苏薇

韩寒在电影《后会无期》里有一句话，引起了无数人的共鸣。 “懂得了很多大道理， 却依旧过不好这一生”。 是啊，我们都想驾驭自己，把握人生，最后却发现无能为力。 因为很多时候，我们仅仅是听了一个道理，把它复述或者一刀切地信仰它，而人生， 并不是简单的复制粘贴就可以的。

庄子在《逍遥游》的最后讲了一句话：“各适其性”。 每个人都有自己的本性，每个道理也都有它的自性。他用“鲲可以化身为鹏”的故事，告诉我们生命是不会局限在一个框架里的。 而不管是道理还是我们的人生， 也一样不应该局限在一个框架里。 三分是道理，七分是自己的灵活应用。

我们都听过一句话：“如果爱，请深爱”，但是又有多少人，婚前甜如命，婚后要人命，安安和留声就是这样。 你侬我侬，变成了无话可说；为了鸡毛蒜皮的事情， 随时可以大吵一架，后来安安和闺蜜吐槽，说：“你看你家的老公， 那么会赚钱，我们家的就只会做饭， 太没有用了”。想不到闺蜜反而说：“我倒是想有个会做饭可以多点时间陪我的温柔老公，不像我家那位，只剩下的‘钱’来联系”。 想不到，自己眼中没用的老公，却是别人眼里羡慕的对象。

庄子有个朋友叫惠子， 有一天魏王送他一颗大瓠的种子， 告诉他是很特别的种子。 惠子拿回家种在土里，等待种子发芽，不久，瓠瓜越长越大，大得跟房子一样大。 惠子开始烦恼了，瓠瓜应该用来做水瓢，但是长到这么大， 做了水瓢要如何举起这么重的水来呢？ 惠子把烦恼告诉庄子，庄子听了哈哈大笑，他告诉惠子：“这大瓠瓜不能做水瓢， 何不拿来做一艘船浮于江湖之上”。 惠子因为没有这样一个转念， 根本就没办法知道自己得到的是一个宝贝，而不是负担。

而我们看到的 “有用” 和 “没用”，大多是源自于自己看问题的角度。 如果我们拥有这样一个“转念”，就能够更容易地去欣赏别人。 《围城》 里有一句经典语录：“围在城里的人想逃出来， 城外的人想冲进去”。 为什么明明很相爱的两个人，结婚后还是会吵架、甚至无话可说？蒋勋说：“惠子把大瓠变成他的负担， 可是庄子却把它变成有利的东西”。 要让瓠瓜真正变成宝贝，还需要把它做成一艘船。

社会学博士钱岳在《一席》演讲“我们为什么结婚”里，解释了一个持续了14 年的美国婚恋研究——为什么有些伴侣能更长久地携手走下去？ 原因是，两个人能多花时间坦诚地聊聊，让双方在感情上，和在对未来的发展上， 形成比较一致的判断和体验。 比如说，定期分享最近阅读的书籍、看过的电影，分享童年的故事， 沟通下最近对彼此的感受……

张德芬说：“夫妻， 是彼此的恩人，携手一起穿越伤痛、恐惧、不信任，最终到彼岸”。 甜蜜的爱情很容易唾手可得， 持久的感情却总是大海捞针。 在感情里，三分欣赏，七分经营，才能拥有最好的人生。

三分天注定，七分靠打拼

俗话说：“人生不如意十之八九”， 而当我们遇到不如意的时候，常常会归因到自己的“命不好”。 过年的时候， 老同学梅梅常常在微信里感叹：“纵有才华盖世， 却无伯乐识人”。 梅梅确实是一个很有才华的人， 可是工作后设计出来的稿子常常被客户领导嫌弃， 更不用说升职加薪。 有一次给客户送设计稿，客户非常不满意， 她回头改了三次还是不行。 经理批评她，觉得她不够诚心和客户沟通， 她反而觉得经理不通人情：“改了三次客户都不满意，经理怎么就揪着我不放呢？ ” 很多时候，你的不如意，不是你运气不好，不是你不够漂亮，不是你没有机会，只是因为你还不够努力。

翻开《庄子》，第一篇就是《逍遥游》。 我们都想拥有一个逍遥的人生和自在的工作，可以像“鲲”那样“化而为鹏”——“北冥有鱼，其名为鲲，鲲之大不知其几千里也，化而为鸟，其名为鹏”。 但鱼是怎么变化为鸟的呢？ 因为它渴望自己飞起来， 所以“怒而飞”，鱼鰭可以变成翅膀，因为它“水击三千里”，所以能够“抟扶摇而上者九万里”。

