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传统二十四节气禅意插花艺术室内空间展陈设计

2019-01-06姜祺文戴晔徐寅岚

文物鉴定与鉴赏 2019年23期
关键词:室内空间

姜祺文 戴晔 徐寅岚

摘 要:中国传统二十四节气与中国传统插花艺术相结合,让插花艺术更加富有中国的传统特色,使传统二十四节气充满花香。中国传统二十四节气禅意插花艺术和室内空间相结合,更可以提升室内装饰的设计效果和文化品位,实现对不同的生活空间中“取之与自然,高于自然”的意境营造。在室内装饰的过程中,可以通过提取二十四节气禅意插花文化中相辅相成的元素和文化内涵,来创立独树一帜的室内设计风格,从而体现具有中国传统元素的人文之美和自然之道。

关键词:传统二十四节气;禅意插花艺术;室内空间;展陈设计;意境营造

1 中国传统二十四节气与禅意插花

1.1 二十四节气的文化内涵

二十四节气文化是中华优秀传统文化中的重要部分,在2016年12月24日便被列为世界非物质文化遗产,是世界优秀文化的珍宝。“春雨惊春清谷天,夏满芒夏暑相连,秋处露秋寒霜降,冬雪雪冬小大寒。”这是在小学课堂上就耳熟能详的节气歌,也是我们最早开始系统地了解节气文化的内涵。朗朗上口的童谣让懵懂无知的我们知道节气不只有春夏秋冬,更有着它延伸开来的深层含义。二十四节气是我国古代订立的一种用来规划农务的提示历法,用于便利农业生产方面的工作,反映了一年中的自然现象和农作工作体现季节特征的二十四个节气。前人先贤研究探索出适应天然、伦理与气候景象变化的二十四节气,并根据时节物候的变化给每个节气以特定的含义,这是先祖们的智慧结晶。二十四节气文化对中国传统文化的塑造与成长有着潜移默化的关系。不论是“冬至饺子夏至面”,还是“清明风筝谷雨花”,至今每逢冬至,学校还张贴着“冬至不吃饺子皮,冻掉耳朵没人管”的用语,这些节日民俗和饮食文化已经成为中国人生活中不可或缺的一部分,是识别本民族内在符号和文化差异性的重要标识。

1.2 中国传统禅意插花的文化

在近2000年前我国就已有了原始的插花雏形艺术。在2008年6月7日,传统插花已经得到重视,被国务院列入第二批国家级非物质文化遗产的名录。东方插花重视自然,讲究禅意,每个作品都有着和谐的线条和质朴的姿态。关于“禅意”一说,“禅意”是当今时代下比较流行的一种术语,“禅意”是建立在中国传统哲学思想“儒”“道”“佛”的基础上的一种集体无意识,它体现着“出世”与“入世”情结的融会、物我一体。简单来说就是本真和思考地活在当下的体现。禅与花的融合,也是心与道的沟通。花是一种艺术,是一种修心的禮法。艺与道本一开始就是一体,“艺就是道,道也是艺”,两者都是对自然、对人生、对社会的探索。自然界中哪怕是最不起眼的一草一木,通过人心的巧妙运营,加上一些艺术的加工,就是禅道艺术。在制作修行的过程中,使花叶枝干点石成金,使这些作品充满和平的意趣。这,便是禅花。

1.3 二十四节气和禅意插花的相辅相成

二十四节气和传统插花都被列为非物质文化遗产,当这两件非遗结合在一起,所碰撞出的火花绝对是1+1>2的效果。中国传统二十四节气与中国传统禅意插花艺术相结合,让插花艺术更加具有中国的传统特色,让传统的二十四节气弥漫着花香。中国传统二十四节气禅意插花的出现,更加让人眼前一亮。花带给人们芬芳、喜悦,一件完美的禅意插花作品不仅将花的美好淋漓尽致地表现出来,也通过花体现禅道的意境。研习花道,磨练了人的心性,提升艺术品位。花道与二十四节气结合起来,可以让我们更加深切地体会二十四节气与花卉的生长习性、规律。比如惊蛰的桃花、小暑的铁线莲、白露的昙花、冬至的蜡梅等。二十四节气,侯侯有花香,季季有禅意。

