王忠良

邓彤老师的公开课《侍坐章》，在文言文教学“死于章句，废于清议”两个极端中找到了一个平衡点，既解决了分析课带来的课堂气氛沉闷的问题，又不使教学流于空疏浮泛，真正让课堂有趣、有料。

一、营造气氛，引入情境

师：哪位同学模拟一下子路的发言？

（生举手）

师：你把子路的话读一读。

生1（读）：“子路率尔而对曰……且知方也。”

师：很好，有几个我怕他读错的字，比如“千乘”的“乘（shèng）”和“比及三年”的“比（bì）”，他都读对了。确实不错。但是，仅仅读对还不够。还要读得好，读得有味道。你们觉得他刚才读得像不像子路？

生（齐）：不像。

师：那你觉得子路应该怎么读？

生2：很着急的样子，搶着说。

师：你从哪里看出来他很着急？

生2：“率尔”。

师：“率尔”有什么特点？

生2：就是不假思索，抢先发言，性子急躁。

师：那你觉得应该怎么读？

（生大声朗读，效果不佳，众笑）

师：够难为你了。我来模仿一下，大家看有没有子路的感觉？

（师声情并茂朗读，学生鼓掌）

【赏析】语言是思想的外壳。单调、呆板地教字词，学生势必不喜欢，在读中落实，才能让学生愿意记、记得牢。教师应采用表扬的方式，强调关键字词，唤醒学生有意注意，让学生有的放矢。教师的示范朗读，让学生在对比中加深印象，一举多得。

二、理解深刻，自主思索

师：明末清初有一个名人，在读了曾晳这一段话后，曾大为赞赏，以致把自己的名字都改了。你知道是谁吗？（生沉默）

师：金圣叹。知道金圣叹吗？他是个狂人。人们问他为什么要改名为“金圣叹”，他说：“圣人叹点，我与点相近，圣人如再生，也必将叹我！”为什么孔子这么欣赏“点”？大家能不能根据自己的理解说一说？注意注释，结合上下文和你所了解的孔子生平加以思考。（学生思考）

生1：因为孔子主张仁政，其他三个都说要从事政治，有政治斗争就容易发生战争，曾晳表示不从政，就不会发生战争。

师：哦，看来孔老师是个和平主义者，诺贝尔和平奖应该颁给他。

生2：曾晳想过的是悠闲自在的生活，与孔子的理想一致。

师：有专家也这么论述过。快快乐乐弹弹琴，唱唱歌，吹吹风，这是太平盛世才能享受的生活。

生3：曾晳的想法符合孔子礼仪之邦的治国思想。

师：同学们的见解很高明呀！其实，对这个问题，人们有许多不同看法，我们不必求得一个统一的结论。下面这些专家的观点供大家参考。（投影展示）

1.这一声深沉的叹息里，实在蕴藉着圣人尝尽人生况味后的大彻大悟……

2.这是治国安邦的最高境界，便是尧舜气象……

3.三子皆欲得国而治之，故夫子不取。曾点，狂者也，未必能为圣人之事，而能知夫子之志……

师：看了这些，我们可以结合自己的理解，再去想一想孔子为什么“与点”。

【赏析】学生对思想的理解，需要多条途径，教师要做到因材施教。一个人名的改变、一则小故事都能激发学生的探究兴趣，也让课堂变得生动、民主，课堂迎来的是学生理解的百花齐放。教师准备好的资料，让学生站在巨人的肩膀上理解深刻的思想。教师的有效追问，激励学生继续思索。

三、人文熏陶，开拓视野

生1：这堂课让我看到老师如此和蔼，学生如此率直，课堂气氛如此美妙。我真切地体会到了一个“仁者”的风范。

生2：从《论语》其他文字中，我还看到孔子可以跟学生开玩笑，可以对学生发誓，可以为学生流泪。这就是“仁”的具体表现吧！真诚、坦率、充满爱心、慈悲为怀……做这样“仁者”的学生有福了，能够读这样美好的“仁者”之言的人也有福了。

师：大家说得很好！除了孔子这一堂课，我们再看看人类历史上的另外几堂著名的课。（投影展示）

第一堂课：他是个义务教师，天天跑到大街上，碰到一个人就向他提问，通过“提问”，最终让人“认识自己”，他说“问题是思想的催生婆”。他的课堂是在大街上完成的。他人长得丑，衣服也不常换，身上的虱子奇多，一边捉虱子，一边谈话，但雅典城里的小青年都像今天的追星族一样，聚在他的周围。结果他培养出一个柏拉图。

师：这位老师是谁啊？

生（齐）：苏格拉底！

师：好，继续。（投影展示）

第二堂课：《最后的晚餐》大家都很熟悉，他只说了一句话：“你们当中有人出卖了我。”……

第三堂课：他知道油灯将灭，在病榻前嘱咐自己的弟子要“以自己为岛屿”……

（还未等老师发问，学生就争先恐后回答：“耶稣”“释迦牟尼”）

师：是啊，加上孔子的这堂课，就是人类历史上的四堂伟大的课。而这四位哲人，则是人类历史上的四座灯塔，他们的光辉至今还照耀着人类……我希望大家今后能够走近这些伟大的人物。

【赏析】人文精神缺失是当下一个不容忽视的问题。教师巧妙地进行课堂拓展，可以让学生开阔视野，放眼世界。一课一得中，学生用自己的身心去体验和表达，提升人文素养，睁眼看世界。