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儒家文化对胶州湾经济增长的影响

2019-03-26王国娜孙淑珍

经济研究导刊 2019年2期
关键词:新旧动能转换儒家文化经济增长

王国娜 孙淑珍

摘 要:2018年,山东省成为中国首个新旧动能转换综合试验区。此次转换目标是化解落后产业、改造传统产业、培育新兴产业,这对人才培养提出新要求,对高质量创新型人才需求极为迫切。同时,胶州湾经济增长遭遇瓶颈,突破这一瓶颈的关键点仍然在于提升劳动力质量。从量变到质变不仅仅来自于劳动力技能的提高,更来自于劳动力价值体系的建立,儒家文化在胶州湾地区人才培养中发挥着重大作用。基于此,以新旧动能转换为切入点,研究如何运用儒家文化提升劳动力质量,促进胶州湾地区经济增长,保证新旧动能转换的顺利实施。

关键词:儒家文化;新旧动能转换;经济增长

中图分类号:F127       文献标志码:A      文章编号:1673-291X(2019)02-0049-02

2018年1月13日,国务院批复山东省政府原则同意《山东新旧动能转换综合试验区建设总体方案》,这是第一个以新旧动能转换为主题的区域发展战略,山东省将以济南、青岛、烟台为核心城市带动全省再次发展。

胶州湾地处黄海中部、胶东半岛南岸,隶属青岛市,内含市南区、市北区、李沧区、城阳区、胶州市及黄岛区。胶州湾是青岛市的母亲湾,湾内港阔水深,海水终年不冻,为天然优良港湾。由于自然条件优越,故以往对胶州湾的研究局限在生态上。但在过去几十年中,胶州湾的经济发展令人瞩目,特别是制造业异军突起,涌现出海尔、海信、青啤等知名企业。然而,随着新经济的到来,胶州湾及整个山东省的经济发展脚步放缓,经济增长遭遇瓶颈,传统以数量为主的要素投入方式呈现出各种弊端。那么,如何突破瓶颈,寻找新的经济增长点就成为首要问题。

傳统经济增长模式强调劳动、资本、土地对产出的贡献,通过要素数量的增加带动经济增长。但发展到现阶段,这种经济增长方式效率下降,要求我们寻找新的经济增长点,将要素单纯从数量上的增加转变成质的提升,并加入创新、技术、信息等要素。而这一切都离不开文化的塑造,故文化通过对要素质量的影响,突破瓶颈,借新旧动能转换之势,成为新的经济增长点。胶州湾地处齐鲁大地,长期受到儒家文化熏陶,区域文化特征明显,勤劳肯干、温故知新、义利合一等都是儒家文化的精髓。本文力图挖掘儒家文化的隐性作用,将其显性于经济增长,研究胶州湾经济问题。胶州湾不仅仅是生态湾区、经济湾区,更是文化湾区。

一、胶州湾经济增长瓶颈

(一)思想局限

山东人整体上对新观念、新事物的接受能力不强,思想具有局限性。新旧动能转换的实施,要求互联网智能化高新技术企业蓬勃发展,传统产业也能够运用新技术新科技。而山东省特别是胶州湾地区相关企业数量较少,这主要来自于对新事物接受的滞后性。同时,胶州湾地区与其他地区的沟通合作欠缺。东北地区再一次振兴、河南省高速发展、雄安新区的落地等,这些都是胶州湾地区加强合作的机遇,但胶州湾思想上的局限性使其没能很好地发挥融合、带动及辐射作用。曾经的“全国公路看山东”,如今却无法发挥优势,公路数量早已跌出全国前五,甚至出现“断头路”,与外界连接作用不强,现在从烟台市进入东北地区仍然依靠轮渡。

(二)要素投入数量过大,效率较低

最典型要素劳动、资本投入数量较大,但产出比不高。山东是人口大省,也是农业大省,劳动力数量相对充足。胶州湾经济发展中传统农业、工业过多依赖人口红利,过去的经济增长主要依靠大量投入劳动数量及当地政府投入大量资本带来。但随着新经济的到来,第一第二产业的比重逐渐下降,第三产业比重逐渐上升,产业也在不断转型中,从123发展成为231,直到321,在这过程中,单纯增加要素数量带来的效果逐渐减弱,经济的发展要求高质量要素来进一步提升效率,这一原因导致胶州湾经济增长速度放缓,遭遇瓶颈。

(三)创新能力不足严重阻碍经济增长

胶州湾在经济增长中创新能力不足。新兴产业发展具有滞后性,而传统产业又缺乏创新,导致丧失先发优势。资源具有稀缺性,以不断增加要素投入数量的生产方式来促进经济增长将无以为继,我们要寻找新的经济增长点,这就需要创新能力的增强。与其他湾区相比,胶州湾创业指标明显落后,创新能力不足。随着新旧动能转换的开展,一些高耗能落后的项目必然被淘汰,我们在保持优势的前提下,必然去寻找新的增长点,此时,创新能力就显得尤为重要。

二、儒家文化对经济增长的影响

(一)儒家文化能够提升劳动力质量

儒家文化强调学无止境、温故知新,指出在任何情况下人们都应该通过学习来提升自己,这种学而不厌的思想是提升劳动力质量的最优途径。正确的文化观能够影响劳动力的思维方式、行为方式,能够塑造人的灵魂,虽然这种作用潜移默化,见效慢,但一旦形成正确的三观,对促进经济发展就会产生重大影响。当劳动力素质通过文化的影响得以提高时,每一单位劳动力的产出就会大大增加,以此来改变以往通过不断增加劳动力数量的方式增加产出、提高产出效率的不利局面。

