熊庆庆

在以课堂教学为主要组织形式的教学中，课堂中师生对话是教学过程的重要一环，教师要与学生有效地交流，培养学生的语言能力、思维能力，教师对学生回答的点评尤为重要。语言是思维的外化，教师要达到良好的点评效果，就需要运用批判性思维分析、判断、评估学生语言背后的逻辑。

什么是批判性思维？美国“德菲尔报告”中关于批判性思维的共识是：批判性思维是指有目的的、反思性的判断，表现为对证据、背景、方法、标准及概念的理性考察，以便决定相信什么或者做什么。北京大学哲学系教授、博士生导师陈波在混沌大学开设的网络公开课《批判性思维和创新能力培养》中提出：批判性思维的核心部分包括论证理论与谬误理论两部分，主要涉及论证的识别、论证的图解、论证的评估、论证的建构以及对坏论证（思维谬误）的反驳;从结构上看，一个论证包含论题、论点、论据、论证方式、隐含的前提和假设5要素。由此可见，批判性思维主要涉及的是论证是否合理的反思性的分析与判断。

批判性思维运用在课堂教学点评之中，就是指教师分析、判断学生回答中所涉及的论证的有效性，如是否偏离论题，论点是否明晰，论据是否充分，论证方式是否合理，隐含的前提和假设是否成立，教师在完成评估之后，给予学生适当的点评，以帮助学生完成学习任务，构建良好的思维能力。

我们具体如何运用批判性思维进行课堂教学点评，本文暂且排出课堂中学生偏离论题的情况，仅就论点、论据、论证方式、隐含的前提和假设四个方面进行分析。

一、从论点明晰与否进行批判性点评

论点即论证者所主张并且要在论证过程中加以证明的观点，必须是清楚、确切的。

例如：《大堰河，我的保姆》教学片断

师：“呆呆地看着”天伦叙乐的匾说明了什么？

生：“呆呆地”是写诗人五岁时看门框上的匾的神态，描写出小孩子面对匾上不认识的字那种使劲想但又想不出、不认得而有些干着急、有些发愣的模样，同时也透露出诗人当时的特定心理。

学生在分析“呆呆地看着”时，得出了一个结论：透露出了诗人当时特定的心理。什么叫“特定的心理”，这是一个含糊不清的概念，作为结论的概念必须是清晰的，这说明学生的思维还不是很清晰，这时教师应该继续追问：“特定心理这个表达不够明确，到底是一种什么样的心理？”让学生将概念定义明晰，经过追问，学生渐渐明晰得出这是一种“陌生、不自在”的心理状态。

二、从论据充分与否进行批判性点评

论据是用来支持或反驳某个论点的理由，必须真实、贴切、充分，与论点有必然的联系。

如：《夸父逐日》教学片断

师：从_______中读出了夸父是一个_______的人？

生：从他明知追不上太阳却还要去追，不顾当地老百姓和牲畜的用水需求，喝干了黄河的水和渭河的水中读出了夸父是一个鲁莽的人。

这个学生的观点说夸父是一个鲁莽的人。理由有二：明知追不上太阳却还要去追;喝干了黄河的水和渭河的水，当地老百姓和牲畜怎么活。第一个论据“明知追不上”，文中并没有根据，所以此论据不成立，第二个理由，当地的百姓和牲畜怎么活？这是一个假设的前提，假设这里面的百姓和牲畜且他们只能靠黄河和渭河存活，文中也没有涉及，其次，学生以生活现实的维度去考量神话故事，思考的维度也不在一个层面。所以此论据也不能百分百成立。既然论据都不能百分百成立，观点自然不成立。

老师不妨将学生的思维过程呈现出来，再反问学生，让学生去分析：他认为夸父鲁莽，理由一是明知追不上还要追，二是喝干了渭河黄河的水，没有考虑到当地百姓和牲畜的死活，你们认同吗？引导学生分析和判断前面这个同学的思维误区，并完成自己正确的思维建构。

学生讨论过程中，教师不妨适时引导，让学生认识什么是神话：神话是“想象”的故事，表达远古劳动人民的主观愿望和精神追求。告诉学生不能被旁支所迷惑，应该抓住此神话故事的要义是褒扬“逐日的精神”，即启示人们要勇往直前，不畏艰险，对理想不断追求。

三、從论证方式科学与否进行批判性点评

论证方式是指论证观点的基本方式，主要有归纳法和演绎法两种，归纳法是由个别特性到一般特性的推理，演绎法是由一般特性到个别特性的推理，论证中所使用的推理形式必须是演绎有效，或者归纳强的，接下来就这两个推理形式各举一例来分析。

