夏定云 周阿根

摘  要：张守节为有辽一代重要将领。张守节墓志的发现，将张氏家族自张守贞以来的七世系系联起来，同时，为辽代的历史文化研究提供了可靠的第一手资料。不过，现有张守节墓志录文多有疏误。运用多学科理论知识，对照原拓，系統研读该墓志，力求为学界提供一份真实可靠的墓志录文。

关键词：辽代;张守节;墓志;校勘

《张守节墓志》刊于辽重熙四年（1035）年九月二十三日。该墓志的发现，将张氏家族自张守贞以来的七世系系联起来，同时，为辽代的历史文化研究提供了可靠的第一手资料。2011年，张力发表了《辽〈张守节墓志〉考》一文（以下简称“张文”），对张守节的家族世系、仕历、郡望等相关问题进行了详细考论，并对墓志进行了初步录文[1]（P316-322）。2013年，李强发表了《辽〈张守节墓志〉补释》一文（以下简称“李文”），对《张守节墓志》中的四个碑别字进行了辨析，并考释了该墓志涉及的职官制度、张氏家族的姻娅关系等[2]（P293-298）。李文在张文的基础上，纠正了张文墓志录文的部分点校疏误。不过，李文中的墓志录文仍然存在一定疏误。为了进一步提升《张守节墓志》的利用价值，我们以李文为基础，综合运用碑刻文献学、语言学、历史学等多学科理论知识，对照原拓，系统研读该墓志，力求为学界提供一份真实可靠的张守节墓志录文文本。不足之处，祈请方家教正。

1.日月星晨，列九重而灿烂;江河淮济，涵万汇以凄清。既覆载以无私，寔照临而有自，然后四维张而空阔，五岳耸而催嵬。①

按：“日月星晨”之“晨”，原拓作“晨”。“晨”实为“辰”之通假字。《集韵·真韵》：“晨，通作辰。”“寔照临而有自”之“寔”为通假字。“寔”，通“实”。《正字通·宀部》：“寔，与实通。”《礼记·坊记》：“寔受其福。”孔颖达疏：“寔，实也。”“五岳耸而催嵬”之“催”，原拓作“催”。“催”，通“崔”。“崔嵬”，为连绵词，高耸、高大的样子。《楚辞·九章·涉江》：“带长铗之陆离兮，冠切云之崔嵬。”王逸注：“崔嵬，高貌。”

“晨”“寔”“催”这三个字，均忠实于原拓，但未作进一步注释或说明，使得文意不明。张文此段文字点校作：“日月星晨列九重而灿烂，江河淮济涵万汇以凄清。既覆载以无私实，照临而有自然;后四维张而空阔，五岳耸而催嵬。”李文纠正了张文标点疏误，但文字释读仍有待加强。

2.有星精岳粹以挺生，契风虎云龙而?出。其有立身履孝，辅主惟忠，推诚纳款以来臻，偃武從文而可举者，我清河公之致也。

按：“契风虎云龙而?出”之“?”，为“互”之俗写。《广韵·暮韵》：“互，差互。俗作?。”臧克和《汉魏六朝隋唐五代字形表》[3]（P8）、毛远明《汉魏六朝碑刻异体字典》[4]（P332）均收列有“互”的俗写字形“?”，可资比勘。张文“互”作“牙”，非是。李文“牙”作“?”，忠实原拓，不误，但无说明、解释。

“偃武從文”之“從”，原拓作“”，乃“修”之俗写，碑刻俗书“亻”“彳”相混不别。《字汇补·彳部》：“，与修同。”“偃武修文”的意思是“停息武备，修明文教”。《尚书·武成》：“王来自商，至于丰，乃偃武修文。”张文、李文中的“偃武修文”，均作“偃武從文”，非是，当正之。

