嵇建红

文言文与古诗词，是我们这个民族历史悠久的见证，是我们古代文化源远流长的再现，是古代文化长廊中的绚烂奇葩。作为炎黄子孙，熟读这些历久弥新又饱含温度的文字，才能感知我们民族的伟大，感受古代文化的魅力，接受古典语言的浸润，提升人文语言的素养。

正因为如此，在全国各地的语文教材中，不管是地方版本的教材还是部编版本的教材，文言文与古诗词都占了较大的比例。因而文言文与古诗词的教学，也就成了语文老师必须琢磨与讲究的任务之一了。如果只是一味呆板地读、译、背，只会让学生越学越觉得枯燥，越学越成为负担。笔者在教学中不断学习、不断思考、不断实践，在文言文教学中采取了一些教法，总结出来与大家共享，也希望求得大家的更多指正与指导。

一、浅文趣教

都知道“兴趣是最好的老师”，学习年代久远的文言文，更须要激发起学习的兴趣。为了不让刚入中学大门的初一新生对文言文心生畏惧，初一的语文课本中选编的多是较为短小浅显的经典，有寓言故事，有名人轶事，有经典语录等。作为语文老师，必须有责任，在教会学生理解意思的同时也激发他们学习文言文的兴趣，甚至激发起对文言文的热爱，不能让学生对文言文产生畏惧。

在教学中，可以用现代文推知未知的文言文。如，教学寓言故事《杞人忧天》时，让学生或者老师讲现代文的《杞人忧天》，然后再读文言文，让学生根据现代文去反推文言文字词的意思。在这个过程中，如做断案游戏似的，学生积极性很高，趣味性也很高，自然成效性也很高。

也可以用给出的解释推未知。每篇课文的下面都列出了不少字词的意思，可以让学生根据这些已知字词的意思去推知未知的字词的意思，这个过程，又如同猜谜语似的，学生依旧兴味盎然，而效果也很显然。

可以用这样推知教法的文言文还有不少，譬如，《咏雪》《陈太丘与友期行》《穿井得一人》《狼》等。

二、短文长教

在初中语文课本中，选编的文言文大多不长，有的是短小精悍的文章，有的是节选自长文中的华彩片段。教学这些文章时，既要用有趣的方式让学生理解字词句的意思，又要通过教师精辟的讲解让学生理解文章的深意，进而领略文言文文约意丰、字斟句酌的魅力。

在教学《湖心亭看雪》一文时，编者在文下给出的字词解释，足够让学生轻松推知全文的字词句的解释，那么教者就要在引导学生理解方面下工夫。都说“文如其人”，又说“人因文显”，语文老师要引导学生的是“因文知人”。在教学这篇文章时，笔者根据文章内容，设计了四个问题：第一段，作者什么环境下去西湖赏雪？怎样评价作者张岱这个人？（与众不同、特立独行）。第二段，作者描写了怎样的西湖雪景？这样的景中蕴含怎样的深意？（高雅脱俗之人）。第三段，从西湖雪景中读到怎样的心境？景色为何如此纯净？（至情至性之人）。第四段，与陌生人的问答是否有矛盾之处？字里行间隐含了作者怎样的情感？（国破家亡之痛）。当然，在引导理解这些问题时，教者必须适时适当地介绍作者的背景以及思想。

像这样通过引导而让学生因文知人、因文明理的教學，还有《诫子书》《论语》《与朱元思书》等。

三、长文短教

在初中语文教材中，也有一些篇幅较长的文言文，这些文章，要求对字词理解较多，主题通俗浅显，一般不必深入挖掘。在教学这么长的文言文时，如果逐字逐句去推知意思，学生会疲劳而厌倦；如果过多去引导理解，又有点舍本逐末之嫌。这就要求教者花一番心思，去设计一种教学方法，让学生既能理解字词句的意思又不觉得枯燥厌烦，让学生既能理解文章的主题特色又不深陷于教师的讲解。

在教学《陈涉世家》一文时，笔者让学生把文言文改编成现代文的剧本并表演课本剧。为了能够相互促进，教者把学生分成几个小组，每个小组编写出一套剧本，最后择优或者相互取长补短形成剧本，剧中人物由学生自行分配，各式道具由学生自行准备，排练由学生自行安排，当然，教者的指导与帮助贯穿始终。在最后表演时，教者请来学校语文组的老师以及其他相关老师一起观看点评。在表演结束后，教者提出一个辩论话题：陈胜吴广谁宜为王。让学生选择正方反方后分组对立辩论。在辩论中，陈胜吴广的性格特征，文中人物的描写刻画，文章表达的主题思想，都水到渠成的理解了。可以说，整个教学过程只用了两个课时，轻松愉悦，学生的兴致与能力，真的超乎笔者的想象。

《陈涉世家》算是初中阶段最长的文言文了，还有一些较长的文言文，教者在教学时可以设计不同的长文短教的方式。如《口技》，在教学时不妨以多种形式的朗读来带动理解。如《核舟记》，可以通过配图画的方法促进学生理解文字。

四、深文浅教

历代文人墨客流传下来的文章太多了，编选进教材的多是堪称大家的经典之作，有妇孺皆知且通俗易懂的，也有脍炙人口却蕴含深味的，如《出师表》《捕蛇者说》《岳阳楼记》《醉翁亭记》等。教学这些隽永深味的文章时，除了反复朗读去体味文言之美外，还要理解字词句的意思，更要领会作者的深意。教者须要设计深入浅出、化繁为简的教学方法，让学生在感受古代文言之美的同时，也能浸润古典文化之美。

《捕蛇者说》是一篇文采斐然、笔力遒劲、浓郁深厚的经典文章。教学时，当然要先用适当的方法帮助学生理解字词句的意思，在引导学生深入理解文章时，可以用“一线串珠”的方式由浅入深地勾连全篇。笔者在这个环节，用一个“异”字串起了全文：一异：蛇之异。（蛇怎么异？带来什么异常的现象？）二异：捕蛇行为之异。（捕蛇有怎样异常的行为？异常行为背后的本质是什么？）三异：社会之异。（一个人，一条蛇，反映出的是怎样异常的社会？）四异：“我”之异。（面对如此的社会现象，“我”是什么态度？“我”做了什么？）这个“异”字，勾连起了整篇文章的内容，也勾连起了学生对文章的完整理解。

当然深文浅教的方法不止这一种。可通过关键句来辐射全篇，如《岳阳楼记》，可通过“或异二者之为”这一句来带动全篇的理解。可运用“花开两朵，各表一枝”的方法，如《出师表》，可通过“晓之以理”来梳理表中提出的建议道理，通过“动之以情”来体会表中寄寓的感情，等等。

时代在突飞猛进地发展，但民族精神遗产依然留存；社会在日新月异地变化，但历史文化积淀仍然深厚。文言文，作为我们民族古代文化遗产的一部分，必将传承下去；语文课，作为直接传播古代文化的方式之一，应当发挥该有的功能；语文老师，作为传承语言文化的工作者，必须要让古代经典在学生心中绽放异彩。

作者单位：江苏省扬州市广陵区霍桥学校（225003）