张玉环

《養性延命录》又称《养生延命录》，收于《正统道藏》洞神部方法类第57函第572册。由南朝梁代养生学家、医药学家陶弘景编撰，为我国古代早期养生学优秀代表作之一。其养生思想一方面主张闲心寡欲以养神，另一方面又主张吐纳导引以养形;另外，还包括情志、房室、饮食等。陶弘景博采众长，系统地提出了形神一体、饮食调摄、服气调息、导引按摩为一体的养生保健体系，成为后世奉行的养生法则，其养生内容主要包括：

1.教诫之道

一是形神俱养，重在养神。形神俱养是养生的基本要求，就是保持“形与神俱”，这样才能达到“尽终其天年，度百岁乃去”的目的。《养性延命录》的中心思想即要固护人体的精、气、神，其基本要求为“游心虚静，息虑无为”。二是顺应自然，发挥人的主观能动性。《养性延命录》还指出天人的关系，人要顺应自然，不能违反自然规律，要顺应四时气候变化，“侮天时者凶，顺天时者吉”。人要顺四时而养生，表现在日常的起居、饮食等均符合四季特征，如此才能预防疾病，达到养生的目的。

2.饮食摄养

一是饮食有节。一般来说，正确的饮食习惯应为宜少不宜多，过多的饮食会损伤脾胃，饮食有节这一思想最早为《黄帝内经》提出，在《养性延命录》中则继承这一思想并对其进行详细的论述，陶弘景提倡饮食有节，禁忌饱食。他认为饱食之后即卧则会生百病，因消化不良而积食，吃饭应少量多餐，保持饱中有饿，饥中有饱的状态。二是四时食养。在自然中有春生、夏长、秋收、冬藏的自然规律，随着四季的变化，人的体质也会随着季节的转化有相对的变化，所以在饮食养生上，也应顺应四时季节变化的特点，选取适当的食物。

3.导引按摩

静以养神，动以养形，陶弘景的《养性延命录》中重视运动养生，在此书中的导引按摩篇第五记载了导引按摩法近二十种，有《导引经》、《内解》等导引按摩法，而且大多为基本功，诸如：摩面、啄齿、吞津、握固、摩腹、摩手、梳发、熨眼、搔目四眦、吐纳、干浴、体操、五禽戏等。其中华佗的五禽戏，此处为最早的具体记载。如行此法，则助消化，增强体质，抵抗病邪，坚持锻炼便会延年益寿。导引，导为导气，引为引体。导引，是采取调身、调息、调心等措施，使人体气机畅达，进而能够养生保健。

4.呼吸吐纳

导引按摩之法强调在身体上的动作。陶弘景在教诫篇提出元气对养生的重要性，养神蓄气，吐故纳新，吸收天之五气、地之五味则可长寿，此篇亦是具体地阐述了服气的具体操作方法，陶弘景指出行气服气，虽然为养生的重点，但还是应先了解它的机理。服气，又称食气、行气，服气的重要性便在吐纳故新则可长生，即吐出浑浊之气，吸入新鲜之气，鼻吸入之气为生气，口吐出之气为浊气。

5.日常起居

起居有常是指在日常生活之中，人们生活应遵守自然的规律，在《养性延命录》中《杂诫忌禳害祈善篇第三》主要为生活起居，言行善恶，并及存想思念。“久视伤血，久卧伤气，久立伤骨，久行伤筋，久坐伤肉”。在教诫篇中，陶弘景提到养生包括养神与养形，所以形神二者皆不可劳逸过度，视、卧、立、行、坐过度皆可伤形，深思、怨恨、悲哀、喜乐、愤怒等皆可伤神，所以这些为养生之禁忌。

6.房事养生

一是指出男女房室符合天地阴阳和合之道，故不可禁断，“阴阳不交，则致病”。二是强调房事中的养生要点要以精为宝，故从保精的角度认为要节制房事，纵欲无度则会损耗人体的肾精。三是要独卧，不要独守，主张睡眠时男女尽量独卧。在反对独守方面，陶弘景认为“凡男不可无女，女不可无男”，不主张独守。四是施精应顺应四时。不同的季节，施精的次数也相对的不同。五是主张“施泻之法，须当弱入强出”。

总而言之，《养性延命录》中养生的主要方法就是饮食、行气、导引和房中术，通过这些方法最终是为了养神炼形，从而达到延年益寿的目的。

编辑：陌漓  yangsheng_moli@sina.com