3.矧复将平宋国，即届燕郊，圣鉴人材，宣充将，改授静寂军都指挥使。齐鸟众，扈从銮舆，指鬼寇以宣威，仗鹿庐而直进。利兵坚甲，应无鹅鹳之虞;略地攻城，旋报貔貅之胜。

按：“宣充将”脱一“卒”字，张文“卒”作“平”，非是。原拓作“”，“卒”之俗写。《佛教难字字典·十部》《隶辨·入声·术韵》均收有“卒”之俗写字形，可资比勘。“”“平”形近，易讹。

“静寂军”之“寂”原拓作“”，实为“寇”之俗写。碑刻文献中，“寇”的俗写较为常见，《汉魏六朝隋唐五代字形表》[3]（P426）、《汉魏六朝碑刻异体字典》[4]（P480）均收列“寇”之俗写，可资比勘。遗憾的是，张守节墓志3处俗写“寇”，均被误识。静寇军，为唐代军号，此系遥领。《新唐书·地理志六》：“荣经。中下。武德三年置。有邛崃山，有关，有铜。有金汤军，乾符二年置;并置静寇军，故延贡地也。”

“齐鳥众”前脱一“整”字，“鳥”实作“”，为“烏”之俗写。周阿根对此有详细论述，可参[5]。“乌众”一词，《法苑珠林》卷六十四云：“大王当知波罗奈，有一乌王恒依止，八万乌众所围绕，悉皆听彼王处分。”

“鬼寇”原拓作“”，乃“兔苑”俗写。《敦煌俗字谱·儿部》列有“兔”之俗写字形“”[6]（P91），可资比勘。“菀”为“苑”之俗写。朱骏声《说文通训定声·乾部》：“菀，叚借为苑。”黄征《敦煌俗字典》亦收列有“苑”之俗写字形“”[7]（P524），可资比勘。《汉书·王嘉传》：“诏书罢菀，而以赐贤二千余顷，均田之制从此堕坏。”颜师古注：“菀，古苑字。”“兔苑”，即“兔园”，园囿名，亦称“梁园”，在今河南商丘县东。西汉梁孝王刘武所筑，为游赏与延宾之所。

“鹿庐”不词。复审原拓，实作“鹿卢”，即鹿卢剑，古剑名。《玉台新咏·日出东南隅行》：“腰间鹿卢剑，可直千万余。”程琰补注引《汉书·隽不疑传》注：“古长剑首以玉作井鹿卢形，上刻木作山形，如莲花初生未敷时。今大剑木首，其状似此。”

4.霜戈错落，重临市骏之乡;蒨旆飃，将渡歌风之水。复授马军都指挥使。统戎从御，护驾亲征，部三千，横行万里，鼓棹则沧浪振动，建旗则日月敝亏。

按：“蒨旆飃”后脱“?”字。“飃?”，亦作“飘颻”，《龙龛手镜·风部》：“飃俗，飄正。”又：“?，同颻。”“飘颻”，乃风吹拂的样子。《文选·班彪〈北征赋〉》：“风猋发以飘颻兮，谷水漼以扬波。”刘良注：“飘颻，风驰貌。”

“部”后脱“卒”字，原拓作“”，为“卒”之俗写。毛远明《汉魏六朝碑刻异体字典》收列有“卒”之俗写字形，可资比勘[4]（P1261）。“部卒”，指士兵。《汉语大词典》“部卒”条举例为清戴名世《孑遗录》：“部卒刘应龙以己马付可大，乘之而走，将入门，可大又坠地。”孤证且晚出，可补本墓志。

“建旗”实作“建旟”。“建旟”指大将出镇。旟，古代画有鸟隼图象的军旗。《说文解字·?部》：“旟，错革鸟其上，所以进士众。”段玉裁注：“孙炎云：错，置也。革，急也。言画急疾之鸟于縿。”《周礼·春官·司常》：“鸟隼為旟……州里建旟。”《诗经·大雅·江汉》：“既出我车，既设我旟，匪安匪舒，淮夷来铺。”郑玄笺：“鸟隼曰旟。”《文选·张衡〈思玄赋〉》：“云菲菲兮绕余轮，风眇眇兮震余旟。”吕延济注：“旟，旗类也。”

