爱心在教育中的作用，是无可置疑的，没有爱就没有成功的教育，也培育不出杰出的人才。爱的本质是不以回报为前提的给予，是慷慨无私的奉献。

爱心在教育中的作用，是人们公认的，但能够自觉施予爱心的教师并不占多数，这究竟是什么原因呢？19世纪法国现实主义雕塑家罗丹说过，现代人最大的缺点，是对自己的职业缺乏爱心。进入21世纪，为了办好人民满意的教育，培养出杰出的人才，我们必须花大力气培植教师的爱心。

爱心到底是先天的还是后天的？这个问题涉及人性善恶。关于人性善恶的问题，中国人争论了2500多年，但至今仍然没有结论。孟子主张性本善，而荀子主张性本恶，二人同为先秦儒学大师，为何关于性善恶的观点截然相反呢？其实，他们都认为人性不是不可以改变，也不能决定一切，二人观点的不同只是因为逻辑论证的角度不同而已。

南宋学者王应麟所著的《三字经》在我国家喻户晓，也是学校出现之前私塾蒙育的教材之一。其开篇的第一句话就是：“人之初，性本善，性相近，习相远。”笔者认为，看待性善、性恶的问题关键在于如何对“人之初”进行理解。什么是人之初？人分为“自然人”和“社會人”，婴儿诞生直到大脑还没有发育健全之前，我们可以把他们看作“自然人”。他们是纯洁的，也可以说是性善的。但是，一旦他们有了思维能力，分清了“我的”与“你的”，慢慢地，他们就有善与恶之分了。随着年龄的增大，这种社会化的程度会日益加深。因此，一个良好的外部社会环境，对儿童世界观、人生观、价值观的形成与发展至关重要。百年大计，教育为本，教育大计，教师为本。教师有爱心，教育就会更有希望。那么，我们究竟怎样才能培植教师的爱心呢？

教师挚爱教育才能获得爱心。喜爱、热爱和挚爱，这三个词都可以描述爱，但描述的是不同程度的爱，它们反映的范畴也各不相同。喜爱一般是指对某个人和某事有好感，但这种喜欢随时会变化。相比喜欢而言，热爱又前进了一步，但一个人的兴趣一旦获得满足，或者又爱上了另一个事物，他（她）对之前事物的热爱可能降温甚至发生变化。挚爱是爱的最高境界，指执着地去爱一个人或者一种职业、一项事业，无论情况发生怎样的变化，这个人都不改初衷，一往深情地追求下去。这个时候，这个人已经把这个职业或者这项事业融入血液中，成为其生命的一部分。笔者认为，对于教育，教师就需要有这种挚爱的精神，因此我们首先要培植教师对教育的爱心。

2012年2月9日，《南方周末》以《一个中学老师的教育家梦》为题，长篇报道了马小平老师挚爱教育的先进事迹。马小平于1982年从湖南师范学院（1984年，学校更名为湖南师范大学）毕业，29岁走上中学教师岗位，先后在湘潭市第一中学、东莞中学和深圳中学各工作了10年，直到2012年1月16日病逝。他是一个从中学语文教师成为教育家的典范，也是一位挚爱教育的优秀教师楷模。

那么，马小平是怎样成为教育家的呢？他的教育理念又是什么呢？马小平酷爱读书，在大学时，他阅读了大量的前苏联教育家苏霍姆林斯基的著作。此后，这位教育家成为他的偶像，受其影响，他逐渐形成了“和谐发展”和“没有差生”的教育理念。同时，他极为推崇英国历史学家汤因比“与灾难赛跑”的教育理念，认为教育是人类自我救赎的唯一途径。

在30年的教育生涯中，马小平在教师岗位上兢兢业业、无私奉献，最后积劳成疾，于2012年1月16日，带着对教育的赤诚之心，离开了他挚爱的教育事业，享年59岁。在这30年中，马小平教育思想的形成过程可以分为三个阶段。1982年，大学刚毕业走上教师岗位的他，提出了“怎样成为一个好老师？”的问题。在后来的实践中，他以行动回答了这个问题。他不仅仅是一个好老师，而且是名副其实的教育家。1992年，他来到沿海城市东莞，又提出“一个普通的中学教师究竟能够走多远？”的问题。为了获得更加宽松的环境，他又做了一次尝试，来到位于改革开放特区的深圳中学，充分利用高一、高二阶段学生考试压力较小的时机，鼓励学生广泛阅读。他甚至合上课本，让学生在课堂上看电影、听音乐、朗诵诗歌，以提高学生的人文素质。

