【准达】（1653-1726） 清宗室。康熙六年（1667）正月，封固山贝子。十三年，帅师往湖广，助勒尔锦讨吴三桂。十六年授宗人府右宗正，仍在军前。十八年，取常德。十九年，转左宗正，旋授荡寇将军。二十年以疏报军机失误，降镇国公，并解左宗正任。二十二年，授镶红旗蒙古都统。五十六年，复任宗人府右宗正。六十一年因病解任。卒，追封贝子，谥温恪。

【准良】 清末人，字仲莱，一作孟弼，姓裕瑚鲁氏，镶黄旗满洲人。光绪九年（1883）进士，以翰林官至内阁学士，数上疏言事，为权臣荣禄恶之。光绪二十九年出为西宁办事大臣，次年召回。居官重仪节，好负气，终以与僚属争仪节，愤卒。然工书能诗，尤善填词，有满洲才子之称。

【准塔】（？-1647） 姓佟佳氏，满洲正白旗人，扈尔汉第四子。天聪八年（1634）授牛录章京世职，官甲喇额真。崇德二年（1637）从阿济格攻明皮岛（今朝鲜椴岛），与鳌拜力战取之，进世职三等梅勒额真，赐号巴图鲁。三年八月，授蒙古固山额真。九月，从岳讬等入内地伐明，进二等梅勒章京。六年二月从围锦州，七年三月留戍锦州。十月，从阿巴泰伐明至山东，以攻孟家臺不克，夺巴图鲁号，降世职一等甲喇章京。顺治元年（1644），从多尔衮入山海关追击农民军，论功复三等梅勒章京。二年正月，率左翼从阿巴泰镇压山东抗清势力，二月，迎击南明军连克徐州、淮安、凤阳、卢州、泰兴诸地。捷闻，进三等昂邦章京，复巴图鲁号。三年正月，从豪格如陕西、四川，击张献忠军。四年八月与尼堪、满达海等分下遵义、内江等地，四川平定。师还，旋卒。恤进职一等精奇尼哈番，十二年追谥襄毅。

【病故议恤】 清代对八旗满洲等官员及兵丁死亡抚恤名目之一。康熙二十二年（1683）规定：八旗官员出征病故，其祭藏银按阵亡发给恤银，三四品官给五十两，五六品官给四十两，七品以下为三十两，一二品官候旨定夺，乾隆二十九年（1764），定为二百两。乾隆五十年以前，军营病故官员准荫一云骑尉世职;其后，改为荫一子为监生，六月期满后，以护军校、蓝翎长任用。兵丁出征病故，给恤银二十两。

【斋戒】 满族祭祀习俗。举行萨满祭祀大祭前三天，主人率众男致斋于外，主妇率众女致斋于内，沐浴更衣，饮酒不得致乱，不得食肉茹荤，不吊丧、 问病，不予一切凶秽之事。

【离主条例】 清入关前，满族社会的一项法令制度。满语离主，写作Hokoro，汉译为断出、拔出、出户，意为奴仆脱离与原主的人身隶属关系。努尔哈赤时期，已有讦告贝勒的“离主”规定。皇太极即位后，天聪五年（1631）七月，正式颁布《离主条例》。如，规定有被人讦告私行采猎、隐匿出征所获及擅杀人命者;诸贝勒奸污属下妇女者，凡符合其中一条，皆准原告离主。条例共列六款，而以细事讦诉者，不许离主。次年三月，又做了补充，强调讦告虚实，决定是否准其离主。如告两事以上者，重者审实，轻者审虚，免坐诬告罪，仍准原告离主;如告数款，轻重相等，审实一款，亦免坐诬告之罪;如所告多实及虚实相等，原告准离其主;所告多虚，原告不准离主等等。时诸多阿哈、诸申、包衣、家人、家仆、侍婢等因告主属实，允准出户，转为自由民。清定都北京后，逐渐将其中若干条纳入《大清律》中，随着奴仆身份地位的提高，依附关系有所削弱，至雍正、乾隆时期，离主的规定基本失去意义。

〔特约责任编辑 李羡杰〕