5.直得来宾，始回端拱，自兹干戈永息，歌谣倒载之声;礼乐兴，烂漫交修之世。

按：“礼乐”后脱“互”字，“互”原拓作“?”，为俗写。本文前有论述，此不赘。“干戈永息，歌谣倒载之声”和“礼乐互兴，烂漫交修之世”相对成文。“倒载”，即“倒载干戈”，亦作“倒置干戈”“倒戢干戈”。意思是倒着藏放兵器，表示不再打仗。《礼记·乐记》：“倒载干戈，包之以虎皮，将帅之士，使为诸侯，名之曰建櫜，然后天下知武王之不复用兵也。”“交修”，天子要求臣下匡助礼乐之词。《尚书·说命下》：“尔交修予，罔予弃，予惟克迈乃训。”孔传：“交，非一之义。”孔颖达疏：“令其交更修治己也。”张文作“礼乐牙兴”，乃不明俗字，非是。

6.复治道于松亭，欲通人于桑水，急征名近，立□坦途。宣知榆州刺史事，五马行春，六条布政。

按：“名近”不词。复审原拓，“近”作“”，实“匠”之俗写。清代邢澍《金石文字辨异·去声·漾韵》引《唐僧定九等造像记》、臧克和《汉魏六朝隋唐五代字形表》引唐《程宝安墓志》[3]（P52）均收有“匠”之俗写字形，可资比勘。“名匠”，指有名的工匠。《艺文类聚》卷六七引南朝梁刘潜《谢赐银装丝带启》：“越中玉女，不得关思;上方名匠，莫能议成。”此外，文中“□”作缺字符处理，不失为审慎之举，但通过揣摩字形，可以释读，未识字为“變（变）”字。

7.买臣归里，尤增衣锦之荣;贾琮行时，待播簾帷之治。恩及黔首，誉振清朝。未果征黄，又聆借寂。

按：“簾帷之治”一语费解。复审原拓，“簾帷”实作“褰帷”。“褰”乃“撩起”之义，《字汇·衣部》：“褰，揭衣。”“褰帷”喻指官吏实施廉政，亲近百姓。《后汉书·贾琮传》：“琮为冀州刺史。旧典，传车骖驾，垂赤帷裳，迎于州界。及琮之部，升车言曰：‘刺史当远视广听，纠察美恶，何有反垂帷裳以自掩塞乎？乃命御者褰之。”

李文繁体录文，“征黄”当录为“徵黄”。“徵黄”喻指地方官员有治绩，必将被朝廷徵召，升任京官。西汉黄霸为颍川太守，有治绩，被徵为京兆尹，详参《汉书·循吏传·黄霸》。唐杜甫《奉送韦中丞之晋赴湖南》诗：“宠渥徵黄渐，权宜借寇频。”仇兆鳌注：“徵黄渐，渐将内召也。”

“借寂”不词。复审原拓，“寂”实作“”，当为“寇”之俗写。“借寇”为用典，喻指地方百姓挽留官吏。《后汉书·寇恂传》载恂曾为颍川太守，颇著政绩，后离任。建武七年光武帝南征隗嚣，恂从行至颍川，百姓遮道谓光武曰：“愿从陛下复借寇君一年。”

8.公事偶先返，子殿后来，虽遇赦原，尚稽星聚，不期狂寂，遽逼帘帏，排难解纷，彼众我寡。眼穿肠断，望孝子之北来;雪魄风魄，逐逝波而东去。

按：“狂寂”不词。复审原拓，“寂”实作“”，亦为“寇”之俗写。“狂寇”当为猖狂的敌人，唐代以来文献习见。《旧唐书·肃宗纪》：“近缘狂寇乱常，诸道分置节度，盖总管内征发、文牒往来，仍加采访，转滋烦扰。”《敦煌变文校注·庐山远公话》：“时有上足弟子云庆在于高峰之上，望见本师在于寺内，奔走下山，直至大师面前，启和尚曰：‘适来狂寇奔冲，至甚惊怕！且喜贼军抽退，助和尚喜！”又《苏武李陵执别词》：“汉将得胜，约行二十余里，犹未回旗。无赖当即抽军，汉将德（得）胜，遂被狂寇顺风放火，红解连天。陵在火中，事洽难为。”