严復所翻译的 《天演论》 中强调：“在大自然世界当中，只要好强、努力的改变自己， 就会有竞争的能力，反之，如果放弃，就会被淘汰”。是的，人生就是这样，三分天注定，七分靠努力。 这个努力，包含了做事和做人，只会做事不会做人，也一样无法如意。

诗仙李白可以妙笔生花， 却一直仕途不顺， 因为他在官场中狂妄自大，甚至上演了“力士脱靴，贵妃磨墨”的大戏；曾国藩也是一番治世奇才，却多次被众人联合抵制，因为他直性子，喜欢硬碰硬。 在工作中做事认真负责，这是不变的真理，但在工作中，除了提升自身能力之外，还要懂得知进退、善做人。 决定人生成败的关键，三分在于做事，七分在于做人，否则，不管多努力，人生都是一场空。

三分糊涂，七分知足

有位哲人说：活得糊涂的人，才是最清醒的。 想得太透，便对人生少了渴望，多了厌倦；看得太清，便对世俗多了厌恶，少了憧憬。

苏东坡本是一个博学正直的乐天派，可偏偏不为当权派所容，一辈子被贬谪再被贬谪。 他有一首名诗：“人皆养子望聪明， 我被聪明误一生。 惟愿孩儿愚且鲁，无灾无难到公卿”。 这也许是因为他在现实的太多不如意，而迫于无奈的难得糊涂。 但人生处世，需要难得糊涂，这既是一种策略，也是一种智慧。

庄子曾说过这样一个故事：“朝菌不知晦朔，蟪蛄不知春秋”。 早上的菌类， 无法体验晨昏和月亮的圆缺，只活夏天的蝉，也无法理解春天和秋天。 所以不管是伴侣、朋友还是工作伙伴， 都没有办法完全理解对方，当遇到纠结的时候，不妨难得糊涂，要擅见其长，不拘于其短；在大事上能够坚持原则，分清是非，顾全大局，头脑清醒，才不会舍本逐末；在小事上则不过多计较， 不小题大做，宽容大度，顺其自然。

要学会接受生活中的种种如意和不满，适当知足，适当不知足。 人人都知道的道理， 却不是人人都能做到。 我们的欲望总是很难满足，得到的越多，渴求的就越多，贪欲就像内心的野兽，让你奋进、迷茫，也让你羞怒、难过。 欲望太满，失望就越多。 人生没有完美的答案，最高分也从来不是100 分。

在《逍遥游》里还有两个叫做鹪鹩和偃鼠的小动物。 鹪鹩是一种很小的鸟类， 它因为住在好大一片森林里，而感到得意。 但庄子说，鹪鹩怎么住，也只用了一枝树枝，人其实怎么住，也就是一点大，只是以为住了很大的地方；而偃鼠只要过河，一定会喝水， 总以为自己喝了一整条河流的水，殊不知它再怎么喝，也就只喝了一肚皮的水。

蒋勋说：“无边无际的欲望，其实都只是自己的妄想， 因为每个生命能拥有的东西是有限的”。 每个人的人生，都有专属于自己的节奏，有时高分，有时低分；有时快，有时慢，皆是常态。 保留适当的欲望，抓住该抓住的机遇， 让所有坚持不懈的努力都如愿以偿。 七分知足，如此，才能察觉生活里的每一个小欢喜，能拥有感知幸福的能力， 也能坦然面对每天清晨最新的开始。 留三分糊涂， 有七分知足， 人生才能活得坦然，过得舒畅。

逍遥的人生，需要三七分

严复在注解《天演论》时，一直提醒说：逍遥，就是“无所住”。 这三个字，出自《金刚经》里最重要的一句话“应无所住而生其心”。 蒋勋说：“住” 是存在， 是一种存在的执着，“无所住”是说我们不要固定在一个角落，我们可以变化。 我们都希望人生可以自在逍遥， 而要达到真正的逍遥，需要有变通的能力，生活的好与坏没有标准答案。

人生，不是简单的0 或者10，而是可以变化的3+7。 人生三分是选择，七分靠放下；成败三分在做事，七分在做人；命运三分天注定，七分靠打拼……千年前的庄子， 用他质朴的语言和有趣的故事， 告诉我们如何活出智慧的人生。 人生最大的快乐， 就是选择一种喜欢的方式活着，人生的最高境界，就是三七开。