李丽莎

教师的教育教学过程与其教材观有着较为密切的关系。“教材观就是教师对教材本质及其功能的基本认识，它反映了教师对待教材的态度和方式。教材观不仅涉及‘教什么’，更涉及‘如何教’，从根本上影响着教师的教学方式”[1]。教材观体现了教师对教材本身的认识和把握，直接决定着教师授课的方向和方式。窦桂梅不仅以语文教材为基点，大胆地超越教材，而且立足于课堂，适度地利用主题整合语文教材，对学生进行知识传授和能力培养的同时，形成自己较为完备的语文教育教学理念，充分关怀学生的精神世界，提升学生的生命价值。她多年的语文教育教学经验的总结和完善，都是建立在教育教学实践活动的基础之上，因此，通过她的教育教学理念和教育教学方法来探析她的教材观，也是比较先进和科学的，具有较高的研究必要和价值。

一.走进文本，培养学生的深度思维

窦桂梅主张抓住教材中所蕴含的主题，按照主题进行整体性构建课堂，实行一种开放性教学，这种立体化、多维度、全方位的教学基本都是由主题切入，根据生活升华自我，当然，主题选择的形式多样，方式也是较为灵活的，不拘泥于某个单一的主题，主题的突破点，恰恰在于着眼文化，打通语文和生活的联系，搭建学生知识和心灵的桥梁。

正是基于这种联系，窦桂梅在对每一篇文章解读之前，都要学习与文章有关的各类资料，并充分根据作者的经历和人生进行深入剖析。窦桂梅在执教《再见了，亲人》时，紧紧把握“亲人”这一关键线索，巧妙地利用主题，和《我的老师》一文进行对比学习，联系生活，多角度让学生较好的理解亲人的具体内涵，巧妙地将知识推及情感。

以学生为主体，合理引导，培养学生的深度思维。窦桂梅在《葡萄沟》的教学设计中，提问学生“有一个好地方有没有去过？就在我国新疆地区的吐鲁番盆地”，这一问题导语的设计，极大程度地触动了学生的好奇心，在好奇心的驱使下，也增加了学生的求知欲,促使学生在第一时间想要了解并钻研文本,去探求到底是什么地方，这个地方究竟好在哪里。“她把‘了解学生’放在了导语的重要位置，做足了钻研教材、查阅资料、选择教具和了解学情等一系列未雨绸缪的教学准备工作”[2]。

在执教绘画导读本《大脚丫跳芭蕾》时，她的“教学以‘发现’为主线，分为三部分：我发现——学生发现封面，发现故事，发现图画，发现文字等；我还发现——学生进一步发现主题；我还要发现——教师推荐作者其他作品,现场向作家提问，发现作者意图”[3]。全程以学生为学习主体，在学生已有的知识体系上，加以引导，培养了学生的深度思维。

以问题串课堂，互动化教学，调动学生的积极主动性,窦桂梅主要以“为学生提供带有挑战性的学习内容，调动学生的积极性，发挥师生‘学习共同体’的才能”[4]。如讲授《皇帝的新装》一文时，窦桂梅利用一系列的问题链，如①这些大人为什么迷失了？究竟是什么魔力能让皇帝和这些大臣都为此迷失？②这是一件具有什么魔力的新衣？③这件衣服对谁有杀伤力？④我们来看这样的骗术，换个地区或是国家还行得通吗？⑤皇帝特别喜爱新衣的目的？等问题推进课堂进行，探讨问题整体贯穿课堂，引申出学生们探讨的一系列小问题，从故事本身推及背后，引导学生从探索故事到情感升华至生命价值，并以小组为单位自由发言，推动课堂发展。

窦桂梅这种以逻辑缜密化的问题所推进的课堂，深入教材，不仅培养了学生独立思考的能力，还增加了与学生之间的互动环节，充分体现了学生的主体地位，激发了学生的学习积极性。

二.走出文本，拓宽学生的学习维度

学好语文不能仅仅停留于教材知识，必须走出文本，引导学生合理重视大范围的课外阅读和积累巩固等，窦桂梅在明确这一教学目标的基础上，扎实学生的语文教材知识，组织适当的课外拓展学习，引导学生从一延多，大量泛读文章，并尊重学生以兴趣爱好来选择所读书籍。

