记者：季老师，您经常说自己是“乡村女教师”，我感觉您是一位有思想的“乡村女教师”。大约在10年前，您就提出了“童真语文”的教学主张，很想知道当初您是基于什么样的考虑提出这样的主张的。

季科平：谢谢您的夸赞。我从1987年8月参加工作至今，确实一直在谱写“乡村女教师”之歌。“童真语文”的教学主张是在2011年8月正式提出的。当然“童真语文”不是凭空而出，而是长期语文教学实践的积累，深入研究思考的结晶。从参加工作开始，我就一直牢记“每一个学生都很重要”的信条。记得从1998年开始，我着力于发展学生的个性，并围绕这个主题展开了一些研究;2005年，我读到导师周一贯先生在《人民教育》上发表的《小学语文应是儿童语文》的文章，我深以为然，于是成了儿童语文的忠诚追随者。2008年年底，我参加了一次省级培训的面试，面试官汪潮教授告诉我：“要是在追随别人的过程中形成自己的思想，那么追随就拥有了更大的价值。”

一个乡村女教师也可以拥有自己的思想，这是我原先想都不敢想的事情。我静下心来，学着用审视的眼光去理性地看待小学语文教学，便发现教学中明显存在着这样或那样的问题。

问题一：课堂失衡，儿童主体地位缺席。教学中出现了明显的成人化倾向，教学内容、教学形式、教学情感、教学评价等等都趋向于成人化……而忽视了作为学习主体的儿童的真实存在。

问题二：课堂失真，儿童学习过程虚化。教师在课堂上热热闹闹搞形式，匆匆忙忙走过场，语用训练根本无法落实到位。不少教师追求的就是顺利地推进课堂教学，对课堂生成等闲视之。

问题三：课堂失实，儿童学习行为伪化。有些教师口头上喊着“尊重儿童”，课堂上却干着损害“童真”的事情。儿童提出的问题成了摆设，儿童的感悟出现了错误照样称赞有加，儿童的精彩生成充其量只是课堂的点缀……诸如此类的现象比比皆是，儿童成了课堂的配角，只是为了配合教师顺利完成教学任务。

叶圣陶先生指出：“须认定国文是发展儿童的心灵的学科。”小学语文能真正发展儿童的心灵吗？又有多少教师真正拥有了“儿童情怀”？小学语文该为儿童提供什么样的教学呢？我一直就这样思索着、寻觅着。在导师周一贯先生、汪潮教授的引领点拨下，我的思想逐渐地明晰起来。小学语文应该走向“童真”，语文是为真实的儿童而生，为儿童的真实而生，小学语文应该是“童真语文”。

记者：教学主张是名师教学的内核和品牌，是名师区别于他人的重要标志。我对您的“童真语文”充满了兴趣，相信读者也一样，请您先介绍一下“童真语文”吧。

季科平：好的。用一句话说，“童真语文”是儿童的语文，更是真学的语文。“童真语文”之“童”指向的是儿童——真实的、具体的、发展的儿童;“童真语文”之“真”指向的是真爱、真学、真理。真爱是实施“童真语文”的基础，真学是实施“童真语文”的关键，真理是实施“童真语文”的保障。

“童真语文”紧紧瞄准儿童最本质的特征“真”，从儿童的真实起点出发，让语文学习真实地发生在儿童身上，师生共同经历真实的语文学习过程，享受幸福的语文学习生活。让每一个儿童在原有的基础上赢得进步，让每一个儿童都有机会做最好的自己！

于是，我就拥有了一个“童真语文”的美好梦想。在“童真语文”的王国里，教师能够真正地放下自己，成为儿童学习的共同体。在互助互学的“童真课堂”中，儿童没有害怕，没有恐惧，唯有喜欢，单纯的喜欢，师生共同经历真实的学习过程。让儿童共同享有出彩的机会，共同享有进步的机会，共同享有做最好的自己的机会。“童真语文”润泽了儿童的精神世界，呵护了儿童的生命发展！

记者：教学主张是教学思想的表现形式，是名师对教学的一种有价值的、个性化的见解。您提出“童真语文”的教学主张后，又是如何去架构学理框架的呢？

季科平：是的，提出“童真语文”的教学主张是关键的第一步，更重要的是试着去架构她的学理框架。我从“宗旨、理念、原则”这三个维度去尝试架构，宗旨指向的是“童真语文”的主要目的和意图，理念指向的是“童真语文”的思想、观念，原则指向的是“童真语文”所要依据的法则。

