王 磊

南京师范大学词学研究中心

刘禹锡，字梦得，出生于公元772 年—842 年，祖籍位于河南洛阳。他说自己“家本荥上，籍占洛阳”，又有传闻说是出生于定州或彭城。据其自己介绍，他的先祖是汉中山靖王刘胜。刘禹锡享有“诗豪”的美称，是唐朝著名的文学家、哲学家。

刘禹锡的主要作品有《陋室铭》《乌衣巷》《竹枝词》《杨柳枝词》等传颂千年的名篇，现流传于世的有《刘宾客集》和《刘梦得文集》。他是唐朝著名诗人，中唐文学的代表人物，与韦应物、白居易合称“三杰”，与柳宗元并称“刘柳”。同时，刘禹锡还是个哲学家，他的哲学著作《天论》，具有朴素的唯物主义思想。

公元805 年（永贞元年），唐顺宗即位，开始了他的朝政改革之旅，也就是后世所谓的“永贞革新”。作为革新派的主要力量，刘禹锡积极参与到运动中来，期望能够中兴大唐。革新运动不足半年即宣告失败，刘禹锡等“二王八司马”也随即被贬，刘禹锡被流放苦寒之地23 年之久。但刘禹锡是个阳光积极之人，虽然被贬，也权当郊游休闲，潇洒面对。《秋词二首》是刘禹锡被贬朗州司马时期的作品。接下来，我们就看他最著名的一首：

《秋词》

自古逢秋悲寂寥，我言秋日胜春朝。

晴空一鹤排云上，便引诗情到碧霄。

刘禹锡的人生遭际与柳宗元十分相似，但从两人身上可以看到两种完全不同的人生态度。贞元九年（793 年），柳宗元与刘禹锡同时考中进士及第，随后因参与王叔文主导的“永贞革新”失败而被贬远州司马，这就是历史上著名的“八司马事件”。九到十年后，二人被召回京，随后再度被贬。柳宗元最终于四十七岁时死在了柳州刺史任上。

而刘禹锡在回京后又生活了相当长一段时间，享年七十一岁。文如心声，至今中学语文课本里依然会选录柳宗元的《永州八记》，从中可以读出一种凄神寒骨、悄怆幽邃的哀怨与怀才不遇的自暴自弃。但是面对几度被贬和数十年的宦游生涯，刘禹锡的态度却如此不同。

玄都观是京中著名道观。刘禹锡被贬十年回京后，看到满朝攀龙附凤的新贵，作了第一首《玄都观桃花》：“紫陌红尘拂面来，无人不道看花回。玄都观里桃千树，尽是刘郎去后栽。”据说那些被讽刺的人看到这首诗，定了他一个“诗语讥忿”的罪名，于是刘禹锡又被贬到更远的连州。十四年后，刘禹锡又一次回到长安，还不罢休，旧事重提，再次作了一首诗，即《再游玄都观》：“百亩庭中半是苔，桃花净尽菜花开。种桃道士归何处，前度刘郎今又来。”

看到此处，眼前不由得悠然浮现刘禹锡捻须大笑的场景。这样一个豁达洒脱之人，面对秋天，当然不会悲悲切切，而是觉得这是比春天还要好的场景啊。这样的刘禹锡，让人怎能不喜欢！不仅不悲伤，“晴空一鹤排云上，便引诗情到碧霄”，刘禹锡所展现的，不仅仅诗秋天的生机和色彩，而是一种高昂的气概和高尚的情操。

这种洞彻世事的通脱离不开刘禹锡对宇宙、社会、人生长期的思考。也许，刘禹锡是整个唐朝最富哲学气质的诗人。除了诗文以外，他还有一部哲学著作叫做《天论》，其中论述了天的物质属性。用哲学家的眼光看这世间万物，通透通达，也许这就是刘禹锡能够笑对人生起落，对物质享乐嗤之以鼻的原因吧！

有不少画家用画画出了他们心目中的《秋词》，让我们欣赏品味一番吧。

白伯骅《刘禹锡诗意图》

颜梅华《晴秋空鹤图》

卢光照《飞鹤》

姚耕云《晴空望鹤图》

王明明《刘禹锡诗意图》