潘雨婷

鲁迅曾说：“人世间真是难处的地方，说一个人‘不通世故固然不是好话，但说他‘深于世故也不是好话。”要想不世故，得有大格局，小视野。

大格局与小视野并不矛盾，小视野也并不代表内心的容量小。小视野是主观意愿上的。视小者容易常乐，是从内心深处发掘出的不争不抢、笑对名利、淡看世俗的风度。

著名作家林清玄曾说：“谦卑的心宛如野花小草的心，不取笑外面的世界，也不在意世界的嘲讽。”小草的视野固然小，却活得恣意。伯夷、叔齐两人不接受周朝的官职、粟米，这是所谓的小视野，“不识时务”的俊杰，却时常为人赞扬，流芳后世。再看屈原，固然有大视野，高瞻远瞩之心，为楚国振兴而劳体伤神，奔波于故土，但他的路却越走越窄。小人谗之，君主疑之、逐之，最后自投汨罗江。视小者未尝不好，视小取于心，利于己，且常乐。

当然，这也并不是意味着视小是内心世界小。诚如国学大师季羡林，在老年时竟向国人请辞，要摘去头上的三顶桂冠，落得一身轻松，还一个自由身。且看如今，凡夫俗子为了名利争得头破血流，甚至不择手段。正如社会上的某些人，认为自己站在人生高处，拥有最广阔的眼界，傲视一切。殊不知已坠入了俗尘的万丈深渊，只剩井底之蛙的眼界，眼前便是全世界。再观季羡林摘去一身荣耀，为世人所不理解，也让那些求而不得之人深深惋惜。可他们不知，在这看似变小的视野中，却蕴含着俗人体会不到的大境界，如同登上云峰，睥睨芸芸众生。视小者常乐，心小者便常悲，染得一生污秽，抑郁不止。

能在人世间自在独行，不去在乎他人的眼光，潜心沉浸于自己的小世界，也是一种怡然自得。正如老庄之道，将世间万物看淡，灵魂升华到高于万物，自由翱翔于宇宙;正如竹林七贤徜徉于翠林修竹、高山流水之间，诗气纵横，袅袅余音，品味万物灵气，寄情山水，淡看世俗纷繁，独留一身洁白素衣，遗世独立。小视野，足于心，容万物。

要有小视野，得拥有自己内心的精神小屋，正如王开岭在《精神明亮的人》中所写的那样，在一个虚无主义的沙漠中，以峭拔的姿态和锋利的目光，守护着美与良心。世事纷繁，且行且惜，于山水万物中净化心灵。

人世有世故，要想不世故，必有小视野，大格局，心容万物，视小者常乐，拥有者知足。

【评点】

本文“以据引论”，阐述了“视小者常乐”的论点，即小视野并不代表心胸狭隘，而是一种对生活淡然处之的态度，构思别具一格，且言之有理。在论证过程中，论据典型，正反对比，凸顯了小视野之下的大格局。此外，文章还论述知足与幸福之间的关系，谋篇布局四平八稳，语言清丽，富有浓厚的哲学气息。杨园园  赵同宇