样的运动方式不仅仅有利于人们体质增强，而且有利于参与运动的人们身心愉悦，达到养生的目的，而通过锻炼也刺激大脑多巴胺的分泌和吸收，从而使心血管也进一步增强。甲搓使身体得到放松，通过甲搓来宣泄坏心情使心情得到愉悦，自己能够消除焦虑不安等消极的情绪，甲搓运动能够促进全民健身的计划在摩梭地区也得到推广，对增强体能增强体质健康具有积极的推动作用。甲搓也进一步使人的意志品质得到增强，人们能够克服在生活中遇到的问题。甲搓在调节心情、保持心理健康的功能中发挥强大的作用。

3.3、娱乐功能

在泸沽湖地区人民主要以旅游业与农业为生，交通闭塞，经济不发达泸沽湖的人民与外界接触少等原因，自然而然人们的娱乐方式也就不像其他地区那样丰富多样。但在这样一个自然环境丰富、人民淳朴、民风独特的地区人民也是需要借助娱乐活动来满足和丰富自己的发展要求，而甲搓正是人们休闲和享受生活的一个重要标志，人们在休闲时一起手拉手围成一个圈，通过甲搓来自娱自乐、强身健体、丰富生活、沟通交流，不仅使甲搓的运动者心情愉悦，更使观赏者也是激情满怀，在为运动者们欢呼时自己也为之兴奋激动。参与者通过甲搓来边跳边唱舞动自己的身体，这对于参与者和观赏者都起着重要的娱乐作用。

3.4、独特的民族文化认同功能

各民族在长期的交流交融中共同创造了优秀的中华文化，随着时代的发展中华民族共同体的意识在我们心中越来越牢固，而通过民族传统体育使民族内部产生认同感，也就造就国家和社会生产的和谐。摩梭甲搓体育活动作为摩梭人独特的一项少数民族体育活动，对于摩梭人自身文化认同及增强民族凝聚力提高文化自信都具有重要的作用。它所具有的标志是与其他民族的传统体育活动不同的，例如，彝族摔跤、藏族摔跤、蒙古摔跤、回族摔跤，虽然都是摔跤，但每一个民族的摔跤起源不同、表现形式不同、规则也不同，对于所代表民族的意义也是不同的。

3.5、促进旅游业发展

在如今随着经济逐渐发展，生活质量逐渐提高，人们越来越注重精神消费，旅游业也逐渐成为新的经济增长点。在自媒体发达的时代，摩梭人这个神秘的民族也逐渐被大众所认识，泸沽湖近年来的游客数量也逐年上升，甲搓更是凭借他的特点在泸沽湖旅游产业中占据不可替代的位置。在泸沽湖大落水地区，每天晚上吃完晚饭后每家每户都会派家里的一个代表身着漂亮的摩梭服装去村里指定的地方甲搓。而游客们需要购买甲搓的票才能入场观看，当游客进入甲搓表演场地内被具有民族特色的建筑“花楼”以及身穿摩梭民族服装的“阿哥”、“阿妹”所吸引，当甲搓表演者跳完一整遍甲搓后主持人就会邀请游客上台与他们一起打跳，这样游客在观赏的同时也加入到其中，使自己不仅仅领略到了摩梭人的民族风情，更使自己身体得到锻炼。甲搓运动的发展与摩梭人的服饰也有着非常密切的关系，在重要的摩梭节日当中每一个都会不约而同的穿着摩梭服饰，现代的摩梭服饰，女生头饰主要是由黑丝线缠绕于头上，并用各种珊瑚珠子作为配饰，上衣多右侧开襟的衣服，上衣大部分为亮色，腰间则要系上较宽的摩梭人自己编织的腰带，下身则为白色的百褶长裙；而男子的服饰则比较简单，头戴摩梭“毡帽”上衣则为鲜亮的棉布衣服，腰间同样佩戴颜色鲜艳的宽编制腰带，下身一般为黑色的宽脚裤。许多游客在参与摩梭甲搓活动时，也被漂亮的摩梭服饰所吸引，有的会去买摩梭手工编制的腰带，带回家给自己的家人朋友当做“礼物”，而有的客人也是产生极大的兴趣去研究摩梭传统服饰。作者认为这些一方面使得摩梭甲搓体育得到很大的传播作用；另一方面也为摩梭人的经济带来推动作用。独特的民族性、参与性、观赏性、节庆性等特点使得摩梭甲搓具有很强的吸引力。甲搓在弘扬民族文化、发展民族文化以及对于发展旅游业都有积极的作用，应该充分发挥甲搓体育活动对于旅游开发的推动因素从而提高摩梭人的经济发展。

4、独特的传承与保护

4.1、积极培养摩梭甲搓运动的人才

摩梭甲搓体育活动是摩梭人所特有的一项少数民族传统体育，要使摩梭人甲搓在全民健身中发挥重要的作用，首先要培养会甲搓专业人才，这就需要不断的培养和训练，才能让甲搓与全民健身运动相结合。地方政府以及文化宣传部门要发挥重要的作用，应该支持和推动和宣传甲搓运动。学校要担负起培养甲搓的责任，发挥体育与教育结合的作用。在泸沽湖地区的大部分中小学，每一天的大课间操都会选择甲搓来锻炼学生们的身体。甲搓运动也逐渐进入课堂教学，如果在甲搓中有更多的专业性人才，可以使学生们在甲搓中改善那些大幅度动作，动作技术更加符合人体运动的原理，使动作更有韵律，更加科学地达到锻炼学生的身体的目的。在村委会，工作人员可以向村里的老年群体推广和宣传，发挥广大老年群体的力量，鼓励他们在锻炼身体的同时也研究甲搓的动作，使他们也在甲搓的发展中发挥重要的促进作用。