9.夫人渔阳鲜于氏，六司空之长女也。令全四德，教备五常，言且有章，贤而无姤，同归厚夜，永弃芳年。

按：“无姤”不词。“姤”为“妒”之俗写。《龙龛手镜·女部》：“姤俗，妬通，妒正。”“无妒”指的是无嫉妒之心。“无妒”一词，同时期墓志习见。辽大安三年《萧兴言墓志》：“室之大者曰永宁郡主，即三韩大王、韩国妃之女也，好佛书，尚儒素，善诗什。和而无妒，贤淑聪敏，卓越当时。”[8]（P100）辽天庆四年《马直温妻张馆墓志》：“母曰晋国夫人郑氏，幽贞有仪，秾婉无妒。能以均一为母道，未尝富贵骄于人。”[9]（P634）

10.弟，前榆州刺史遏通，凤仪錶异，雁序传芳，暂龙卧于南阳，即鹏搏于北海。

按：李文繁体录文，“凤仪錶异”之“錶”，乃鐘錶之“錶”，这里当录作“表”。这显然是繁简转换过程中出现的问题。“凤仪”，指英俊的仪表。“凤仪表异”，指张守节之弟张守恒（字遏通）仪表非凡。“凤仪表异”和“雁序传芳”相对成文。“雁序”本指大雁飞行的次序，这里是指兄弟之间。

“鹏搏”不词。复审原拓，“搏”实作“摶”，两者形近而讹。“鹏摶”，大鹏借助飓风而直冲云霄。《庄子·逍遥游》：“鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里。”周阿根对“摶”“搏”形近而讹，有详细论述，可参[10]（P189）。

11.公灵台洞照，秘略深溟，故旧不遗，宗族称孝，含奇佩美，发彩杨明，无党无偏，有仁有勇，从军入仕，拥甲扈随，提三尺之雄剑，壮万乘之明主。

按：“秘略深溟”一语费解。复审原拓，“溟”作“”，当为“沉”字。“深沉”，指深藏不露。“发彩杨明”之“杨”，原拓作“”，显然为“揭”字。“发”“揭”同义对举，现代汉语仍有同义复词“揭发”。“擁甲”不词。复审原拓，“擁”作“”，实为“擐”字。“擐”，著也，穿也。《广雅·释诂三》：“擐，著也。”王念孙疏证：“擐者，贯之著也。”慧琳《一切经音义》卷四十一“擐”注引《说文》作“穿贯衣甲也”。“擐甲”，指穿上铠甲。《左传·成公二年》：“擐甲执兵，固即死也;病未及死，吾子勉之。”

12.既登勇爵，委赐亲民。卖剑买牛，方陟示农之政;回风返火，弥增载荣之恩。慎始敬终，遏强抚弱，得利而先人后己，立事而舍短从长。

按：“方陟示农之政”之“陟”，原拓作“”，当为“繼（继）”字。“卖剑买牛”，卖掉宝剑，购买耕牛。《汉书·循吏传·龚遂》：“民有带持刀剑者，使卖剑买牛，卖刀买犊，曰：‘何为带牛佩犊！春夏不得不趋田亩，秋冬课收敛，益蓄果实菱芡。劳来循行，郡中皆有畜积，吏民皆富实。狱讼止息。”“卖剑买牛，方继示农之政”，喻指张守节能继踵龚遂，重视农业生产。

“载荣”之荣，原拓作“”，即“筞”字，为“策”之俗写。《龙龛手镜·竹部》：“筞俗。”《字汇·竹部》：“筞，同策。”《正字通·竹部》：“筞，策字之讹。从宋，非。”“载策”，亦作“载册”。《集韵·麦韵》：“册，通作策。”“回风返火，弥增载策之恩”，喻指张守节清正廉洁之风，必将载入史册。