(二)儒家文化能够培养创新精神

温故而知新是儒家文化的核心思想,不断吸收有益的新知识,在运用以往知识的前提下不断创新,这才是对儒家文化的正确诠释。只有不断学习掌握创新的思想,我们才能够进行产品创新、技术创新、制度创新等,进而培养出一批集聚创新思想的劳动者,形成独立、勤俭、创新的优秀精神。

(三)儒家文化能够影响物质资本的积累

儒家文化强调修身养性、重积累轻消费的思想。这种节约勤俭的思想能够不断积累,通过要素的增加拉动下一轮的经济增长,产生乘数-加速数作用,推动经济的进一步增长。虽然儒家文化的作用具有延缓性,但一旦勤俭节约的思想形成,这种文化资本会就对物质资本带来持续的收益,且报酬递增。

三、运用儒家文化带动胶州湾经济增长的实施路径

此次新旧动能转换的重中之重是提升产业层次、优化产业结构、实现产业升级,加快新兴产业培育,把传统产业改造好,把落后产业化解掉,打造现代产业新体系,全面提升经济发展质量和竞争力。这一切都离不开创新的力量。儒家文化能够促进创新思想的形成,进而带动胶州湾经济的进一步增长,顺利完成新旧动能转换。

(一)持续推进对儒家文化的高度认同感

相比其他地区,胶州湾地区居民对发源于齐鲁大地的儒家文化具有高度认同感,但近些年这种认同感呈递减趋势。随着中国梦的到来,儒家文化受到高度重视,努力将儒家文化中的精髓传承,让诚实守信、义利合一、博纳众采的文化发展观广泛传播,进而让这些思想通过影响个人价值观,提升要素质量,促进经济增长。故从思想上对儒家文化产生高度认同感是一切事物发展的基石。2017年10月27日,经中国孔子基金会批准,青岛市孔子文化交流协会成立,孔子学堂正式开堂,这必将带动胶州湾地区增强对儒家文化的高度认同感,提升要素质量,有助于胶州湾地区经济增长,并为新旧动能成功转换提供人力支撑。

(二)将儒家文化思想纳入教育培养体系

将优秀传统文化融入人的价值观的最好方式是将其纳入教育体系。胶州湾地区很多高校在保持已有《大学语文》课程前提下,新增关于儒家文化的課程,针对大一新生开设《论语选读》,让学生真正领会儒家文化精髓,将讲理、爱国、尚教等思想置于脑中,转换为自己的实际行动。当学生能够深深理解并领会仁礼一体、博采众长等观点时,培养学生的创新思想,通过方法创新、技术创新、制度创新、思想创新等方方面面来体现创新意识,才能突破胶州湾经济增长瓶颈,保证新旧动能的成功转换。

胶州湾地区不仅将儒家文化纳入高等教育体系,基础教育中也处处体现着儒家思想。“青山莽莽,沧海汤汤。鱼山脚下,汇泉湾旁。筚路蓝缕,文小初创。时光荏苒,岁月沧桑……”2015年9月28日,伴着清脆的朗读声,青岛文登路小学建校六十周年庆典暨中国孔子基金会“孔子学堂”授牌仪式拉开序幕。从义务教育到高等教育,胶州湾地区将儒家文化全面贯穿于教育培养体系。

(三)加强有形文化资本建设,将儒家文化的隐性作用机制显性化

齐鲁大地,几千年来深受儒家文化影响,而将优秀的儒家文化作用机制显性化主要有三种方式:(1)保护历史遗迹,继承优秀的儒家文化。历史遗迹具有传承作用,遗迹中蕴涵了祖先的精神,是给后辈留下的最大财富,后辈也会从历史遗迹中学到文化精髓,故保护历史遗迹是传承优秀文化的重要载体。(2)建设完善的博物馆、图书馆及各种网络体系,将诚实、守信、和而不同等思想通过各种方式传递出去,提高劳动者素质,培育劳动者的创新能力。(3)发展具有儒家特色的产业。2018年青岛市承办上合峰会。此次峰会欢迎晚宴以最具儒家文化味道的孔府菜为国宴主题。孔府菜始于公元前272年,是中国饮食文化重要组成部分,历史悠久,烹调技艺精湛,浸润了千年儒家文化,每道菜都有悠久的历史典故,寓意深远。“上海精神”与儒家的“和合”理念有着异曲同工之处。所以,饮食业、高科技产业、服务业等的发展,可以将儒家文化贯穿其中,带动新一轮的经济增长。

劳动力是影响经济增长的重要因素,创新型人才培养是新旧动能成功转换的前提。当我们从劳动力量的增加转换到质的提升时,传统文化在其中发挥着重要作用,温故而知新、博采众长、和合精神等都对创新型人才培养发挥重大作用,承认传统文化的主流地位,并将优秀的传统文化纳入教育体系,将儒家文化的隐性作用机制显性化,都是提升劳动力素质的重要途径,也是顺利实施新旧动能转化的重要保障。

参考文献:

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[5]  张杰.儒家伦理与中国经济发展的文化逻辑[J].金融评论,2013,(12).

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