如：《林教头风雪山神庙》教学片断

师：林冲有哪些英雄的特质和不英雄的特点？

生：林冲杀了三个害他的人，说明他是个有仇必报的英雄。

学生的论证是一个归纳性的推论，从杀了三个人的个别行为推出林冲有仇必报的一般性行为，“必”是必定的意思，说明他每次都这样，杀了三个人的一次性行为能不能推论出林冲有仇必报的习惯性行为？明显以此难以推论出有仇必报的习惯性行为。归纳法本身就是一种或然性推理，总有很多对象没有包含在内的，此时，教师对学生思维的批判，可以通过展示反例的形式进行。

师：林冲既然有仇就必报，被高太尉陷害时为什么不报仇，还说自己“恶了高太尉”？通过林冲对高太尉并不是有仇必报这一反例的展示，可让学生认识到其推论过程的失当，以此来引导学生理解林冲性格的变化，他并不是有仇必报，而是忍无可忍。

又如：《祝福》教学片断

师：为何鲁四老爷说祥林嫂是“谬种”？

生：因为讨厌，所以骂她。

师：为什么讨厌她呢？

生：鲁四老爷认为再嫁的女人就是罪人，是伤风败俗;这样不洁的女人，在这祝福的时刻死去，岂不是与老天作对一般？所以讨厌、憎恨，骂她谬种。

此次讨论，论题为：为何鲁四老爷说祥林嫂是“谬种”？学生的第一次回答中，只有论点，没有论证过程。第二次回答，回答具体了一些，但是还不够明晰。

明显这里涉及到的是一个演绎推理，演绎推理是由一般前提到个别结论的推理。在这个推理中大前提是：鲁四老爷是封建思想的坚决捍卫者，他深信封建的伦理道德。其次，他长期受封建迷信的熏陶，是一个有神论者。小前提是：祥林嫂再嫁违背封建理学的伦理观。在祈求神灵护佑的年底，应是欢庆的，祥林嫂却在此时死去，她冒犯了神灵。结论：所以鲁四老爷讨厌、憎恨祥林嫂，骂她“谬种”。

教师在点评中不妨将这个思维过程更明晰地呈现出来，让学生有意识注意到思维过程：鲁四老爷是封建思想的坚决捍卫者，他深信封建的伦理道德。其次，他长期受封建迷信的熏陶，是一个有神论者。而祥林嫂再嫁违背了封建理学的伦理观。在祈求神灵护佑的年底，应是欢庆的，祥林嫂却在此时死去，她冒犯了神灵。她的所作所为违背冒犯了鲁四老爷所深信和捍卫的东西，所以鲁四老爷讨厌、憎恨她，骂她“谬种”。

四、从隐含的前提与假设成立与否进行批判点评

前提与假设是推论的依据，论证过程中，前提必须真实，假设必须成立，或者至少是被大家所共同接受的。有些论证会将一些前提或假设省略，导致论证过程不是很明晰，此时可将此隐含的假设或推论外显化，并分析其是否成立。

例如：《大堰河，我的保姆》教学片断

师：为什么要说“呈给你黄土下紫色的灵魂”？称灵魂是“紫色的”怎么理解？

生：大堰河她虽然家境贫寒、身份卑微、地位低下，但她有乐观顽强、勤劳善良、宽厚慈爱的性格，对生活的要求极低，有自己做人的自尊，有博大无私的爱心，她的灵魂是纯洁高贵的，她的精神是神圣伟岸的。

学生的推论是：大堰河是乐观顽强、勤劳善良、宽厚慈爱、博大无私的——所以“紫色”代表着纯洁高贵。学生的推论中涉及到一个隐含的前提——紫色在色彩心理学上的意义，在色彩心理学中，紫色往往给人以苦难、深沉、深厚、珍贵的感觉。在中国传统文化中，它常常是高贵的象征，比如中国文化中“紫气”代表帝王之气，以“紫禁城”称皇城。正是有了这隐含的色彩在人心理上的投射作为前提，所以当学生说紫色象征着“纯洁高贵”时，我们才觉得合理。

这时教师不妨将隐含的前提點出，因为并不是所有学生都明白紫色在心理上的投射：“是啊，紫色这个颜色本身也常常给人高贵之感，比如中国文化中‘紫气代表帝王之气，以‘紫禁城称皇城。”

好的点评就是好的教学，教师如果在平时的课堂教学点评中能运用批判性的思维引导学生，长此以往，学生定能有意无意地注重自己思维的完整建构。因此，教师要加强教学点评的修养，运用批判性思维去引导学生有效且深入地思考。将批判性的点评融入到课堂教学点评的每一处，这对于学生开启心智，激发潜能，提升思维能力，培养语文能力和提升语文素养都具有很大的作用。

参考文献：

[1]陈波.逻辑学十五讲[M].第二版.北京：北京大学出版社，2016.42.

[2]顾之川.名师语文课[M].山东：山东教育出版社，2019.293.

[3]周志恩.批文入言增语感，互动研讨掘深意[J].语文教学通讯，2018（6）.