李文繁体录文，“舍短從長”当作“捨短從長”。“舍”“捨”二字，碑刻使用有别。

13.出听民谣，入观妓舞，积功炜后，致理辉前，爰播英声，永敦遐寿。嵇松风劲，悲落于贞枝;□桂天寒，恨凋于翠叶。

按：“□桂”，张文、李文均用缺字符表示，不失为谨慎之举。复审原拓，“□”作“”，仔细揣摩字形，当为“郄”字，乃“郤”之俗写。《正字通·邑部》：“郄，又姓，晋大夫郄献子食邑于郄，因氏。今通作郤。”“郤桂”，指郤诜之桂，出自《晋书·郤诜传》。郤诜举贤良对策为天下第一，自视为“桂林之一枝，昆山之片玉”。“郤桂”与“嵇松”相对成文。“嵇松”出自《世说新语·容止》：“嵇康身长七尺八寸，风姿特秀。见者叹曰：‘萧萧肃肃，爽朗清举。或云：‘肃肃如松下风，高而徐引。山公曰：‘嵇叔夜之为人也，岩岩若孤松之独立;其醉也，傀俄若玉山之将崩。”

14.爰阔天地，三光秀丽。间生圣贤，万灵孕粹。祖考名位，爵秩刺史。作福作威，立公立事。

按：“爰阔天地”之“阔”，原拓作“”，显然为“闢（辟）”字。《说文解字·门部》：“闢，开也。”《广韵·昔韵》：“闢，启也。”“爰闢天地”，即“开天辟地”之义。“爰”为句首语气词，无实在意义。

15.公抚然，夫人不已。椿树凋零，蕣英憔忰。霜宾玉砕，坟前苫次。一子隳肝，六亲堕忧。龟卜新茔，牛眠旧址。宜刊贞珉，铭勋永址。

按：“公抚然”前脱“明”字，“明”，原拓作

“”，因避讳而缺笔，乃避辽帝穆宗名讳所致[2]（P298）。“明公”，旧时对有名位者的尊称。《东观汉记·邓禹传》：“明公虽建蕃辅之功，犹恐无所成立。”“抚然”，通“怃然”，茫然自失的样子。东汉路粹《为曹公与孔融書》：“往闻二君有执法之平，以为小介，当收旧好，而怨毒渐积，志相危害，闻之抚然，中夜而起。”

“蕣英憔忰”之“忰”，为“悴”之俗写。《字汇·心部》：“忰，俗悴字。”“憔悴”的意思是“凋零;枯萎”。“霜宾玉砕”之“砕”，为“碎”之俗写。《篇海类编·地理类·石部》：“砕，详碎。”“霜宾”，即“霜鬓”，斑白的鬓发。《乐府诗集·清商曲辞一·子夜四时歌冬歌十二》：“感时为欢叹，霜鬓不可视。”

“墮憂（忧）”不词。复审原拓，“墮憂”之“憂”，原拓作“”，仔细揣摩字形，当为“淚”字。《玉篇·水部》：“淚，涕淚也。”《集韵·至韵》：“淚，目液也。”

“墮泪”指掉眼泪。“永址”不词。复审原拓，“永址”之“址”，原拓作“”，为“世”字。“永世”，世世代代;永远。《尚书·微子之命》：“作宾于王家，与国咸休，永世无穷。”

总之，出土墓志具有重要的历史学、考古学、语言学价值。近些年来，学界取得了丰硕的研究成果，相关论著大量涌现。值得注意的是，目前业已整理出版的墓志文献集录，很多是由从事史学研究的学者所纂录，由于对文字、音韵、训诂学等知识不甚措意，因此，录文过程中难免会出现点校疏误。实际上，墓志文献整理过程中的疏误是有章可寻的，周阿根的《墓志文献校理疏误例说》[11]与张海艳、毛远明的《碑刻文献正读例释》[12]，均对此有详细论述。可见，我们在墓志文献整理时，需要加强多角度、多层次的跨学科综合研究，以保证墓志文献释读的准确性和相关研究的科学性。

