□ 胡彦杰

图1 乾隆 楷书横幅

清高宗弘历（1711 ～1799），号“长春居士”“古稀天子”“十全老人”等，在位60 年，年号“乾隆”，寓意“天道昌隆”。乾隆皇帝自幼得其祖父康熙的喜爱，入宫读书，接受汉文化教育，熟读诗书，对书画艺术尤为痴迷。即便登基后国事繁冗，闲暇之余，乾隆仍时常吟诗作赋，操觚弄翰，他设“三希堂”，建“淳化轩”，钦点近臣编纂《秘殿珠林》《石渠宝笈》，可谓卷帙浩繁，蔚为壮观，对弘扬传统文化和书画艺术的繁荣产生了深远的影响。

康熙曾自曰“政事稍暇，颇好书射”，书法推崇董其昌“颜骨赵姿”之美，乾隆一生事事效仿圣祖康熙，其书法在继承康熙“崇董”的基础上，又极力推崇效仿赵孟頫，对“二王”等先贤的书迹亦心慕手追，兼以宫廷之气，形成了“结字丰满、圆润流畅、秀雅甜媚”的风格（图1）。就“帝王”的身份而言，乾隆这样的书法水准与成就也颇为难得，体现出帝王雍容自信的气度和娴雅华贵的韵致。有学者认为：乾隆通过书法笼络了汉族士人，改善了满汉关系，最大程度地赢得了汉人对皇帝本人和满族统治的认可。书法有力地辅助了他的政治活动，成为了他贯彻政治意图的有效工具。

当然，如果对照历代书法大家而言，乾隆书法未免缺少个性与自家风貌，也常见“结构雷同，墨色均匀，大小一致”等瑕疵。同时由于乾隆一生“遍赐题榜”“遍跋古代法书名画”“钤印盖章无处不在”，更使人不免对其书法产生憎恶反感之情。

图2 乾隆 御制朱笔诗稿 镜心 嘉德2017秋拍拍品

图3 乾隆 上元后题含经堂等诗稿

图4 乾隆 题玉澜堂诗稿

图5 乾隆 雪·正月初二日诗稿

近代马宗霍《霋岳楼笔谈》曾论乾隆书法曰：“高宗席父祖之余烈，天下晏安，因得栖情翰墨，纵意游览，每至一处，必作诗纪胜，御书刻石。其书圆润秀发，盖仿松雪，惟千字一律，略无变化，虽饶承平之象，终少雄武之风。”

乾隆存世的书法，就形式而言，主要包括“手卷、册页、立轴、对联、扇面、屏风、匾额、御制碑刻”等，内容涵盖了“御制诗文、历代名家法帖临本、朱批御览、法书名画题跋、写经、敕封题匾、劭农纪典册”等诸多方面。

乾隆书法以行书、草书、楷书较为常见，就书法水准而言，“题匾，对联、立轴”等大字作品，时有“结字欠密，用笔圆多方少，布白太匀，墨色缺少干湿浓淡的变化”等弊病，《御制朱笔诗稿》等小字作品则书卷气较足，更为精彩。

据粗略统计，故宫博物院收藏了乾隆御制诗约4 万多首（2014 年新发现了两箱乾隆2.8 万首御笔诗稿）。目前，故宫博物院已启动乾隆《御制朱笔诗稿》的整理研究工作。2017 年嘉德拍卖公布了一份乾隆《御制朱笔诗稿》，收录了70 首乾隆御笔诗（图2）。这是除了故宫收藏外，较为罕见的乾隆《御制朱笔诗稿》珍品。

嘉德拍卖乾隆《御制朱笔诗稿》全部都是乾隆本人的朱笔，并非大臣的墨笔誊写稿。诗稿每纸都有界格，高度为22.3 厘米，宽度不一，标准的五格为9.3 厘米，间有三格、两格、一格者。诗稿的写作时间应是乾隆四十一年(1776)，与故宫博物院收藏的乾隆御稿应为同一批。

东坡先生云“我书意造本无法，点画信手烦推求”，“书初无意于佳乃佳尔”，中国书法史上经典的作品，如《兰亭集序》《祭侄文稿》等等都是“草稿”之作，绝非刻意为之。试揣摩乾隆《御制朱笔诗稿》的书写心态，定不是当成传之千古的书法佳作来写的，在诗情、诗意的爆发中，文思泉涌，笔走龙蛇，毫不迟疑凝滞，草行相间，笔画连绵，牵丝引带，将平日心慕手追的诸家法帖，融为一体，一寓于书，颇得天然之趣。“短笺小草墨痕斜”，加上“乌丝栏”的点缀衬托，《御制朱笔诗稿》毫无刻意做作之姿，鼓努为力之态，是乾隆书法作品中的上乘之作。

细品乾隆《御制朱笔诗稿》中《上元后题含经堂等》诗稿，涉及的“含经堂、淳化轩、蕴真斋”皆在圆明园长春园中（1860 年“火烧圆明园”时被焚毁），是乾隆“息肩娱老”之所，是退位后居住的地方。诗中既有“松竹云廊石版”等场景的描述，也有“摹帖临池，订讹考异”志趣的表达。就书法来说，全篇书写轻松自然，结字率尔灵动，上下字距较为紧密，墨色变化丰富，加之圈点涂抹，形成块面，“后题、霏芸、以摹、虚斋”等字组的厚重与“引见、石版、即为”的细挺形成对比；全篇第一字“上”，重心偏右，紧接着“元”字，长撇极力向左下伸展，这两字上下拉拽，饶有趣味；“含、堂、本、岂、是、其”等字结构精巧，遒劲有力；“帝、我”等字酷似赵松雪，“劳、爱”承袭米元章，古意盎然（图3）。

《题玉澜堂》诗稿用笔圆润凝练，“都、作、绿、波、融、雪、容”等字笔意连贯流动，笔势奔涌；《夕佳楼》诗稿共5 行，前2 行占一界格，后3 行共用一界格，前疏后密，布局精巧（图4）。

《雪·正月初二日》诗稿有“翼旦逢膏雪，新年第一祥……农谚幸征穰，遇顺益知慎”句，抒发了对瑞雪兆丰年的欣喜。乾隆爱雪，几乎每年下雪都会临摹王羲之《快雪时晴帖》，一生也多次写过关于下雪的诗。《雪·正月初二日》字法活泼自在，“年、第”两字形态似出自颜真卿《祭侄文稿》，“祥、继、书”三字效法米元章，旁征博引，信手拈来（图5）。

清张照说：“书着意则滞，放意则滑。其神理超妙、浑然天成者，落笔之际诚所为不居内外及中间也。”乾隆《御制朱笔诗稿》书写不计工拙，不求工而自工，心中有笔墨，亦无笔墨，我手写我心，是乾隆学识、才情、书法修为在笔下的自然流淌，也为后世全面了解乾隆的雄图大略、文治武功留下了珍贵的墨宝和历史资料。