4.2、与泸沽湖独特的自然地理环境和谐融合

泸沽湖的湖泊面积约为50.1km2，是中国第三深的淡水湖，湖水最大透明度为12m，在天气好的时候湖水与蓝天似乎都是一个颜色；湖水依靠海拔3754.7m的格姆女神山，湖西为宁蒗县永宁坝子。泸沽湖地区自然环境适宜，生物丰富多样。在这样一个具有独特的地理环境中，传统体育项目甲搓也是应该与自然相融，在跳中体现出高山的气势，湖水渲染的浪漫。甲搓在自然中发展的同时也应该顺应自然规律才能创造出更加丰富多彩的甲搓文化。

4.3、政府联合村民建立摩梭人自己的甲搓体育社会组织

随着社会的发展许多摩梭传统体育活动面临消失的问题，作者认为摩梭甲搓体育是能被更好地传承与保护的，而政府的职能对于甲搓运动的发展是具有重要推动作用的。政府制定相应的保护和支持政策，联合村民建立摩梭人自己的体育社会组织，比如，建立摩梭甲搓协会、摩梭老年人协会、摩梭妇女之家、摩梭传习协会等类似的政府主导村民自治的传统体育协会组织，建立摩梭人自己的体育社会组织不仅仅促进自己民族参与甲搓体育活动的参与度，更能促进其他民族参与从而促进全民建身。建立本民族自己的体育社会组织不仅仅提高甲搓这一项运动，更能够推动其他运动项目的传承与发展，例如，摩梭“摔巴亚”（摔跤）、赛马、打秋千、赛猪槽船等各项传统摩梭体育项目的发展。培养民众的摩梭甲搓运动的保护意识与传承意识，对于进一步传播与继承摩梭人自己的体育活动具有重要的作用。

4.4、摩梭甲搓活动传播借助新媒体来传播

各民族文化都离不开传播，只有传播才能发展，才能发现自己的不足，从而使其发展更好。随着社会的发展，新媒体与我们的生活紧紧相关，例如，微信、微信公众号、微博、视频号、抖音等新媒体平台的出现，对于少数民族传统体育的传播既是机遇也是挑战。通过调研笔者发现由于乡村振兴等政策的实施，永宁镇的各个村寨现在经济也不仅仅只是靠天吃饭的农村经济，大部分家庭的新媒体也不仅仅只有电话电视。现在大落水村、里格村、永宁镇等大部分有文化的年轻人再家务农，而平时务农完确不能很好的利用业余时间，作者认为应该鼓励在家务农的年轻人在业余时间借助新媒体的路径来发展摩梭甲搓体育活动。例如，在重大节庆日或者在自己去参与甲搓体育活动时利用新媒体平台的开直播等方式，来让外界未能来泸沽湖旅游的人们看到摩梭甲搓体育活动，以此达到宣传摩梭甲搓体育活动的目的。

5、结论与建议

5.1、结论

（1）综上所述，摩梭人甲搓体育活动具有浓厚的文化积淀及民族性、参与性、观赏性、节庆性等鲜明的民族特点。摩梭甲搓体育活动具有强心健体、放松娱乐、增强情感交流、促进民族团结、构建社会和谐以及增强民族文化认同感，促进旅游业等价值，另一方面也为摩梭人的经济带来推动作用，具有一定的经济价值；

（2）政府联合村民建立摩梭人自己的甲搓体育社会组织，与泸沽湖独特的自然环境相结合使甲搓运动不断向有利的方向发展。甲搓的锻炼者以及研究甲搓的专业人才等也不断增多，这不仅仅进一步地推动全民健身的发展，也更加推动民族团结以及构建和谐社会。同时也更加促使甲搓这一项运动蓬勃发展。

5.2、建议

（1）甲搓运动的发展还具有一定的局限性，应该对甲搓爱好者进行专门的培训，借助政府部门和现代新媒体对大众进行宣传，不能仅仅局限于研究摩梭甲搓的健身价值，而要让每一个健身的人从内心接纳和喜欢这项运动增加民族认同感。甲搓体育活动在发展过程中也要吸收借鉴其他其他民族的传统体育运动项目，为之增添新的运动活力和风采。甲搓体育活动更应该重视长远的发展，与时代向适应与时代发展相融。这样才能更好地促进甲搓运动的传承与保护；

（2）甲搓一是项历史悠久的运动，在发展过程中融入了摩梭人每一个时期所具有的社会现状以及民族特色。在与时代发展的同时甲搓这一项运动也要取其精华去其糟粕，将时代中有利的方面融入其中。作者也认为甲搓体育活动绝不是一朝一夕的，它的传播发展需要我们这一代年轻人不断地探索不断地努力。相信在伟大祖国的支持的下，摩梭人的甲搓体育活动一定会像它的名字一样，越来越“甲”（好），越来越好地发挥出它独特的价值。