“童真语文”的基本宗旨是“让每一个儿童都有机会做最好的自己”。关于这一点，在本期的卷首语里已经有了阐述。“童真语文”的基本理念为：以“童”为本，以“真”为先，以“语”为要，以“趣”为力。“童真语文”的教学原则用一句话说就是遵循“儿童路线”，分开来阐述就是“从儿童中来，在儿童中学，到儿童中去，在儿童中长”。“从儿童中来”指向的是教学要从儿童真实的学习起点出发;“在儿童中学”指向的是让儿童经历真实的语文学习过程;“到儿童中去”指向的是教师要发挥应然的引导作用;“在儿童中长”指向的是让儿童在学习过程中赢得自然生长。

记者：教学主张是有一定的思想理论的，然而我们往往会发现要真正落实到课堂实践，还是会存在着不少的困惑。所以我很想知道“童真語文”在教学中是如何实施的。

季科平：确实是这样。所有的教学主张只有走进课堂，才具有更大的生命活力，要不然教学主张就成了空中楼阁、过眼云烟。“童真语文”的课堂，我们称它为“童真课堂”。“童真课堂”是尊重儿童、彰显真实的课堂;“童真课堂”是儿童主动学、教师积极导、师生同成长的课堂;“童真课堂”是实现知识建构、素养形成、生命成长的课堂。每一堂课都是师生生命活动的构成，都是我们生命中最有意义的部分。为了让“童真语文”更好地实施到位，我们提出了十大实施策略：一是教学文本的解读，关注儿童的“真思”;二是教学内容的选择，根据儿童的“真需”;三是教学目标的确定，利于儿童的“真学”;四是教学形式的设计，推进儿童的“真做”;五是教学过程的展开，包容儿童的“真说”;六是教学行为的追求，激起儿童的“真议”;七是教学方法的采用，促发儿童的“真趣”;八是教学媒体的使用，体现儿童的“真求”;九是教学情境的创设，释放儿童的“真情”;十是教学对话的实施，提升儿童的“真知”。

记者：有这样切实可行的策略，相信“童真语文”的实施会更有活力。记得2013年7月，《小学语文教学》会刊版刊发了您的近10000字的长篇课例《童真课堂：让儿童经历真学》。季老师似乎一直很重视“让儿童真学”，带着团队一直在研究推进。《语文教学通讯·小学》后来发表了“童真语文”工作室的长篇研讨文章《童真语文：让儿童真学的语文》，“让儿童真学”是不是“童真语文”的重中之重？

季科平：是的，“让儿童真学”就是“童真语文”的重中之重。2013年《小学语文教学》发表的长篇课例是“童真语文”工作室第一次专场活动的实录，包含了课堂实录及各方评课。非常感谢杂志社给我们这个机会，让我们亮出了“让儿童真学”这一主题。2015年《语文教学通讯·小学》发表的长篇研讨文章是“童真语文”工作室成员三年回眸活动时展开论坛的实录。我们用“童真语文”的理念来指导自己的实践，于是我们便拥有了自己的一点真实思考：“让儿童真学”的前提——拥有儿童情怀;“让儿童真学”的基础——课前设计体现儿童视角;“让儿童真学”的关键——课堂实施坚持儿童路线;“让儿童真学”的保障——课后反思指向儿童成长。

在推进“让儿童真学”的过程中，面对这样那样的现状，我们及时展开理性的思考，并作出积极的改变。我们努力让自己“放下来”，让预设“隐起来”，让过程“展开来”，让错误“亮出来”，这样，“让儿童真学”便有了实施的可能。我们发现，教学设计直接影响着“让儿童真学”的展开，于是我们提出“让教学设计为儿童真学保驾护航”。教学设计为了更好地支持儿童的真学，必须成为全程的、动态的设计，要能够随着学情的变化不断地跟进。简化“前设计”，为儿童留下真学的空间;生成“中设计”，为儿童选择真学的路径;反思“后设计”，为儿童保障真学的效益。为什么有的教师一直无法有效地推进“让儿童真学”，那是因为他们对“让儿童真学”的原点缺乏思考。从原点出发做深入的思考便可发现：把儿童当儿童，当真实、具体、发展的儿童;把学习当学习，学习是儿童自己的学习，学习需要真实的过程经历、真实的纠错体验;把课堂当课堂，润泽的、安全的、充满生命活力的课堂。更重要的是，我们要带着这样的思考走进实践的层面，在不断的实践中努力去抵达“童真课堂”的理想境界。

