黄冠群 李永坚

【摘要】本文论述以亲知、闻知、说知构建维护秩序的道德与法治课堂策略，提出注重“亲知”的生活引领，让学生获得直接经验;注重“闻知”掌握知识，让学生获得间接经验知识;注重“说知”能力培养，获得解决问题的知识，以提升学生学习能力，发展其道德人格、法治意识。

【关键词】亲知 闻知 说知 课堂教学

【中图分类号】G 【文献标识码】A

【文章编号】0450-9889（2020）06A-0021-02

“墨辨”提出三种知识：一是亲知，二是闻知，三是说知。“亲知”是亲身得来的，就是从“行”中得来的知识;“闻知”是从旁人或师友口传，或由书本传达得来的知识;“说知”是推想出来的知识。对这段话反复诵读之余，笔者不禁反思自己的教学，是否在不同的教学环节运用古人的智慧，使学生通过“亲知”“闻知”和“说知”三种不同的途径获取知识。细细品之，渐有一种“为有源头活水来”的感觉。《义务教育思想品德课程标准》（2011年版）指出，教师要善于利用并创设丰富的教育情境，引导和帮助学生通过亲身经历与感悟，在获得情感体验的同时，深化思想认识。教师还要为学生提供直接参与实践的机会，提高他们道德践行的能力，让知识生活化，让教学回归学生的生活实际，知行统一的教育教学新模式与“三知”有着异曲同工之处。笔者拟以“维护秩序”教学为例，谈谈自己在教学实践运用“三知”的做法。

“维护秩序”内容的学习看似容易，却是“知易、行难”。道理、观点学生容易明白，但实质内容却难以让学生入理入心、认同信服。如何让学生从“知易、行难”到“信服认同”是教学的难点，学生要在“亲知”中直面问题、经历问题，在“闻知”“说知”中分析问题、解决问题，从而实现课堂对学生价值观的引领、品格的塑造等功能，更好地促进学生公民素养、法治意识的发展。

一、注重“亲知”生活引入，让学生获得直接经验

“亲知”是亲身得来，也就是从“行”中得来。陶行知先生认为，“亲知为一切知识之根本，闻知与说知必须安根于亲知里面方能发生效力”。“行是知之始”，“亲知”也就是从实践中得出的知识。如果道德与法治课堂还是单纯的说教式、灌输式教学，一味重复课本知识，让学生表面“闻知”，而忽略学生参与“亲知”“说知”，这样的课堂只会让学生感到厌倦，也难以促进初中生道德品质、健康心理、法律意识和公民意识的进一步发展。心理学家皮亚杰指出：“教师不应企图将知识硬塞给学生，而应该找出能引起学生兴趣、刺激学生的材料，然后让学生自己去解决问题。”因而，改变课堂中“教师灌输、学生接受”的方式，教师就要从文本走向生活，把社会生活这本无字之书引入课堂，让学生在生活体验中获得直接经验。

首先，在“维护秩序”导入环节，笔者以学生已有的生活经验作为学习起点，从生活情境出发，用生活化的问题引导学生聚焦主题。笔者首先展示以“社会生活中的秩序”为主题的四幅生活场景图片，请学生用自己的语言对所呈现的图片资料进行简单描述，引发学生对有秩序生活的一种感悟，知晓“社会生活有秩序”以及秩序存在的必要性。接着依据学生已有的认知水平，提出假设问题“如果没有秩序，我们的生活将会怎样”，针对这个问题，学生的回答会是“交通秩序乱、容易出交通事故、没有安全感、办事效率低、容易激发矛盾”等，通过正反的认识对比，学生在参与过程中渐渐意识到，社会生活的有秩序发展离不开规则，潜移默化地增强学生的规则意识。

其次，在突破“社会秩序的意义”这一教学重点和难点环节，笔者结合教材中“校门口的交通乱象”这个主题，引导学生进行探究。为了让学生对这个活动环节有更深刻的亲身体验，笔者开启源于生活、又高于生活的“生活—秩序”这一逻辑链条，为学生准备一组图片，内容为本校星期五放学时，校门口出现短暂“混乱无序”的情景。当看到这些图片时，学生有点激动：自己生活的环境怎么出现在屏幕上了？他们既兴奋，又有点疑惑。笔者顺势引导学生思考以下问题。

①星期五放学时间，每位同学都“归心似箭”，家长也“盼儿心切”，校门口人多车多、拥挤混乱。这样的校门现状是我们想要的吗？

这一问题引导学生直面生活中的矛盾和困惑，思考“我”当时的主观愿望和客观境遇分别是怎样的，这是自己想要的“秩序”吗？学生的回答是“否定”，虽然急着回家，但还是希望校門保持有序的场面。由于人多车多，自己出了校门很难第一时间找到家长。如何解决这一问题呢？笔者进一步引导学生观察分析图片中可用的信息，多角度、多层次探究星期五的校门口出现混乱的原因。

