李成浩

【摘 要】现代社会，随着人·物·钱以及情报等资本在跨越国境的交易中，人与人之间的交流方式和思考方式也变得多种多样。跨越国境的人们开始进行金钱上的交易并随之在彼此之间形成各种各樣的关系，而这个事本身其实也是一种文化上的碰撞。也就是说，全球化不仅仅只局限于经济方面，也因该从文化的角度进行解读。可以说全球化的发展其实就是异文化共存社会的推进。因此，本课题旨在以【一带一路】战略下的异文化共存社会为背景，对多元文化的适应方法、异文化交流的问题点以及相应的解决对策进行考察。也就是说，我们该如何实现多种不同的文化于一身？另外，在于不同文化的人进行交流的时候，我们应该持有怎样的态度？总之，在这个复杂的异文化共存社会中，我们要努力去寻找最适合自己的角色。

【关键词】全球化；异文化；共存社会；异文化接触；一带一路

一、一带一路与异文化共存

【一带一路】是习近平主席提出并加以推进的经济圈构想。这个构想的出发点在于推进地域经济一体化，它的范围含括了以中国为起点、中国西部·中亚·欧洲包含在内的陆路的【一带】和连结中国沿岸部·东南亚·印度·非洲·中东·欧洲的海路的【一路】。【一带一路】构想不仅促进了中国与世界各国的文化交流，同时也让世界各国之间的经济交流变得更加密切。经济圈内大约有60多个国家，总人口多达45亿人，约占世界人口的六成。经济方面，中国通过2014～2015间设置的丝绸之路基金和亚洲基础设施投资银行，针对两个经济圈的相关国家进行基础设施投资和融资，以便达到进一步扩大市场以及增强其活力的目的。

更准确的说，【一带一路】是全球化背景下大多数国家和人民支持的伟大构想。从【一带一路】构想和它的普及情况来看，异文化共存社会的推进可以说是社会的共通意志。因此，政府只不过顺应社会的风潮搭了个桥而已。可是，在越过这座桥和不同文化的人进行交流的时候还是存在着许多棘手的问题。

二、异文化接触的心桥

异文化接触不是为了把文化弄得对立开来，而是接触并认识至今以来不曾见过的其他人的机会，当然也是改变以自我中心为主导的价值观以及立场的机会。但是，对于大多数人来说，异文化接触并不是件容易的事。我和留学生交流过，在与他们的对话中许多的问题点就很自然地浮出水面。

（例1）居酒屋的兼职。以下是来自A国的留学生B同学的话。“日本人真麻烦。做个菜太拘泥于表面功夫了。例如，在炸鸡的制作上：先把鸡肉放油里炸，接着把炸好的鸡肉放到碗底装着白菜丝的盘中，并在鸡肉上浇上醋、酱等调料。最后，在炸鸡最外层洒上葱花并在盘的右下方放一块柠檬。如此下来炸鸡才算完成。但是，这里边其实能吃的只是鸡肉。所以我觉得盘底的白菜和柠檬等装饰都没必要弄的。在我的国家，大家重视的只是食物的味道和量，而不会拘泥于外观等表面功夫。”

（例2）失败的邀约。C国的留学生D同学和日本人佐藤先生是朋友。两个人是在一起做短期兼职的过程中认识的。D先生想见见佐藤先生的女朋友，于是邀约说：“啥时带上你女朋友一起吃个饭吧。”但是却被佐藤坚决地拒绝了。D先生心想，不就是一起吃个饭吗，日本人真是小气。这个事以后，两人的联系就变少了。

B同学基于自己的经验，通过自己国家的文化来评判对方国家的食文化，以致于形成错误的印象。他对日本的食文化并不是很了解，于是把日本人觉得很漂亮很有必要的美食装饰当成是一种麻烦。D同学连邀约被拒的原因也不问下就把对方给判了死刑。其实，和D同学的国家有些不同，日本人大多还是介意自己的朋友和恋人一起吃饭的。因此，D同学的邀约对于佐藤来说多少有些唐突和尴尬。两人由于对彼此国家的文化习俗等了解不足才产生如此误解。

三、一带一路这座桥与心桥的结合

从以上所述内容来看，【一带一路】这座桥和心桥的关系就变得明朗了。因为【一带一路】的提出，国与国之间的交流变得容易。也正是有了国家的支持，不同国家的人才能更加亲密自由地进行交流。这么想的话，可以说【一带一路】就是心桥的基石。在这个基石上所展开的异文化交流中，彼此间的认识和理解一定会变得很深吧。随着民间交流的扩大，国与国之间也会建立良好的友谊吧。这个时候，心桥就是【一带一路】的燃料了。这个伟大的构想得以在梦想实现的路上扬帆起航。

四、结论

21世纪，世界格局朝向了全球化。一个国家不仅要关注自己国家内部的事，还不得不乘上全球化这阵风。全球化世界中，任何一个国家的人不近要处理好本国内的人际关系，也要把目光朝向拥有不同文化的其他国家的人。那么，我们在异文化共存社会中应该保持怎样的姿态呢？

我觉得应该保持地球人的姿态。这里的地球人指的是舍掉国籍等外在因素、不带偏见、只是作为一个独立的人与外界进行联系的【人】。作为地球人，首先我们必须得认识到异文化共存社会这个现状并充分地注意到异文化接触的问题点。接着，不管对来自自文化还是异文化的东西都应该以平等柔软之心待之。只有这样做，我们才可以渐渐理解并接受异文化，甚至还有可能达到超越这两个文化的统合的适应状态。如此一来，我们就可以在世界的任何一个角落自由自在的生活了。

参考文献：

[1]泉水清志 小池庸生.：育英短期大学研究紀要第30号 （2013年3月）.

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[5]竹中克行：グローバル化と文化の境界、昭和堂出版（2015）.

[6]大迫秀樹：知恵蔵の解説（一帯一路）、朝日新聞出版（2017）.