陈同友

天地有大美，处处是风景。从郦道元的《水经注》以来，古代游记散文层出不穷，记录了不同时代祖国各地的山川之美。一起欣赏明代刘桐的《水尽头》。

【古文赏读】

水尽头①（节选）

[明]刘 桐

观音石阁而西，皆溪，溪皆泉之委②;皆石，石皆壁之余。其南岸皆竹竹皆溪周而石倚之③。

过隆教寺而又西，闻泉声。泉流长而声短焉，下流平也。花者，渠泉而役乎花④;竹者，渠泉而役乎竹;不暇声也。花竹未役，泉犹石泉矣。石罅乱流，众声澌澌⑤，人踏石过，水珠渐⑥衣。小鱼折折石缝间，闻跫⑦音则伏，于苴⑧于沙。

杂花水藻，山僧园叟不能名之。草至不可族，客乃斗以花，采采百步耳，互出，半不同者。然春之花尚不敌其秋之柿叶。叶紫紫，实丹丹，风日流美⑨，晓树满星，夕野皆火：香山曰杏，仰山曰梨，寿安山曰柿也。

西上圆通寺，望太和庵前，山中人指指水尽头儿，泉所源也。至则磊磊中两石角如坎⑩，泉盖从中出。鸟树声壮，泉唶唶⑪不可骤闻。坐久，始别，曰：“彼鸟声，彼树声，此泉声也。”

（节选自《帝京景物略》）

注释：①水尽头：地名，在北京西郊卧佛寺西北的樱桃沟。②委：水的下游。③周：环绕。倚：靠。④渠泉：用水渠引泉水。役：服务于。⑤澌澌：形容水声。⑥渐（jiān）：沾湿。⑦跫（qióng）：脚步声。⑧苴（chá）：水中浮草。⑨风日流美：风和日丽的时候。⑩坎：坑穴。⑪唶唶（jíjí）：形容鸟鸣叫的声音，这里指泉声小。

【能力测评】

1. 解释下列加点词语。

（1）不暇声也 （2）石罅乱流

（3）不能名之 （4）晓树满星

2. 用“/”标出语句间的停顿（限两处）。

其 南 岸 皆 竹 竹 皆 溪 周 而 石 倚 之

3. 翻译下列语句。

（1）然春之花尚不敌其秋之柿叶。

（2）坐久，始别，曰：“彼鸟声，彼树声，此泉声也。”

4. 选文记述去水尽头游览途中的见闻感受，请概括作者描写的主要对象及其特点。

5. 鱼是游记中常见的描写对象，请根据链接材料回答问题。

材料一 夕日欲颓，沉鳞竞跃。——《答谢中书书》

材料二 佁然不动，倏尔远逝，往来翕忽，似与游者相乐。——《小石潭记》

（1）选文和链接材料中描写的鱼有什么不同？

（2）作者描写鱼有什么作用？

【参考答案】

1.（1）空闲（2）缝隙（3）说出（4）清晨，早晨

2.其南岸/皆竹/竹皆溪周而石倚之

3.（1）然而春天的花比不上秋天的柿叶绚丽。

（2）坐了很久才能分辨出来，说：“那是鸟声，那是树木发出的声音，那是泉水的声音。”

4.一是泉水，流水潺潺，小鱼在其中游动;二是远山的秋叶秋果，色彩红艳;三是在水尽头听到的各种声音，需要久坐静听才能分辨出鸟鸣、树声、泉声。

5.（1）选文中的鱼既胆大又胆小，它在溪水的石缝间游动，听到人的脚步声后马上躲到水草泥沙中;材料一中的鱼到了傍晚都争先恐后地跃出水面，让人感叹;材料二中的鱼先是呆呆地不动，突然又向远方游动，非常轻快迅疾，好像与游人玩乐。

（2）描写鱼既表现出自然界的生机活力，又为游览增添情趣。

【参考译文】

观音石阁向西都是溪水，小溪是泉水的下游;小溪岸边都是石头，石头是山岩多出的残余部分。它的南岸都长着竹子，竹子环绕着溪流并倚靠着石头生长。

过了隆教寺继续向西，听到了泉水的声音。泉水流出很远但声音很短促，流下的水很平缓。花要水渠引泉水来为花服务，竹要水渠引泉水来为竹服务，泉水就忙得来不及发出声响了。石缝中到处都是水流，发出“澌澌”的声音，人从石头上走过，溅出的水珠沾湿衣服。小鱼安静而从容地在石缝中活动，听到脚步声就潜伏起来，或者在水草中，或者在泥沙中。

一路上看到的杂花水草，山上的僧人和管理园林的老人都不能说出名字。这里的花草不能分别种类，游客们就采集各种花来做竞赛游戏，他们在百步內采花，当拿出各自采的花时，有一半是不同的。然而春天的花都比不上秋天的柿树叶子。它的叶片紫紫的，果实红红的，风和日丽的时候，早晨每棵树上都是亮晶晶的，好像布满了星星，而到了傍晚，野外一片火红：在香山是杏，在仰山是梨，在寿安山就是柿子。

向西走上圆通寺，望到太和庵前面，山里的人用手指着说那就是水尽头，是泉水的源头所在。到了那里则看到众多石头中，有两块中有坑穴，泉水原来是从那里流出的。这里的鸟鸣声，风吹树木发出的声音都很大，而泉水的声音太小，不能马上听到。坐了很久才分别出来，说：“那是鸟声，那是树木发出的声音，那是泉水的声音。”

【拓展链接】

“智者乐水，仁者乐山。”古人在游山玩水的同时为后人留下了丰富的精神财富。下面列举两例，供同学们积累。

★柳宗元与《永州八记》

《永州八记》是唐代文学家柳宗元被贬为永州司马时，借山水抒胸中郁愤的散文。这“八记”分别是《始得西山宴游记》《钴 潭记》《钴 潭西小丘记》《至小丘西小石潭记》《袁家渴记》《石渠记》《石涧记》《小石城山记》。作者刻画永州山水的形象美、色彩美和动态美，并以山水自喻，赋予山水以血肉灵魂。

★徐霞客与《徐霞客游记》

《徐霞客游记》是明代地理学家徐霞客创作的散文游记。徐霞客历经34年游历，写了有关天台山、雁荡山、黄山、庐山等名山的游记17篇，另有《浙游日记》《江右游日记》《楚游日记》《粤西游日记》《黔游日记》《滇游日记》等文章。徐霞客去世后，这些文字由他人整理成《徐霞客游记》，是系统考察中国地貌地质的开山之作。此外，优美的文字也使其成为文学佳作，在地理学和文学上都有着重要的价值。