陈立全

小胡拒不让座，乃捍卫权利之举；老人女儿指责，有道德绑架之嫌。美德诚可贵，却不是绑架的绳索，勿以道德绑架人！

老人女儿对小胡道德评判之行为实属道德绑架，于情于理皆不妥当。于情，身为当事人的女儿，感情自会影响对事物的认知，有难避之嫌；于理，小胡做法符合规定，别人没有资格品头论足。

盲目的道德评判实质上源于躲在道德光环背后的扭曲心态。犹记天津港爆炸之时，歌手范玮琪因晒娃照片遭“围攻”。他们口中的道德，皆成了逞一时之快的工具，变成了绑架他人的牢固绳索。他们只为发泄与满足私欲，就给别人冠以“有失美德”的名号，此种行为岂可取之？这种凌驾于道德之上指责别人的行为，是对别人基本权利的践踏，是对个体的蔑视与伤害。

道德绑架产生的危害无法估量。试想，如果动车之上皆用善待老人的美德绑架他人，那么年轻人岂非无位可坐？老人又是否不用购票？如果这样，小则危害个人利益，大則有损公共秩序，甚至会扩散到社会的其他领域。再看小胡之为，捍卫自己的权利，此种行为，是面对所谓“美德”的不妥协，是对道德绑架说“不”！蒋方舟曾言：“我们是被绑架的一代，我们要挣脱这绳索。”我们要为小胡的行为叫好，为他点赞！

反对道德绑架，认清真正的美德。我们决不拒绝对传统美德的发扬光大。“应让美德盛开在我们心中。”刘同如是说。公交车上为老人让座，扶起摔倒的老人，诸如此类，都是助人为乐这一美德的彰显。然而，被绑架的“让座”，不情愿的助人为乐，早已丧失了美德的唯美之处。真正的美德源于内心，发自肺腑，流露的是真性情，体现的是真善美。遥望历史长河，荆轲知恩图报，李密至善至孝；还看今朝人物，罗阳精忠报国，“炎黄”舍己为人。他们无不是发自内心地对美德继承与发扬。所以，源于内心的美德，我们习之承之发扬之；被绑架的道德，我们防之弃之拒绝之。如此传统美德方能真正彰显，方能成为精神文明建设中亮丽的风景线！

身为高中生，勿以道德绑架人亦是人生的必修课。尊重他人，理解他人，方能远离道德绑架，让美德常驻校园，花开四季。

传承美德为己任，我们深知此理；勿以道德绑架人，更当铭记于心！

【评点】

本文的可贵之处在于论证的深刻性。文章开篇之后一针见血地指出事件的实质属于“道德绑架”。接着分层论证道德绑架产生的根源及危害。论证抓住了最根本的问题，揭示了事件的内因。令人最为赞赏的是，作者提出“反对道德绑架，认清真正的美德”，厘清了道德绑架与真正美德的实质区别，在问题的辨析中深刻地论证了中心论点。