汤永志

我爱在砚田耕作，是墨香所诱，是素纸所惑。如农夫命运总被四季节气所驱、铁匠被炉火和铁器所牵制、士兵被军号声催促去冲锋陷阵一样简单，书法于我是沁入骨髓深处的痴迷。于是，毛笔是我延伸的手指，墨汁是我另一种红茶和玉液琼浆。于是，我心里住进了一尊佛—书法之佛陀。

其实，在物欲横流的当下，书法这门古老的艺术不可能给我带来物质上的附丽，但它给我的精神财富是我要终生感谢它的地方。

自评命运不能算多舛，但总是常交华盖运。我在仕途正准备大展宏图之时，都铩羽而归;在自己事业刚红火时，爱妻舍我撇儿去了遥远的天国，留下孤独、困顿和如墨长夜的失眠和失语。

是的，每个人都要有自己的救命丹药，我自救的灵丹妙药就是书法，就是墨香，就是用饱含墨汁的一管毛笔在纸上挥洒。我的灵魂在如雪原的宣纸上游走、驻足、蹒跚、急奔，墨点溶开，足音或低沉，心跳或铿锵。

在那些生锈的日子里，我看到另一个自己，以毛锥为银针为自己针灸，扎在有症结的穴位上，激活生活的激情和人生的斗志;我还看到另一个自己在以墨香为心香点燃自己的宁静和淡泊;我看到另一个自己用一页页素纸擦净自己心台上的尘埃，让自己的每一天都天蓝云白。回眸来途，我不知道如果没有书法良师益友相伴，我是否会堕落和颓废，有一首歌这样唱，“要么飞，要么坠落”，对于俗人我来说仿佛如此。

思忖之，书法给予我人生之正确目标、价值之理性判断、审美之高雅情趣。她救我于沮丧的泥淖，她扶我踏入山重水复又一村的豁然之境界，她让我有所希冀、有所寄托、有所敬仰、有所悲悯，她助我归于朴素、归于静娴、归于淡然。我常常又在想：书法赐予我之多，我该为书法做点什么或者我能给书法一些什么？我常常潜意识里觉得愧对于斯。

当真、草、隶、篆一路探幽之后，我把时间和心智更多地停留和倾注于隶书。如果真、草、隶、篆四体是刀、枪、剑、戟，或是笛、箫、筝、琴，抑或是梅、兰、竹、菊的话，我独爱这和隶书秉性如此近的戟、箫、菊。它朴素而古拙，却充满大的气象和格调。它端庄厚重又不失灵动和飘逸。蚕头的憨实和雁尾的轻盈，构成了佛像与飞天的意境，波磔中，统一与不统一、对称与不对称的变化之美，使我流连忘返，钟情于此。

戏曲有生、旦、净、末、丑，绘画有写意、工笔，音乐有宫、商、角、徵、羽。我想每个人只能用心专工一行为宜，隶书的方正中有万千变化，扁平结体中一波三折，它符合我的个性需求和审美要求。我临遍了我所能觅到的历朝历代的碑帖。在坚持传统法则的基础上，我在结体章法上求变，在笔画和墨色处理上求异。我在求变求新时，从不敢忘记师古，不敢做忘祖之人。我时时告诫自己不要随波逐流、哗众取宠，用丑陋和炫技来引人注目。如果这样，我自觉亵瀆了心中的那尊佛陀。我的变是在研读和实践、创作和思考的基础上进行的，从草书里借取势和布局，从汉简中求真率和奔放，从篆书里乞讨气韵和端庄法象......在求变的过程中，有心到手不到的焦灼，亦有手到心不到的迷茫，当然也不乏心手合一的愉悦。我知道这样做，是我—一个书者对书法的回馈和报答。因为，书法这尊佛陀的第一功课是继承，第二功课就是创新，我此举如花朵和树叶悄然飘落而化为泥土一样纯粹和深情。

推窗远眺，远寺飘来檀香和钟声......