附录：

张守节墓志录文

故银青崇禄大夫、使持节榆州诸军事、榆州刺史兼监察御史、武骑尉、清河郡张公墓志铭并序/

乡贡进士鲜于去非撰

夫一气俄分，二仪方设，潜窥成象，粤有生民。日月星辰，列九重而灿烂;江河淮济，涵万汇以凄清。/既覆载以无私，实照临而有自，然后四维张而空阔，五岳耸而崔嵬。有星精岳粹以挺生，契风虎/云龙而互出。其有立身履孝，辅主惟忠，推诚纳款以来臻，偃武修文而可举者，我清河公之致也。/

公讳守节，字从约。曾祖榆州刺史、检校右仆射彦英。祖北王府衙内都指挥使荣。烈考亦/榆州刺史文煦。因承驾幸，肇赐州名，累代专城，一心事主。以日系月，缓急在于黎民;徇公灭/私，洎流芳于青史。求瘼而小心翼翼，分忧而终日乾乾。业绍箕裘，家传侯伯。仁风扇处，早彰去虎/之规;吉兆开时，果叶梦熊之庆。

公，司徒之长子也。风姿端雅，志气纵横，量纳黄陂，谈髙裴薮。书/穷三略，宁无深入之因;弓射六钧，粗有从戎之计。时大驾南征，公授指挥使，陈师鞠旅而讨/于不庭，突刃冲锋以征于不义。矧复将平宋国，即届燕郊，圣鉴人材，宣充将卒，改授静寇军都/指挥使。整齐乌众，扈从銮舆，指兔苑以宣威，仗鹿卢而直进。利兵坚甲，应无鹅鹳之虞;略地攻/城，旋报貔貅之胜。授马步军厢都指挥使。霜戈错落，重临市骏之乡;蒨旆飘?，将渡歌风之水。复/授马军都指挥使。统戎从御，护驾亲征，部卒三千，横行万里，鼓棹则沧浪振动，建旟则日月敝/亏。直得来宾，始回端拱，自兹干戈永息，歌谣倒载之声;礼乐互兴，烂漫交修之世。授北王府/诸糺都部署，寻颁仗印，征理逋悬，招诱遗民，皆应复业;中京四面，榆地一方，巡察凶顽，断绝奸宄。/于是路歧宁谧，封圻肃清。复治道于松亭，欲通人于桑水，急征名匠，立变坦途。宣知榆州刺史/事，五马行春，六条布政。买臣归里，尤增衣锦之荣;贾琮行时，待播褰帷之治。恩及黔首，誉振清朝。/未果征黄，又聆借寇，再授银青崇禄大夫，使持节榆州诸军事、榆州刺史兼监察御史、武骑尉。重/恩迎郭，又议歌廉，倏及瓜时，而迁夷地。公事偶先返，子殿后来，虽遇赦原，尚稽星聚，不期狂寇，/遽逼帘帏，排难解纷，彼众我寡。眼穿肠断，望孝子之北来;雪魄风魄，逐逝波而东去。重熙二年十/一月二十二日夜薨于私第，春秋五十有三。以重熙四年九月二十三日卜葬榆州安人乡西北/原先茔，礼也。车前歌噎，涧下猿啼。由中及外之亲，俯惊恻怆;据德依仁之侣，黯尔凄凉。挥泪流离，/舍言哽噎。