②这样的混乱状况会造成哪些影响？思考：如何改变这种混乱的状况？

笔者层层设问，引发学生深入分析、揭示矛盾，进行道德判断和价值选择并生成观点。学生道出“无序”的原因是家长、行人、学生各有其“需要”，每个人首先想到的是自己，而不是别人，由于短时间内不能很好地处理彼此间的“需要”，“混乱”就出现了。要做到“有序”、避免混乱、化解矛盾，每个人都要主动遵守规则、维护秩序，承担一定的社会责任，获得各自的“需要”。将课外生活情境延伸至课堂，用生活化“亲知”的实例，使学生在课堂中不仅亲历体验，还强化对所学知识的融会贯通。学生在生活中回忆加深对“社会秩序的意义”的自我体验和感悟、知行合一，有利于学生提升道德和法治素养。

二、注重“闻知”掌握知识，让学生获得间接经验

“闻知”是从旁人或由师友口传，或由书本传达得来。知识点是基础，德育点是灵魂。学生在情境体验中把外在的“知识”内化于心，还应厘清知识点的联系，对知识有一个整体、系统的认识，形成知识链（如下图所示）。

首先，教师要讲清知识的内涵（是什么），让学生明白知识点;其次，要讲清楚知识的重要性（为什么），增强学生对知识的感性认识，将知识升华为信念;最后，要指导学生将信念落实到行动上（怎么做），使知识信念和相应的行为统一起来。由于学生在知识、阅历和思维能力等方面，与教师存在相当大的差距，这就是教学中的“闻说”。对于学生而言，许多观点、理论如果离开教师的阐述启发，学生的回答如果离开教师点拨评析，就会降低课堂的学习效果，不利于学生对教材有字之书的理解与接受。在“维护秩序”的教学环节，笔者根据学生的讨论发言情况归纳分类，帮助学生完善知识结构进行主流价值引导，进一步升华学生的认识和价值判断。

三、注重“说知”能力培养，以获得解决问题的知识

“说知”是推想出来的知识，属于推论知识，不受时空的限制。它是在亲知、闻知的基础上，根据已知的知识推理未知。从知识的表层向纵深发展，探究其内在的本质及规律，蕴含着一种思辨能力。培养学生的辨析能力，是学生发展核心素养的着力点之一。在教学中开展思辨活动，有利于培养学生的思辨力，以及对生活实际问题进行判断推理、分析论证、价值选择等逻辑思维能力，是提高学生“说知”、解决问题能力的重要途径和关键所在。在“维持秩序靠秩序”这一教学环节中，引导学生感受“秩序—规则”的逻辑时，笔者结合相关链接“一米线”规则的内容，与现实生活中的现象开展思辨活动。“一米线”要求后面等候的人员与前面办理业务的人员保持一米距离，不紧跟或围堵。但在现实生活中，我们常看到车站售票窗口、办证中心柜台、医院限药窗口等，时时出现人挤人的现象……为什么有人视“一米线”而不见呢？有的人认为：不就是越过“一米线”吗？我没偷没抢，何必大惊小怪！理性的辨析不能停留在簡单的批评和否定上，要让学生会“说”，就要有意识地帮助学生掌握科学的思辨方法，找到解决问题的策略。为此，笔者让学生分组讨论：①生活中一些人会视“一米线”不见的原因有哪些？②如果这些理由成立，可能会带来怎样的后果？③面对规则，我们应该如何遵守？通过追问、引导学生思辨，分析其中折射出的规则意识和法治观念方面存在的问题，学生找到“说”的口子，思想的闸门得以打开。“理不辩不清，道不辩不明”，学生在“说”的过程中，认识到了“一米线”不仅仅是一种规则，还是个人隐私保护线、公共秩序维系线，更是一条文明线。越过“一米线”虽然没偷没抢，但却是缺乏规则意识的表现，对规则少了一种敬畏和捍卫，是不可取的。在“说”的过程中，学生发挥了主体作用，不仅提高了学生说的表达能力，还提升了学生分析和解决问题的能力，加深对规则的认识，有利于学生将规则“内化于心、外化于行”。

《义务教育思想品德课程标准》（2011年版）指出：“坚持正确价值观念的引导与启发学生独立思考、积极实践相统一是本课程遵循的基本原则。思想品德的形成与发展，需要学生的独立思考和生活体验，社会规范也只有通过学生自身的实践才能真正内化。”道德与法治课堂教学需要学生通过“亲知”，结合自己的生活和学习进行独立思考，用“闻知”讲清知识，让学生在“说知”中运用知识于现实生活的实践，提升实践能力，进而发展良好的道德人格和法治意识。

【参考文献】

[1]方明.陶行知教育名篇[M].北京：教育科学出版社，2005

[2]许惠英，张广宇.初中思想品德教学策略[M].北京：北京师范大学出版社，2010

注：本文系2019年度广西教育科学“十三五”规划课题“统编版教材使用背景下初中‘道德与法治课堂对学生法治意识培养的行动研究”（课题编号：2019A057）阶段性研究成果。

作者简介：黄冠群（1974— ），女，广西梧州人，高级教师，大学本科学历，研究方向为初中道德与法治教学;李永坚（1972— ），广西容县人，高级教师，大学本科学历，研究方向为中学政治教学。

（责编 杨 春）