□杨 光 安徽大学

一、艺术与审美

艺术是离不开审美的。美，是指能引起人们美感的客观事物的共同本质属性。美包括生活美和艺术美两种形态，其中生活美又可以分为自然美和社会美。自然美是最本真与震撼的美，包含了自然万物以及人类社会的生动气息：巍巍高山，连绵不绝；山海相连，波涛不断；瑰丽晚霞，旖旎千里……这些美都是大自然给予人类的恩赐。社会美则包含了方方面面，存在于人类社会中，同时也是一种人类内心世界的精神活动。艺术可以说是人类用自身行为活动来表达“美”，创造“美”，将“美”转化为人类日常的行为活动方式。

二、“艺术”的由来

若想明白艺术一词的含义，需厘清附着于这个词语上的模糊不清的含混意义。“Art”一词在最开始时的释义并不是艺术，其从属于美学的含义的时间很晚。在古拉丁语中“Ars”的含义为“技艺”，指的是木工、铁工、外科手术等技艺或者是专门的形式技能。古希腊和古罗马人同样将“艺术”理解为“技艺”，如作诗的技艺、建筑的技艺、绘画的技艺、缝纫的技艺，等等。时间推移到中古时代，那时拉丁语中的“Ars”，指各种形式的书本学问，如逻辑、语法、巫术和占星术等。在莎士比亚时代，“Ars”的词义依然如此，如在《暴风雨》中的普罗斯庇罗脱下自己的法衣时，说了这样一句话：“Lie There， My Art”，可以解释为：躺在那里吧，我的法术。到了文艺复兴时期，艺术之火从意大利蔓延到各个国家，艺术一词重新恢复了“技艺”这一古老含义，那时的人们将艺术家看作匠人。直到17世纪，艺术和美学概念才开始从技巧和技艺的概念、哲学中分离出来。直到19世纪，“Art”这个单词才成为“艺术”的总称。在中国，汉字“艺”来源于农业生产。在春秋战国时期“艺”的含义为各种技能，可归纳为礼、乐、射、御、书、数六艺。由此可见，在人类的发展中艺术与生活中的技术、技艺、技能有着密切的关联。

三、劳动如何升华出艺术

在人类的劳动生产中会产生便捷的方式或高超的技巧，我们称之为技艺，这些技艺在使用过程中会随之产生富有美感的事物，由此技艺转化为我们今天所看到的艺术。在这个过程中劳动生产至关重要。

在生产方式和生活形态都比较原始的时期，人们将常用的劳动姿态加以夸张改良，形成庆祝丰收或祭祀神灵的音乐和舞蹈，把日常生活中的劳动提升为艺术活动。劳动是造就人类社会生活活动的前提与必要条件，并且得以完善，这些是艺术创造实践活动的温床。

劳动生产推动了工具的制造生产。在日积月累的劳作过程中，人类不断将工具改签，这些都极高地提升了人类生活的水平与质量，为艺术的发生发展提供了前提基础。

劳动时，人们有意识、有目的地使用自己制造生产的工具去满足日常物质需求。如果劳动收获与预期的不一致，如自然灾害导致颗粒无收或因战争而造成的劳作物毁坏。这时无助的人们就会祈求上苍保佑，希望他们可以免于天灾人祸。这样的祈求行为产生了图腾和巫术。而图腾与巫术的产生被现代人认为是最早的艺术萌芽。

四、大师们眼中的艺术与劳动

19世纪末，欧洲许多民族学家与艺术史学家推广“艺术起源于劳动”的观点理论。希尔恩在《艺术的起源》中就曾经论述艺术与劳动的关系；马克思理论认为“劳动创造了美”；俄国普列汉诺夫在《没有地位的信》中，通过对原始音乐、原始歌舞、原始绘画的分析，以大量人种学、民族学、人类学和民俗学的文献证明，系统地论述了艺术的起源及其发展问题，并且得出了“艺术发生于劳动”的观点；沙利亚宾演唱的俄罗斯民歌《伏尔加船夫曲》，其节奏显示出拉纤时动作的协调性和一致性，微弱的叹息声、号子声仿佛纤夫们拉着笨重的货船从远方缓缓走来，而在沉重的叹息声中又隐藏着反抗的力量。

五、劳动中产生的各类艺术

人类最早的居住场所是山洞，有了建筑之后，人类又在实用的基础上美化了建筑，使得建筑变成非凡的艺术品，如罗马帝国的万神殿。从建筑艺术来看，人类在实用的基础上美化建筑，使建筑迈入了艺术的殿堂。

人类最古老的艺术种类就是这样在劳动的基础上产生的。原始造型艺术从狩猎动物的描绘开始，作品高度写实，这种写实的风格来源于原始的狩猎生活。当时的造型艺术对客观对象观察敏锐，表达准确，从此时开始，人类应用感觉器官与运动器官相互协调来进行创作。原始的舞蹈、音乐和诗歌，是原始审美情感直率、有力的表现。

艺术产生于劳动论认为，在人类发展的最初阶段，与音乐有关的艺术形式最突出的特征不是旋律，而是节奏。从舞蹈，到为舞蹈做伴奏的音乐，再到诗歌，都十分重视“节奏”。由此可见，艺术与劳动息息相关。