夫人渔阳鲜于氏，六司空之长女也。令全四德，教备五常，言且有章，贤而无妒，同归/厚夜，永弃芳年。杨柳迎霜，翠色而已襄随岸;凤凰厌世，和鸣而却返丹山。有子一人，曰新，外播德/风，内修庭训。时承颜色，翻疑掌上之珠;不意悲哀，顿泣眼中之血。有女二人，长/适供奉官刘志和;次适故大将军孙田承俊。弟，前榆州刺史遏通，凤仪表异，雁序传芳，暂龙卧于南/阳，即鹏抟于北海。公灵台洞照，秘略深沉，故旧不遗，宗族称孝，含奇佩美，发彩揭明，无党无偏，/有仁有勇，从军入仕，擐甲扈随，提三尺之雄剑，壮万乘之明主。既登勇爵，委赐亲民。卖剑买/牛，方继示农之政;回风返火，弥增载策之恩。慎始敬终，遏强抚弱，得利而先人后己，立事而舍短/从长。出听民谣，入观妓舞，积功炜后，致理辉前，爰播英声，永敦遐寿。嵇松风劲，悲落于贞枝;郤桂/天寒，恨凋于翠叶。去非词亏镂玉，告忝明珠，坚让虽频，固辞不暇，操觚染翰，惭非命世之才;赏善/论功，愧颂将戎之德。勋庸尤重，漏略何多，俾述赞扬，翻嫌鄙掘，谨为铭曰：/

爰辟天地，三光秀丽。间生圣贤，万灵孕粹。祖考名位，爵秩刺史。作福作威，/立公立事。挺持神异，提携剑起。出死入生，退悲进喜。分符宠赐，临民优寄。/勇冠三军，政谣千里。明公抚然，夫人不已;椿树凋零，蕣英憔悴。霜宾玉碎，/坟前苫次;一子隳肝，六親堕泪。龟卜新茔，牛眠旧址;宜刊贞珉，铭勋永世。

参考文献：

[1]张力.辽《张守节墓志》考[A].辽宁省辽金契丹女真史研究会.辽金历史与考古（第三辑）[C].沈阳：辽宁教育出版社，2011.

[2]李强.辽《张守节墓志》补释[A].辽宁省辽金契丹女真史研究会.辽金历史与考古（第四辑）[C].沈阳：辽宁教育出版社，2013.

[3]臧克和.汉魏六朝隋唐五代字形表[M].广州：南方日报出版社，2011.

[4]毛远明.汉魏六朝碑刻异体字典[Z].北京：中华书局， 2014.

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[6]潘重规.敦煌俗字谱[M].台北：石门图书公司，1978.

[7]黄征.敦煌俗字典[Z].上海：上海教育出版社，2005.

[8]刘凤翥，唐彩兰，青格勒.辽上京地区出土的辽代碑刻汇辑[M].北京：社会科学文献出版社，2009.

[9]向南.辽代石刻文编[M].石家庄：河北教育出版社， 1995.

[10]周阿根.《新见北朝墓志集释》校理[J].励耘语言学刊， 2016，（2）.

[11]周阿根.墓志文献校理疏误例说[J].学术界， 2012，（4）.

[12]张海艳，毛远明.碑刻文献正读例释[J].文献， 2015，（4）.

Textual Research of Zhang Shoujies Epitaph in Liao Dynasty

Xia Dingyun1，Zhou Agen2

（1.Library， Nanjing Forestry University， Nanjing 210037;

2.Faculty of Humanities and Social Sciences， Nanjing Forestry University， Nanjing 210037， China）

Abstract：Zhang Shoujie was an important general in Liao dynasty. The discovery of Zhang Shoujies epitaph can effectively link up the seven generations of Zhang family since Zhang Shouzhen， and at the same time， provide reliable first-hand information for the research of the history and culture in Liao dynasty. However， there are many mistakes in the text of Zhang Shoujies epitaph. So we use multi-disciplinary theoretical knowledge， compared with the original inscription， systematically study the epitaph， and strive to provide a true and reliable text of the epitaph for the academic circle.

Key words：Liao dynasty;Zhang Shoujie;epitaph;collation

基金项目：江苏省高校哲学社会科学研究一般项目“辽代墓志文献整理与词汇研究”（2019SJA0123）

作者简介：1.夏定云，女，南京林业大学图书馆馆员;

2.周阿根，男，南京林业大学人文社会科学学院教授，文学博士。

①李文录文原为繁体字，如无特殊需求，本文均改为通行简体。