记者：随着统编本教材的全面实施，您又专门提出了“让儿童真学”的操作密码，能具体说说吗？

季科平：随着“童真语文”影响力的不断扩大，其“让儿童真学”的核心理念也赢得了大家的普遍认同。统编本教材的全面实施，更是呼唤“让儿童真学”。王阳明先生强调“知而未行，未为真知”，意思是知道了却没有实践，不是真理念、好理念。“让儿童真学”不是讲出来的，而是要渗透在思想里，体现在行动中。实施“童真语文”的关键，决不仅仅是理念上的诠释，更需要的是深入实践，解决操作层面的问题。如何让“童真语文”更快、更好、更广地落地生根、开花长叶，我们必须深入探寻“让儿童真学”的操作密码。怎样让儿童真学，如何实践“童真语文”，操作密码为老师们提供了一条捷径。“知是行之始，行是知之成”，知行合一才能真正解决存在的问题。

正像前面所说的那样，我们对“让儿童真学”已经有过很多的思考和实践，那现在要呈现给大家的自然是最核心也是最基本的操作密码。读懂“让儿童真学”的操作密码，便可以付诸实践，内化于心，外践于行。经过反复思量，我们提出了“让儿童真学”的八条操作密码：密码一，课堂是允许出错的地方;密码二，让每一个大脑都积极开动起来;密码三，和学习伙伴说说悄悄话;密码四，用不同的举手方式表达想说的话;密码五，让每一双耳朵学会倾听;密码六，唤醒儿童好问的天性;密码七，教师和学生肩并肩、手拉手;密码八，把家长请到童真课堂来。

记者：您曾说过“童真语文”不是培育完美、追求完美，而是着力实施基于儿童真实生活的教学，为此您还专门提出了“四个不忘”，愿闻其详。

季科平：对，这正是我一直强调的。为什么要一直强调，那是因为我们老师总是喜欢追求完美，希望每一个孩子都一样好，都达到一样的高度。显然，那是不可能的。之所以这样是因为有的老师忘记了“童真语文”之“道”。“道”是中华哲学独有的哲学思想，它对各个领域影响巨大。“道”的最初意义是道路，后来引申为做事的途径、方法、本源、本体、规律、原理、境界、原则等等。我们对“道”的探求，都要尽可能贴近“原生”和“原点”。那么，“童真语文”践行道法自然的深度改革，不能忘记的又是什么呢？

为了让老师们对这个问题有更加深切的认识，我专门撰写了《童真语文：基于儿童真实生活的教学》一文，明确提出了“童真语文”践行道法自然深度改革的“四个不忘”。不忘初心：育人是宗旨;不忘童心：儿童是主体;不忘真心：学习是中心;不忘本心：语用是根本。

不忘初心，便是要让每一个儿童做最好的自己，让儿童成为他自己，成为他最好的自己——向上、向善、向美的自己。不忘童心，便是要讓儿童成为课堂学习的主体，创造各种机会让儿童自己来，尊重儿童学习语文的权利。不忘真心，便是要让学习成为课堂的中心，建构一个相互支持的课堂生命场，让“独学—对学—群学—延学”的学习模式充分地展开来。不忘本心，便是要让语用成为学习的根本，首先要有整体观照的视野，其次必须要有积极实践的过程。

记者：在听您谈“童真语文”的过程中，我自然地想到了“建构学习理论”，“童真语文“与“建构学习理论”有关联吗？

季科平：我比较赞同建构学习理论，也比较多地受到了它的影响，现在也正在积极尝试着用建构学习理论来阐述“童真语文”。目标观：为儿童健康成长而教;学习观：让儿童自己经历真实的学习过程;学生观：积极的学习者、主动的帮助者;教师观：虚心的学习者、智慧的引导者;工具观：信息技术+。关于这个问题，后面我会借文章再展开具体的阐述。