在被检查出患了头部胶质瘤后，他又提出“在应试教育的大框架里，我能够改变什么？在生命最后的时间里，又将留下什么？”的问题。在医院治疗期间，马小平从不向医生询问自己的病情，而是争分夺秒地阅读经典，最后终于从逾千册经典中，选出130篇文章汇集成《人文素质读本》，并且在深圳中学首开了人文素养选修课。他要为患了“人文素质缺乏症”“公民素质缺乏症”的学生，注入一剂强身营养素，让他们健康、和谐、全面地成长。他的学生深受感动，对他说：“老师，您永远是年轻的，因为您有一颗燃烧自己，照亮学生的心。”

对于马小平老师的早逝，人们非常惋惜，同事和学生都无比怀念他。著名文学家、教育家，北京大学教授钱理群先生一直支持他的教育教学改革实践。马小平逝世后，钱理群先生撰写了题为《我们为什么纪念马小平》的文章纪念他。在这篇文章中，钱先生谈道：“这个老师的特别之处在于，他的生命与学生交织在一起，我甚至感受到他构建了一个生命的共同体。他站得高，具有世界的眼光。”这是一个极高的评价，笔者认为连接这个生命共同体的就是爱心。

马小平的经历让我们意识到，只有摒弃应试教育，教师才能重拾对教育、对学生的爱心。古希腊人把教育当作一种休闲娱乐，他们认为劳作和军事训练都是很辛苦的，因此把教育当作休闲时的一种娱乐。事实上，教育应该是自然的、轻松愉快的，也应充满爱心。然而，随着学校的出现，功利主义、金钱主义、强制性灌输和惩罚不断渗透到教育中，使教育逐渐走向爱的反面，这在应试教育出现后表现得尤为突出。

应试教育与素质教育是中国教育独有的概念，我认为前者应坚决摒弃，而后者则应大力提倡。应试教育在我国有着久远的历史，早在科举时代它就已经存在。到了现代，在中小学追求高升学率的背景下，它又卷土重来。为了遏制应试教育，我国于20世纪80年代初提出素质教育。如今，改革应试教育和推行素质教育的口号已经喊了30多年了，但素质教育的推行却依然不太理想。20世纪90年代初期，我国出现了一批“超级高考工厂”，其中较具代表性的为河北、安徽以及湖北的某三所中学。这三所中学的升学率高，考取北大清华的人数多。他们到底用什么“法宝”获得如此“佳绩”呢？他们自己介绍的经验主要有两条：其一是采取“封闭式的寄宿制”，实行“无缝对接”和“无死角管理”，从早上5点30分到晚上10点30分，督促学生每天学习12个小时以上;经验之二是，背和考，分是学生的命根，考是教师的法宝。如此的高中教育，本来就是教育的怪胎，不仅没有被制止，反而让学生和家长趋之若鹜。据报道，一位女学生保留了高中3年的考试试卷，摞起来竟有1.41米高。为了追求高升学率，学生累得发昏，教师累得吐血。学生称，他们的学校就是“人间地狱”，他们就是“囚徒”。这样的学校教育，明显是违背教育规律的，但为什么没有被制止呢？实际上，这是学生、家长、学校以及某些地方教育行政部门进行“利益”选择的结果，应试教育让学生得到了高分，学校得到了高升学率，而这些地方的教育行政部门则获得了“教育质量高”的好名声。因此，他们都成了应试教育的卫道士。

17世纪捷克著名教育家夸美纽斯说：“学校是儿童心灵的屠宰场。”这样的说法一定程度上有一些夸大其词，但对那些完全违背教育规律、片面追求升学率的学校来说却颇为恰当。应试教育对学生心灵的伤害，是深层的、持久的，甚至是终身的。试问，一只受伤的鸟儿，怎么能够飞得高、飞得远呢？

因此，作为有爱心的教师，必须坚决摒弃应试教育，要尽力让教育回归本源。教育的本源就是启蒙，开启蒙昧，启迪智慧。教育是解放，解放学生的天性，激发学生的想象力和创造力。如果把学生比喻为稚嫩的幼苗，那么他们在爱的阳光庇护下，各个方面得到发育成长，才能根深叶茂，枝壮果硕，成为国家建设的栋梁之材。对学生有爱心的教师，会为学生计深远，努力促进学生的终身发展。

（刘道玉，武汉大学原校长，中国著名教育家。）

（责任编辑：刘 源）