堂吉诃德答应一一听从店主的劝告，就照当时的安排到客店旁边的一个大院里去看守盔甲。他把盔甲一件件堆在井边水槽里，自己挎着盾牌，绰起长枪，神气十足地在水槽前面来回巡行。这时天色已渐渐昏黑。店主把这位客人的疯病告诉了所有的旅客，又讲他要看守盔甲，等待那封授骑士的典礼。大家想不到他疯得那么别致，都赶出来远远观望。只见他一会儿专心一意地来回巡行，一会儿靠着长枪站定，好半天目不轉睛地看着自己的盔甲。夜渐深，可是月光皎洁，照耀得如同白昼，这位新骑士的一举一动大家都看得清清楚楚。当时住店的一个骡夫想起要打水饮他的一群骡子，他得把堂吉诃德堆在水槽里的盔甲挪开。这位骑士瞧他跑近来就大声喝道：“嘿！莽撞的骑士！这副盔甲的主人是带剑的骑士里最勇敢的，你想来碰他的盔甲吗？不论你是谁，瞧着点儿，别来碰！要是大胆胡闹，准备着拿性命赔偿！”

骡夫听了这番话要是小心在意，就安全无事了；可是他满不理会，抓着盔甲上的皮带，把皮带扔得老远。堂吉诃德看见了就抬眼望天，好像是和他的意中人杜尔西内娅通诚的样子，说道：“我的小姐啊！我这颗向你皈依的心第一次受到侮辱了，我求你救援！这是我第一个紧急关头，请不要吝惜你的保佑啊！”

他一面说，一面放下盾牌，双手举起长枪，对准骡夫的脑袋狠狠打了一下。骡夫重伤倒地，假如再挨那么一下，就不用请外科医生了。堂吉诃德打倒了骡夫，把盔甲仍旧堆好，还照原先那样专心致志地来回巡行。过一会儿，又一个骡夫跑来，也是要打水饮他的一群骡子。他没知道刚才的事，因为第一个骡夫还没苏醒。他正想把水槽里的盔甲挪开，堂吉诃德一句话不说，也不求哪位保佑，重又放下盾牌，拿起长枪。他没把长枪打断，只把第二个骡夫的脑袋打得四分五裂。客店里的人都闻声赶来，店主也在内。堂吉诃德一见就挎上盾牌，按剑喊道：“美丽的小姐呀！我这副软弱的心肠靠了你才有勇气和力量！为你颠倒的骑士正要大难临头，现在是请求你小姐垂念的时候了！”

他这么一喊，觉得勇气百倍，即使全世界的骡夫都向他冲来，他也绝不退却一步。别的骡夫看见同伙受伤，就在远处拣石子，雨点似的向堂吉诃德掷来。堂吉诃德尽力用盾牌抵挡，却不敢离开水槽，因为要守护盔甲。客店主大声叫骡夫别惹堂吉诃德，说已经告诉他们这人是疯子，即使把他们一个个都打死，也不能依法判罪。堂吉诃德也在叫嚷，嚷得比店主还响，他骂那伙人两面三刀，不讲信义，堡垒长官纵容他们这样，可见也是混蛋，不是好人，他堂吉诃德要是已经封授骑士的称号，对他决不轻饶。“至于你们这伙下贱小人，我不跟你们计较。你们掷吧！向前吧！来吧！尽量跟我作对吧！回头你们自己瞧瞧，你们这样愚蠢粗暴，对自己有什么好处！”

他讲得非常理直气壮，掷石子的那伙人不由得害怕了。他们一半为此，一半也因为店主劝阻，就住手不掷。堂吉诃德让他们把两个受伤的骡夫抬走，照旧看守盔甲，和原先一样沉着、镇静。

店主受不了这位客人的胡闹，决计直截了当，马上把那倒霉的骑士封号授予他，免得再出乱子。他找了堂吉诃德，为自己辩解说，一点没知道那伙蠢人冒犯他；他们胆大妄为，反正已经狠狠地受了惩罚。他又说，他早已声明堡垒里没有小礼拜堂，所以封授骑士也就不必再讲究仪式。他知道这种仪式的关键只在用手掌拍一下颈窝，再用剑平拍一下肩膀，这是郊野里也可以举行的。看守盔甲只消两个钟头，堂吉诃德已经看守了四个多钟头，可算是格外地道了。堂吉诃德句句信以为真，表示一切听命，只求尽快完事；等他封授了骑士称号，如果再受攻击，准把全堡垒的人杀个一干二净，除非堡垒长官特别关照，才卖面子手下留情。

（摘自《堂吉诃德》第一卷第三章）

赏析

作者用通俗的语句描绘了堂吉诃德等待受封时虔诚庄重的神态；用典雅凝重的语句描写了骡夫和堂吉诃德之间混乱不堪的打斗场面。这两种语言的交错使用，增强了小说的风趣、诙谐。多种细腻传神的描写手法的运用，把堂吉诃德在受封之前坚定执着的信念、庄重严肃的态度、勇敢而急躁的脾气、轻信他人的天性刻画得栩栩如生。如捍卫盔甲时的动作和神情：“堆”起盔甲，“挎”着盾牌，“绰”着长枪，“神气十足”地来回“巡行”，“目不转睛”地看着盔甲，可谓形神兼备，纤毫毕现。对比手法的运用加强了喜剧效果，如堂吉诃德受封前虔诚的心情与客店里一伙人视他为疯子，只等着看好戏的心态的对比。

《堂吉诃德》采用讽刺、夸张的艺术手法，把现实与幻想结合起来，表达了作者塞万提斯对时代的见解。作品规模如史诗般宏伟，以农村为主要舞台，出场以平民为主，人数近七百多人。在这广阔的社会背景中，描绘出一幅幅各具特色又互相联系的社会画面。

小说用喜剧性的手法塑造了堂吉诃德这一带有悲剧色彩的人物形象。作者把人物放在一个个不同的情境之中，用讽刺的笔调和夸张的手法，描写人物的荒唐行为，从而营造出喜剧性的氛围。小说还着重描写人物主观动机与它的客观后果之间的矛盾，在喜剧性的情节中揭示其悲剧性的内涵；运用了对比的手法，塑造了桑丘与堂吉诃德两个人物形象，两相比照，形象生动，相映生辉。

【人物介绍】

堂吉诃德

堂吉诃德坚信自己的理想最美、最好。他怀着锄强扶弱、济世救人的宏图大志，去和他认为是恶的东西斗争。他有着崇高的目标理想，就是要用剑去维护真理和正义，扫除一切罪恶，使人间重归公正、和谐。

他主张破除封建等级观念。王侯不争气，也会一代代衰落；而平民由于自身的努力，可以一步步上升，直到王侯。人的贵贱，不在于地位或血统，而在于个人品德的高尚或低劣。

他对于礼仪执着的继承使他的传奇故事笑话百出。他的荒谬给人们疲惫的心灵带来了乐趣。他作为一个悲剧人物，因被赋予了牺牲的神圣色彩而被一些理想主义者膜拜。从某种程度上来说，堂吉诃德既是一个虔诚的布道者，又是一个无畏的殉道者。

桑丘·潘沙

桑丘是堂吉诃德的一个影子，其性格与主人相辅相成：主人耽于幻想，他处处务实；主人急公好义，他胆小怕事。在作品中，他的形象是不断发展的，最初显得愚蠢，后来逐渐愚中带黠。他在被公爵夫人捉弄而做了“总督”时，断案公平合理且机智，为官清廉正直，尽管只有短短几天，却做出了不错的政绩。但他不断地被人捉弄，最后不得不悲惨地弃官。