周 青

(重庆建筑科技职业学院 重庆 400042)

改革开放以来,在全球化背景下我国经济的发展缔造了了不起的三十年“中国速度”高增长下的辉煌时期。来势汹汹且缺乏特色的城市化浪潮后,必然需要温润且富含“在地性”的本土人文来让新生的城市秧苗得以特色鲜明地生根发芽、茁壮成长。然而令人遗憾的是,重庆磁器口古镇作为我市不可或缺的人文旅游资源与城市名片,却始终未能将其名扬四方的核心文化符号“陶瓷文化”进行有效地开发。使得已是国家AAAA 级旅游景区的磁器口,缺乏具有自身特色的旅游产品。

文化的传承与发展有其带状的延续性,缺失了自身重要的文化基石。也就失去了“文化自信”。文章将紧紧围绕磁器口“陶瓷”的传承与创新这一主题进行艺术化的探索。力求为新型城镇化背景定位下的磁器口古镇寻找新的特色增长点,为磁器口陶瓷产业的恢复尽绵薄之力。

1 探索磁器口陶瓷文化的意义

1987年与2010年,重庆市文物考古所与重庆市文化遗产保护中心曾经两次对磁器口陶瓷器重要产地——重庆沙坪坝区井口镇青草坡,进行过普查性考古调研。或许因社会发展阶段未达一定程度,“新型城镇化建设”中的“人文建设”对经济发展的刺激作用尚未显现,故最终未对其进行足够的研发。

近年来,城市发展已达一定规模,多样化的精神文化需求得以显现,大众对于本土文化的需求,层次越来越高,种类越来越丰富,越来越多的人希望在进行文化性消费时,彰显出自身的独特性。重庆市文化创意产业的发展壮大便是极好的力证,以形成诸如“鹅岭印制二厂文创公园”在内的近十处文创产业园区。现如今,重庆文化产业的更深层次发展,必然要通过开发像“磁器口陶瓷文化”这样具有自身地方特色的非物质文化遗产,来促进传统文化、本土文化、现代文化的相互交融。逐渐深入并细化文化资源的人文内涵,强化文化认同感,为消费者提供精神归属感,从而最终形成新的经济增长点,这也是新型城镇化背景下,对人文建设最为根本的需求之所在。

2 他山之石:国内外优秀案例分析

国内方面,如中国瓷都景德镇。因其深厚的历史文化和技术层面的积淀,御用官窑瓷器在此烧制,历朝历代其制瓷器业从未中断,文化脉络清晰可见。学术上,景德镇乃至全国范围内的学界对其进行了多方面的学术研究,从传统工艺到创新思维,从人文历史到中国名片,均有广泛的研究成果出现。商业上,景德镇陶瓷产业在政府的高度重视下,紧抓传统文化名片的同时,不忘鼓励学界创新性探索,将成果反哺其陶瓷产业,凭借其深厚的传统文化的底蕴,借助其庞大的产业分工体系,形成了有序的良性循环。“瓷都文化”以成为景德镇市更深蒂固的城市旅游名片。

国外方面,以工匠精神著称的日本,一直极其注重对本国传统民间工艺文化的保护与创新。笔者曾两度前往日本调研,日本全国范围内,上至陶瓷艺术品展览馆、美术馆,下至街边饮食店所用之餐食器物,手工艺文化乃至相关产业的发展程度已达到各具特色、片地开花的程度,每一处当地生长出的手工艺文化,大都已成为当地重要的城市名片,并为其带来难以用金钱估量的“文化价值”。这一现象的形成,有赖于其在国家层面较早的对民间工艺文化的系统性发掘。

早在上世纪二三十年代,便由有日本“民艺之父”的柳宗悦先生的团队在国家的支持下,对全日本范围内的“民间工艺文化”进行了广泛的系统性的研究,除了形成大量“集成式”著作成果外,还凝练出从宏观整体民族性文化脉络层面入手探寻本土工匠精神内核的方法论性质的美学著作——《工匠自我修养》。该书也成为了影响日本手工业者、轻工业、乃至民族性的美学著作。深入浅出的从多维度、多视角的角度论述了何谓日本的“工匠精神”。