2 节气与插花文化在室内空间中的装饰特色

文化是每个民族的软实力,是可持续发展的重要资源,它奠定了人们生存发展的根本,也使不同品位的生活状态得到了区分。二十四节气和插花艺术中所蕴藏的源远流长的文化底蕴和博大精深的古典哲学思想,折射到当代的室内装饰中,足以影响到咱们如今的居住文化与生活态度。

在二十四节气与禅意插花文化中,“顺天应时,四季交替”的时间乃至时空方面观念可以在室内空间的布局与光影的设计中得以体现和融合;“岁有其物,物有其容”的物品陈设观念可以与家具摆设和花艺艺术品选择等方面相辅相成,互相协调。“取之自然,高于自然”,将节气禅花文化融入现代室内装饰设计中,可以让现代人在高强度、快节奏的生活大爆炸中体味到偏安一隅的宁静,在花香中以敬畏自然的朴素之心回归到生命本真的状态。

我们将这两种文化元素加入室内设计中,不能只停留于表面装饰而没有内涵,很多设计方案往往只是重重提起,却又轻轻放下,不能得到文化的精髓,就会使设计显得俗气普遍。当代符合时代节奏的室内装饰设计可以减轻关于“形”方面的制约,更多展现“意”上面的洒脱,在不同的活动空间引入节气与插花的文化思考。设计时就要提醒自己人对单个形的联想是多元化,而非单一的方面,比如一个雪花元素的造型可以指代的节气文化可以是冬至,也可以是春节气氛,也能延伸至冬日的花艺造型。人们在消费一个空间的时候,不应该仅仅浮于物质层次,更应该有着精神层面的需求。比如在一个室内以节气文化贯穿的餐饮空间中,每一个空间要能够在融入当场节气元素的同时体现一种如“民以食为天”的中华传统文化,再在其他方面如家具、布艺、陶艺、花艺等陈设物品环绕清明雨、夏至梧桐、秋分菊、冬至梅等具有特定场景的节气花卉相融合,就能开启独特的“意境美”。在物质与精神层面的双向作用下,给人的视觉效果无疑是丰富的,使人们体验到中国传统文化的意境美,获得一种文化层次的设计美学表达上的自豪感。二十四节气与插花文化中体现的空间装饰特色,能通过意境来展现独树一帜的设计风格,体现具有中国传统元素的人文之美和自然之道。

3 二十四节气与禅意插花在展陈空间中的意境营造

自古以来,寻求意境上的美一直是中国艺术的最高审美标准。中国人在追寻营造意境美的过程中历来都坚持着勇往直前的精神。二十四节气与插花文化中所包含的丰富的生命哲学艺术与朴素的观念理解,可以更好地做出室内空间中的意境营造。而大家普遍的认知中,在室内陈设中一说到禅就是一些新中式的环境,古朴的木纹配上嶙峋的茶几,再加上一幅幅插花配画或是作品。而在现在这种现代流行的文化中,想要创立独树一帜的室内设计文化,还需在二十四节气、禅意插花文化中的元素符号的基础加以创新,眼光不再局限于仿古式的新中式风格,简约风格也可以融合这两种古典的元素,从而营造新的现代禅化意境,为当代人追求文化归属感和文化自豪感创造符合时代节奏的新途径。

图1、图2是一个时代艺品展厅设计,层高3.8米,面积为1609.9平方米。整体设计以简约为主,重在营造空间氛围,打造了以二十四节气传统插花为主题的展厅空间。极简主义也是受到禅宗思想的影响,用简洁的设计方式使设计的结果无论是平面还是立面空间都显得十分精炼,用最少的元素足以表达最丰富的涵义。以下我们就用这处空间说一说二十四节气禅意插花所展现的空间意境营造。