记者：您于2011年8月提出“童真语文”后，很快就成立了“季科平童真语文工作室”，这是基于怎样的考虑？

季科平：实际上当时成立“季科平童真语文工作室”，我是被“逼”的。2011年9月，学校来了新校长——傅海炎校长。他来了不久便建议我成立名师工作室，我一再推辞。因为我认为自己还不是特级教师，没有资格成立名师工作室。第二个学期，傅校长直接把我“逼上梁山”，在新学期教师大会上广而告之。他认为：既然已经提出了“童真语文”的教学主张，就应该成立工作室，带领一个团队来实践“童真语文”，这样推进会更快，辐射会更大。

我感到了从未有过的压力，但同时也促发了我的全部热情。“季科平童真语文工作室”，让我的姓名和我的教学主张同时出现在工作室的名称中，这无疑是创新之举，也是激励之举。2012年5月26日，学校为我们举行了隆重的工作室成立仪式。“季科平童真语文工作室”是一个崭新的团队，她拥有了自己的核心理念：让每一个人都有机会做最好的自己;确立了坚定的信念：与儿童携手追求真实幸福的小语人生;喊出了响亮的口号：一生幸福，从“童真”起步。她还有科学的规划、严谨的章程、专门的博客（网页）等一系列规范的建设。工作室还聘请了周一贯先生、汪潮教授担任顾问。

简单地说，成立这个工作室就是为了更好地推进“童真语文”的实践研究，同时更快地促进教师的专业发展。展开来阐述便是：为“童真语文”而执着追寻，不断丰富“童真语文”的教学思想，着力探究“童真课堂”的教学实践，用心拓展“童真课程”的开发视野。让“童真语文”润泽儿童的生命发展，为儿童留下美好的童年记忆。积极推广“童真语文”的理念和实践，积极促进教师的专业发展，推动学校以立德树人为目标的课程文化建设。

记者：这几年“童真语文”工作室在努力展开“共读课程”的实践研究，“共读课程”也是“童真语文”推进的具体项目吗？

季科平：是的。“童真语文”的推进主要从以下几个方面展开：童真课堂，让儿童自主地真学;童真阅读，让儿童自然地积淀;童真活动，让儿童自由地体验;童真习作，让儿童自在地表达。“共读课程”是“童真阅读”推进的具体项目，实践证明，用共读的形式来推进“童真阅读”是非常智慧的。

“共读”就是在约定的一段时间内，相关的人员（学生、家长、教师等）共同阅读同一本书，读完后共同交流，共同分享，共同成长！“共读”包括同伴共读、师生共读和家校共读等形式。通过环境打造，逐渐升高“共读课程”的研究温度;通过书目推荐，自然增加“共读课程”的研究厚度;通过主题活动，积极拓展“共读课程”的研究宽度;通过专题研讨，自然挖掘“共读课程”的研究深度;通过专家引领，有效提升“共读课程”的研究高度。

“绝知此事要躬行”，我们展开了特别扎实有效的课题研究，因此课题的成效也可以用“映日荷花别样红”来形容。我们积极探索了“同伴共读”的实施策略：时间保证策略、自由选择策略、活动推进策略、合作交流策略;用心探寻了“师生共读”的实施策略：有效整合策略、多方联结策略、用心比较策略、积极阅读策略;深入探求了“家校共读”的实施策略：统整连动策略、拓展时空策略、注重实践策略、借助“互联网+”策略。

通过课题研究的逐步深入，改变在一点点地发生。“共读课程”的理念渐渐地植入了教师的心田，大家一致认为：增强教师的阅读意识，是实施“共读课程”的思想前提;重视课程设计，是提升“共读课程”的重要基础;关注课程实施，是落实“共读课程”的关键环节……我们经常这样反思：阅读的位置在哪里？儿童有没有真正经历共读的过程？“共读课程”的实施最终有没有指向儿童的发展？……

很多孩子因为阅读变得越来越有自信，越来越好学，越来越快乐！共同的阅读时光，帶给孩子、带给老师、带给家长的是无法估量的改变与收获。“共读课程”的实施，正在积极改变着乡村学校的阅读现状。