与上述案例相比,磁器口陶瓷文化无论工艺水平,还是文化体量,虽不及也,但却能从中获得方向性的启示。

3 磁器口陶瓷文化复兴的可行性探索

3.1 磁器口陶瓷的风格演变

从清初至清末,磁器口陶瓷以日用器皿为主,纹样多为花鸟虫鱼、山川河流、福禄寿喜等传统纹样装饰。可知巴渝一带日用陶瓷器物中所反映出的是以三纲五常、三从四德为准则的宗法社会格局下的民间生活愿景。而民国时期,为配合抗战时代主题,其陶瓷产品中除了作为满足功能性需求的生活用品外,还成为了抗战背景下大后方凝聚抗战精神鼓舞士气的重要载体,器皿之上时常会以釉下青花的手法出现反应抗战决心的口号及标语。新中国成立后,人民建设新生活的热情高涨,在政治运动的引导下,器物上常常出现政治口号及领袖的崇拜与爱戴,从始至终贯穿了沙坪窑的衰败。一方水土养一方人,一方人因一方水土而形成一方文化,一方文化满足并引导了人们的生活,继而将其播撒在生活的方方面面,从物质及精神层面的点滴间反映着时代的主题。

图1 青草坡沙坪窑陶瓷产品

3.2 青草坡沙坪窑黏土类原料与我国陶瓷业主要黏土类原料的化学组成表

笔者将位于磁器口陶瓷业主产地磁器口西北的青草坡沙坪窑的生产原料样本,委托重庆荣昌重庆唯美陶瓷有限责任公司进行了成份检测,并附上送检黏土样本与我国陶瓷业主要黏土类原料的成份图表,以供业界探索研究之用。

3.3 基于当地陶瓷材料进行陶瓷文化创意制品设计与制作

除了将磁器口沙坪窑青草坡陶瓷生产原矿进行了送检外,笔者还按现代陶瓷生产工艺对其进行了简单的制土、练土。而后得到了可用于陶瓷制作的恢复粘性、可塑性的陶瓷泥。随后笔者根据现代陶瓷的美学原理,制作出了沙坪窑现代新型陶瓷产品。

图2 青草坡原矿瓷土 周青作品

3.4 文化创意产业中各要素的关系

为了较好的梳理思路与浅见,笔者尝试将该行业中所涉及的诸多要素,用图形化的方式展示出彼此之间的关系。并用文字的方式加以阐述,以供抛砖引玉之用。基于文化创意产业背景下,对古代陶瓷制品乃至手工艺制品的研究过程中,大致需要思考这样两个板块的问题。第一板块,是基于考古与文献等相关资料下对于该目标地区手工艺制品的充分了解后的重现,也就是现代人成功再一次做出古代某著名手工艺制品。这一板块在行业中被叫做“复刻”。第二板块,则是依托现代工业条件与科学技术,为满足现代人物质与精神需求所制作而成的现代陶瓷制品。当代这类陶瓷制品无论是大批量工业量产制品还是手工艺精研制品甚至是陶瓷艺术品,尤其以不同要素方面的“创新”最为推崇。

表1 原料产地及化学组成

图3 古代、现代陶瓷板块图

两大板块,都可用如下四个要素加以概括与观察,分别是:文化、功能、形式、工艺。各要素在不同的板块中往往伴随着时代性的延伸,比如古代陶瓷中的形式则更多地是由装饰来展现的。现代陶瓷中的形式则更多地是由西方的形式美学与风格化来展现。不同时期的手工艺制品往往会反应出各个时代背景下的文化风貌,如魏晋时期传入中原的佛教文化,其纹样对手工艺的影响。基于这样的文化需求,在手工艺制品中的装饰则会在时代的长河中独树一帜。功能则反应出最为朴实的实用需求,而工艺则为了实现上述的三要素的和谐统一而被一次次创造与运用。四个要素环环相扣,绝大多数手工艺制品中均能发现这四个组成要素。在文化创意行业的探索与发展中,最为困难的往往不是执着的复刻与纯粹创新,而是“传承”。是在两大板块的各大要素中发现其共有的交集,并在上述要素存在的可能的交集中,找寻到其中的共性,并进行满足现代四要素化的发展,这类发展也许才可以被叫做真正意义上的传承。否则,单纯地复刻往往止步于还原古人的智慧,一味地创新往往空洞于文化无根的苍白。

4 结语

以“陶瓷文化”为特色的磁器口古镇,是历史留给我们的宝贵文化遗产。其文脉的根本,是巴渝先民们与自然和谐共处,凭借智慧与勤劳的双手创造美好生活下,所升华出的生生不息的创造精神。作为新时代背景下陶瓷文化与艺术设计的教育者、设计师,只有坚持对传统文化进行创造性转化和创新性发展,才能推动地方文化旅游经济的差异化发展。我们应当继承前辈们的精神,以现代设计学、美学为方法论,以设计制品能满足民众真切生活需求为导向,以文化的传承与创新为目标。紧抓磁器口陶瓷文化发展的五大特征:历史的传承性、发展的动态性、主题的时代性及文化与产业的融合性,进行多元形态的创意应用,多重路径的社会推广,多重思路的形态拓展与价值延伸。力求开启磁器口古镇陶瓷文化“文化自信”发展的新篇章。