3.1 简约的色彩营造

展厅设计中大面积使用黑白配色,虽然不用木纹,但是从另一个角度很容易让人感受到禅、雅的韵味、意境。黑色的乳胶漆顶面架着黑色的射灯,射灯射出带些暖色的白光,中间的墙面都是运用简约的白,墙面上的一幅幅展品背景色都取黑色,地面布置黑镜,镜面反射着墙面的白色,一环扣着一环。整个室内空间在竖向就体现了黑白的画面节奏。黑与白是最原始的色彩,二十四节气和插花文化也是由最初黑白演变而来,这也体现一种禅宗的简素精神。

3.2 取半舍满的墙面设计

展厅素色墙面上展陈的都是关于二十四节气插花的作品集。这里承载着无数艺术家的妙运,赋予了整个展厅传播优秀文化的使命。当然,如果只是通过一件件的节气插花作品展示就说它是在一方空间中营造禅的意境,这还远远不够。意境得处处营造,禅意才能遍布整个空间。展墙部分提取花的曲线元素以不规则半圆的展墙造型营造空间,营造空间感。半圆形的展墙意为“取半舍满”,既融入了节气文化的自然概念,也在禅的意境方面加以营造。取半舍满,“半”是功能,“滿”是形式,意为舍去形式而取功能,舍去复杂而取简约。“半” 是一种不完美的平衡状态,是对道浑然一体的禅意追求。取半舍满,才能从容。

3.3 意无尽的层层营造

再往里走是展台与大型半圆形展墙,用以展示体积较大的插花作品,而后的空间,以不规则圆形的造型引导人流动线,造型与入口处的不规则半圆展台契合,增加了空间的层次,富有趣味。在一处空间中,需要合理使用有限空间创造出舒适和谐的层次关系,增加人们的视觉享受。层次的设计方面,合理利用隔断和巧妙运营玄关营造出往返回复、蜿蜒无尽的空间感受。让人不禁享受“室已止然意无尽”的感官体验,造成一种“不尽之尽”的禅意之境。在这片空间,二十四节气带着花反复开放,禅花带着节气步履飘香。

4 小结

中国是一个有着源远流长的文明与历史文化的古国,在积厚流光的历史长河中形成了中华民族特有的独特审美与传统文化。二十四节气是古人在认知自然过程中的总结,感受着季节转换,感受着生命的细枝末节。传统的二十四节气与传统的禅意插花艺术碰撞、交融,对于它们的研究,不仅仅是探究其审美文化,更是与古人的对话、交流,对生活、对生命、对自然的不同感悟。

空间运营之道,精在取舍,妙在乎境。一个好的室内空间设计,就需要精妙取舍融合一些优秀的设计元素符号,不能够只是停留于表面。在跟风盛行、设计千篇一律的今天,人们更加需要固守本心,坚守底线,经过自己的理性决断和感性思索,最大限度地将二十四节气文化与禅艺插花文化的精神特点既有创造性又和谐地融入一片空间的设计之中。在当代时代文化的背景下,营造出符合如今室内设计的“节气”之道、“禅花”之美,从创新的点上引领别具一格的设计弄潮,贯彻中国传统元素的人文居住之美和自然禅意之道。

参考文献

[1]王玥,李永春.二十四节气在室内软装设计中的意境营造[D].南京:东南大学艺术学院,2018.

[2]范伟,彭曲云.节气文化下的传统室内陈设造物艺术思考[D].长沙:湖南师范大学,湖南科技职业学院,2018.

[3]吕玉霞.二十四节气中的文化底蕴[D].南昌:江西经管干部学院,2009.

[4]张玲芝.传统插花艺术研究[J].艺术科技,2019(6).

[5]朱伟.试论二十四节气生活元素在纹样设计中的运用——以“江浙地区夏季节气”为例[D]. 杭州:中国美术学院,2017.

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