记者：在乡村学校，“家校共读”可以说是最具有挑战性的阅读形式，它将带动乡村形成书香氛围。季老师带着团队突破了难点，走出了一条新路。

季科平：确实，“家校共读”是整本书阅读中最具有挑战性也是最富有创意的一种共读形式，尤其是在乡村学校。周一贯先生对我们的“家校共读”的实践给予了极大的肯定，他认为：“家校共读”是阅读教学改革发展达到的第八个高度，即课文阅读—课堂阅读—单元阅读—群文阅读— 一本书阅读—校园阅读—亲子阅读—家校共读。他还专门写了《充分发挥“读整本书”社会价值的教学意义》一文来评述我们的“家校共读”。

“家校共读”课程聚焦“做最好的自己”的主题，体现三个统整：从课内到课外的统整、从教师到家长的统整、从学校到社会的统整。结合乡村学校阅读生态的实际，我们选择了《窗边的小豆豆》《我要做个好孩子》等成长书籍来展开“家校共读”课程的实践。“家校共读”，首先要实施好“让每一个孩子都拥有读书角”的行动计划，打造好共读的环境。其次，推进“家校共读”需要上好三节课——导读课、推进课、交流会。上好导读课，激发共读兴趣;上好推进课，激发持续的共读热情;上好交流会，分享共读收获。在“家校共读”课程实施的过程中，我们做好了四件事：读来想想、说来听听、做来比比、写来看看。同时，我们还借助一个平台，即“人人通空间”来积极推进共读课程建设。

2021年，我们在学校所在地漓渚镇政府的支持下，又专门推出了“让乡村孩子每月拥有读书日”的项目，“家校共读”的地点拓展到了建于乡村的“城市书房”里。这个项目目前由“童真语文”工作室负责具体实施，我们带着孩子、家长、老师一起共读红色经典，比如《小英雄雨来》《小兵张嘎》《红岩》《雷锋》等，为“家校共读”注入红色元素，赓续红色血脉，播撒红色种子，传承红色精神。

记者：在推进研究的过程中，我发现季老师您比较重视写作，包括指导工作室成员的写作，比如这期专门推出的“季科平童真语文工作室”人物专刊。

季科平：是的，我一直很重视写作，我写故我在嘛，写作是表达教师教学思想的主要形式。马克斯·范梅南曾经指出“写下来是很重要的，因为只有写下来，我们才能清楚地意识到自己知道什么”。我觉得写下来不仅仅可以意识到自己知道什么，同时还可以意识到自己不知道什么。写下来是反思实践经验的过程;写下来是展开理性思考的过程;写下来是丰富教学思想的过程;写下来也是加快思想传播的过程。

我自己一直在坚持写作，出版过专著，出过人物专刊，做过杂志的封面人物，在各级刊物上发表过文章百余篇。我觉得写作极好地推进了“童真语文”的研究深度，极快地促进了我的专业发展。我带着工作室成员开展“让儿童真学”“和大人一起读”“从一篇到一本”“家校共读”等专题论坛，论坛实录的稿件以“季科平童真语文工作室”的名义发表在省级刊物上。我督促、指导工作室成员在教学实践中写稿，最成功的是2019年，我指导工作室成员在各级刊物上发表了13篇文章。

这一次，我带着工作室成员来做一期人物专刊，觉得特别好，这和个人做专刊的感觉是不一样的。非常感谢贵刊为我们工作室提供的这次机会。对我们来说，这是一次回顾，因为“童真语文”工作室成立10年了;这也是一次提升，让我们对“童真语文”做进一步深入的思考;这更是一次机会，历练工作室每一个成员的机会。同时，我希望通过这一次人物专刊的组稿、写稿历程，大家可以携手并肩获得更好的专业发展。

记者：最后请您用一句话总结“童真语文”，然后再评价一下您的“童真语文”工作室。

季科平：“童真语文”是儿童的语文，更是真学的语文;“童真语文”，为儿童的生命成长打下亮丽的底色。“童真语文”工作室是一个充满希望的团队—— 一个字“干”，两个字“坚持”，三个字“让我来”，四个字“积极反思”，五个字“我会负责的”，六个字“让我们一起来”，七个字“梦想一定会实现”，八个字“一切的努力为了爱”！

责任编辑 郝   波