□李素芳 山西师范大学美术学院

此前，我们对“经典”会有一个固有的狭隘的认知，“我认为……”既是对于一切事物的执着，也会陷入“执”的深渊。“不识庐山真面目，只缘身在此山中”是由于我们各自所处的角度和局限性的认知，对客观事物的认识难免存在差异。要认识万物的全貌与真相，必须摆脱自我，超越狭小的维度。随着教授的课堂内容逐步深入，笔者深刻认识到经典概念已被模糊化、边缘化，流行文化使人喧嚣、焦虑，非功利性读书退化为单纯的消遣娱乐，读者正在远离数千年积累下来的人类优秀文化遗产——经典，所以，我们不仅要阅读，更要提倡“读”经典。“读”经典，首先必须了解什么是经典，经典的现代性意义，这样才能弄清楚我们为什么要“读”经典。

何谓经？何谓典？何谓经典？这得幸于笔者老师的教授，笔者才认识到中国汉字也是经典。我们需对文字追根溯源，才能更好地理解其意义。一字一世界，汉字是全息的，每个汉字都裹挟着那个时空的文明和历史，是一件凝结时代信息的文物，通过它能穿越千百年的时空隧道，使人如临其境、如见其形、如闻其声。说到经，必须提到经纬。“经”字右边“巠”在古文字里是织布机纵线的象形，“纬”是横线，织布织帛须先有经线而后织纬线，经纬井然、纵横交错，方为秩序。“经纬”就是宇宙万物的自然法则。“典”字最早见于甲骨文，字形是两只手捧着“册”，能被恭敬捧着的，表示是重要文献，而能被记录在册籍的也就是世间法则、制度了。书籍种类繁多，但总有些书是其他书的“源头”，因此“源”便是经典。经典经过了历史长河的洗涤，有着更高的维度，引领人类去探索与发掘。黑赛尔曾说：“阅读经典可以领略人类所思、所求的广阔和丰盈，从而在自己与整个人类之间建立起息息相通的生动联系，使自己的心脏随人类心脏的跳动而跳动。”

宋雪梅的《触觉·经典》一书中写道：“经典是经过时间和空间的大浪淘沙，流传下来的经久不衰的最具有价值的精神文化遗产，既有特定历史的鲜活时代感，又有穿越时空的持久震撼力和感染力。经典传递的是亘古不变的生命智慧和真理，也是自然法则、精神个体、生命艺术的结晶。它们远远超越了个体存在的价值，成为一个民族甚至是全人类的生命张力与精神力量。”“读”既是一种能力，也是一种阅历，“读经典”的意义在于我们利用有限的生命去获取智慧和认识世界，去做更有意义的事。那么读经典的意义就不言而喻了。

何谓设？何谓计？何谓设计？在甲骨文中，“设”字左边为“言”，表示说话，右边为“殳”，通过字形，我们尝试还原当时的场景，当获得猎物或战争取得胜利后，会将祭品陈列在一起祭祀，还要说一些祝祷之辞，设就拥有了筹划、部署等意。“计”左边为言，右边象征结绳计数，也有谋划、打算的意思。经典设计不仅体现在典籍，还以绘画、书法、服饰、建筑、雕塑、陶艺、音乐、舞蹈等多种形式传承。经典设计就是在遵从大道真理的基础上进行谋划与表达，注重的是“与共”，一切都在表达人与自然和谐的关系。

道家思想中有关于“道”的说法，其核心思想是“道是自然，自然是道”。天地万物皆出于自然之手，大自然中处处是经典设计。其实并不是我们在设计创新，而是大自然已经为我们创造了一切。我们的任何创造都可以从植物、动物、山脉等直接提取设计元素。比如，在世界各地的古代文明中发现器物之上装饰着打着涡旋的蔓草纹。古时，人们发现了植物的藤蔓生长的形状连绵不断，它们仿佛融进了天地自然万象，蕴有巨大力量，意象非常祥瑞。站在天地之间的人们渴望自然的永恒生命力，所以采用蔓草纹装饰器物表面。更为神奇的是，人体内聚集着的很多涡旋与自然涡和宇宙涡神奇地呼应。

中国古代设计造物始终潜在的内核就是“天人合一”思想。早在先秦时代《考工记》就提道：“天有时，地有气，材有美，工有巧，合此四者，然后可以为良。”古代能工巧匠们在设计和制作各种器物时充分考虑天时地利，注重顺应材料的自然物性，并融入巧思和匠心，以体现“师法天地”与“天人合一”的大设计观。比如，中国古代园林的山、水、花木、建筑四个重要部分的建造要旨就体现了师法自然、顺应自然、表现自然、融于自然，将功用与意境、自然完美融合。这给当代设计师以启示，对当代设计而言，除了设计的功用“以人为本”，还应充分考虑人与自然、生态的关系，体现和谐共生的设计理念。

经典设计虽属于传统文化，但它不是一成不变的范式，而是深深扎根于当下，可以生发出无限活力，并影响到当代文明建构，触及人类灵魂的文化遗产，所以，经典永不凋零。

经典渗透在我们身边的每一处，潜移默化地转化为我们的生命张力和创造力。用经典解释经典，满怀敬畏，当心沉入其中，它们立刻拥有了无限的生命力，不再是浮于表面的艰涩。笔者尝试把这些理解与生活、工作相融合，来回忆、印证、指导自己的人生，把祖先的智慧转化成自己的“经验”，重新认识经典设计，重新认识这个世界，重新认识自己。