她采用分年级教学，以学生的年龄阶段性特点为依据，提出不同的培养目标，如低年级则主要以认字为主，多为寓言故事、成语、名言警句的积累，中高年级则偏向于不同风格和内容的科幻小说、杂文随笔等文学小说的阅读。大量的优秀作品从学生口中到脑中，再慢慢渗进学生的脑子里、骨髓中、直到生命深处，融入生活。这就让窦桂梅所培养的学生不仅语文知识储备量大，更具备了以语文为主的深层次情怀和多项技能，如窦桂梅的学生——张一帆同学，在语文考试失利后，写了三首词送给窦桂梅，并且其中的《独笑傲》是自己原创词牌，试问，对于一个小学生来说，能够独创诗词，且运用到生活里，成为表达心情的一种途径，谁敢说这不是教育实践的一种成功？

在执教《游园不值》时，“窦桂梅始终抓住一个主题——‘不值’来做文章，始终围绕诗歌的这一灵魂，带领孩子在游园中感受不遇中的值，感受不遇中的遇”[5]。她打破了文本原来的意象——对春天无限生命力的赞美，带领学生超越教材，走向更深入和美妙的理性情境，将学生们置于课文的园中，有自己的所思所感。这是窦桂梅按照主题对一篇文章的挖掘，巧妙地让学生体会作者的“值与遇”。

窦桂梅对于教材的整合，还体现在以一带多，即利用一篇文章学习多篇。执教《秋天的怀念》一文时，窦桂梅带领学生分析文中的“母亲的好好活儿”，让学生从中感受生命的可贵，探求生命的真谛，甚至在课堂中大胆融入课外读物，利用作者史铁生的一系列文章如《我与地坛》《合欢树》《病隙碎笔》等，来带动文本学习，文本的学习又刺激学生去读更多的课外作品。这在一定程度上说明“窦桂梅找准了课内外结合的点，巧妙地处理好了‘走进文本’和‘走出文本’的关系”[6]，这种课内与课外之间相互贯通的过程，是对资源的整合，也从基本知识提升至文化情感的层面，拓宽学生的学习维度。

窦桂梅对一篇文章的深入挖掘，有利于培养学生的情感思维，而对以一带多，注重联系，用主题整合出的教材，更有利于学生对主题的深刻理解与把握，学会透过现象看本质，开拓学生的眼界，拓宽其生命维度。

“语文的外延是生活，教学内容也应来源于生活，丰富多样。既要立足语文课堂，又要超越语文课堂”[7]。窦桂梅引导学生大胆走出教材，独立探寻学习性主题，还会以学生积极参加各类语文实践课为途径，如观赏各类节目、集体去书店、针对性地做实地考研等等，鼓励学生将在实践活动中所学融进课堂，进行分享、讨论，并且记录至作文中，大胆写出所见所想。窦桂梅这种走出文本的立体化教学，拓宽了学生的学习维度，达到知识与技能双收获。

窦桂梅立足文本，紧扣着教材的主题，充分抓住问题链，调动学生的思考和学习积极性，合理推进课堂，以学生为主体，披文入情，凭借积极热情的教学态度和语言特色，创造多种教学情境，结合历史和现今社会，利用多种教学手段，超越教材，激发每一个学生的内在情感和价值。“窦桂梅奔着一切为了学生发展的原则，调动一切可以调动的资源，全身心、全方位地为学生服务”[8]。我们不仅要结合理论，多角度参透窦桂梅的教育教学过程，更要理解、把握窦桂梅的语文教材观，在学习的基础上加以适当的灵活运用，让我们也能够全方位、立体化地把握教材，形成属于自己的语文教材观，从而更好地把握课堂的方向，关注学生的生命价值与精神世界。这就要求我们在一线教学中，与时俱进，因地制宜，客观理性地看待她的教材观，根据学生的不同特点、不同学情和不同教材去加以研究，去适当变化，才能真正发挥其价值，促进我们学生知识技能与情感素养的双重提高。

综上所述，窦桂梅的语文教材观，还需我们不断学习研究，结合实际去更好地探索与实践出自己的语文教材观，让属于我们的语文教材观真正地有益课堂，有益学生。