沉在心底的日子成香

不是所有的日子都沉在心底，也不是沉在心底的日子都能成香。

对于生长在南粤的沉香树，它其实并不分泌沉香。

一两沉香一两金，沉香的贵重，把当初一个运输和贸易沉香的小渔港，打造成如今大名鼎鼎的香港。

对于还在东莞种植沉香树的采香人，他深知采集香料的漫長和艰难。

必须在这种树上割开大口，那个时候，他的心同时剧烈疼痛。

随后是几十年的风吹雨淋，渐渐的，让一种他叫不出名字的真菌感染和繁殖，直到在这一片创伤上形成粉末状的香料。

种下的时候青春年少，收获的时候黄昏老迈。

在他家的后院，有一棵四百多岁的老树，至今还坚强活着。

这棵混身上下都是伤口，而又在不断产香的树，仿佛是我们挚爱了一生的祖国。

塔克拉玛干的甘草

拼命往下伸展的根，每下去一寸，剧烈伤痛的感受就增加一分。

想象自己是一棵甘草。头顶的烈日，不是为了照耀你而高悬。

除了饥饿，就是渴，这里所有的生命，每一天在体验恶劣环境的最后挣扎。

侥幸挺过又一个明亮月色的夜晚，也许清晨有一只迷途的羊，会因为啃食你被阳光烤蔫的叶而存活。

只是你能逃过采药人贪婪的眼睛吗？当砍土镘高举又落下，你就知道，命运永远是一场逃不过的劫难。

如果你的大名不是被《本草》反复提起，就可以在广袤的沙漠环抱里，安稳做一个梦。梦里，有许多成熟的种子，在新的地点，筑一个小小的家。

流沙听到了哭泣，但流干了伪善的泪。

风起了，又迎来一个扬尘的天气，我们把它叫做人间。

一苇渡江

千年之前的那次渡江，绝不借助船，在梁武帝和达摩之间选择去路。

你们间的交谈如此神秘，没有记入史籍的原因，是因为恢弘的宫殿中，总有许多隐私属于不可泄露的天意。

长江的骇浪向胆怯的人呈现汹涌，每天都有沉没的消息，告诉追求信仰的来客。

迷失家园的白鹭，它仰头天空时的悲鸣，担忧会被痛心地理解成逃亡。

摘下江边的芦苇吧，你的姿态如此优雅，难道丝毫没有顾及，可能追踪而来的刀剑旌旗？

来不及问芦苇是一根还是一束的细节，只要足够托起，躯体加上灵魂的重量。

络腮虬眼的你，拱手站立在芦苇之上，每一次的浮沉，都仿佛经受生与死的历练。

风浪对于岸，是意识的又一次疯狂，正好充分展示传经者向前必需的的无畏。

江边的幕府山及时显灵了，它把所有追赶的人和骡，紧紧夹住在两峰之间。

因此，我看到的“夹骡峰”，又一次显示传说战胜严酷现实的神力，只怕面对你至今完好的造像碑，碑上那些镌刻的文字都不说真相。

达摩面壁

离烦躁、喧嚣的尘世越远，就与圣洁的天堂越近。

你是自愿走进洞里的，有苔藓作陪，孤独就化作一阵暗泉的自伤。

坐下，在自己的身下铺设一个草质的蒲团。清修者的每一天，都是将黑暗握在手里，用微弱的光耐心清洗。

梦想一生的空旷，并不是往事失忆的唯一理由，近在咫尺的石壁，只能让不肯停止的心跳更加清晰。

生怕杂念会在十年打坐的时间中固执发芽，你必须舍弃个人的欢娱，以换取世界的极乐。

这时，影子成为灵魂的另一个替身，翩翩从幻觉刻进现实。

记得你说过，面壁的最终目的是破壁。

摒弃所有愿望的时候，也是和绝望告别的时刻。

你隐约看到，在西方生长的佛诞树，从此牢牢扎根于东土。

在高原放牧心灵

到甘南来，你会深切地感到，人间也能达到天堂的高度。

将近三千米的海拔，让甘南足以傲视远方的海。不同的是，海的波浪是动态的，山的怒涛是静止的。

这里山上的每一块石，都曾经受到日月的点化。它们在西部向往的崛起，足以让跨过高原的风胆寒。

被格萨尔史诗所歌唱过的土地，不养育懦夫。

去看一看碌曲玛艾乡插箭节上，举弓射向天空的勇士，你是否还需要问，他们射箭时为什么总是选择，村落里最高的山？

色彩斑斓的箭垛会让人联想彩虹，也许这就是辛a勤的牧民们，在看似荒凉的大西北，永远灿烂微笑的原因。

神仙的身影，总爱在信仰者的身旁出没。

在城市生活里继续浮沉的人，一定会羡慕甘南这一种世外的纯净，大自然给与心灵的，是欲望之外的一份超脱。

所以，选择了甘南，也就选择了心灵的自由放牧。这时，拉卜愣寺的钟声就响起了……

|作者简介|

杨瑞福，1946年生于上海，原籍浙江宁波。上海市作协会员，1979年开始写诗和散文诗，80年代起陆续有诗和散文诗发表在各大刊物。