颜士州

湘黔铁路线上有个小城叫镇远，镇远县政府所在地阳镇，得名于穿镇而过的阳河。从阳镇溯河而上，你会发现阳河秀美、清幽、雄奇的野趣，全都掩藏在一段段的阳山峡中。

五色山岩五色水

阳三峡包括西峡、龙王峡和诸葛峡。它们是一母所生的三姐妹。西峡犹如一位大姐热情奔放，二姐龙王峡显得格外文静典雅，三妹诸葛峡清纯天真，虽说性格各不相同，眉眼间却流露出相似之处——峡峡都是奇山秀水。若是诗人谢灵运到此，定会施展他的才情，将这深山中的一处处美景冠之以典雅的题名。不过，没有谢灵运，生活在这里的老百姓也一点不乏想象力。你瞧，这里的山犹如一头雄狮，便叫作“雄狮回首”;那两座如同金鸡和山门一样的主峰称作“金鸡叫天门”;跟大象鼻子一样插入河中的山岩，干脆就叫“象鼻饮水”！呵，唐僧取经莫非也路过这里？唐僧居中，他右边那块石头，恰似忠厚的沙和尚，左边那块酷肖懒惰愚顽的猪八戒。怎么不见孙行者？人们说，他到前面看有无妖怪去了。迎面拦在河口的山峰上，那一高一低两块相连的岩石，文人们称它为“孔雀开屏”，老百姓却叫它“母子对语”。“孔雀开屏”固雅，却不似“母子对语”可以产生出无数动人的故事来。

船行峡中河上，两岸的山岩就像两轴彩墨长卷慢慢展开。这里是一面红色大石壁，高10来米，宽足有400多米，上面竟寸草不长。又赖天工涂抹了片片灰黑，仿佛烟熏火燎过一般，真是名副其实的“火烧赤壁”。往前，山岩又变成了层层相叠的“书卷”。不知是谁，在灰白色的岩壁上泼墨画出了一位穿短裙的苗家女。船到岩下，她对你正脸相看;船驶过去，她又对你侧目而视，那双眼睛恋恋不舍地追随着你。是呵，她太寂寞了，她多么希望有人来打破山峡的宁静，和她谈心做伴呢。再往前，山峡逼窄，渐渐束紧了河身。两岸峭壁高耸，一边黑黄，一边灰白，延绵百米，仿佛森然对垒的两座石城，真令人担心那“城墙”后边会发出冷枪，射出暗箭。好在河从两“城”中穿过，就变成了一片开阔的湖面，使人顿时变压抑为开朗。怪不得前边岩壁上有一位白眉毛、白胡子的“吉祥老人”，正笑容可掬地望着河中，祝我们一路平安呢！

泛舟阳三峡中，两岸五色山岩已使你目不暇接;再低头看看阳河水，更觉目悦神怡。行舟处处，水色不同：鸳鸯湾中，河水墨绿，使人感到深不可测;水帘洞前，一潭豆绿，又让人觉得轻盈飘逸;“一线天”下，水色浅绿，大概是山水映照，芳草点染吧！而“珍珠落玉盘”处，又是一片翠绿。在这里，你看不见瀑布落下，却可以看见颗颗晶莹的“珍珠”，滚落在平滑、细腻的“翡翠盘”中。还有那淡蓝色的高峡平湖，纯净、清澈，仿佛是湖边山民淳朴心灵的写照。

阳河上，还有几处极美的水景。一是“水晶镜”。这面神奇的镜子，上半圆在石壁上，是一天然的凹痕;下半圆在水里，乃是石壁的倒影。船一驶过，“镜子”就“碎”了;待水面平静下来，回首望去，它又“破镜重圆”。二是“天上游”。阳三峡有三处“一线天”，船从“一线天”驶过时，水面映出白云朵朵，蓝天湛湛，仿佛在天上漫游。三是众多的瀑布。阳三峡的瀑布，是西施浣过的纱，是嫦娥倾出的酒，是七仙女遗下的飘带，是王母娘娘垂下的珠帘，条条秀美，道道俊逸。阳的水呵，也是这么多姿多彩！

别具一格的“恋爱节”

早听说阳河边有个“恋爱节”，金秋时分，秋风飘过和煦的山野，我们到了古镇一个侗族寨子。

我们还尚未进寨门，只见老远的公路上站满了人，他们都是迎客队伍。年轻后生吹奏芦笙，身后有人手执牛角和铜制酒壶，还有一些身着银饰服装的姑娘紧跟其后。原来这是侗族迎客的一种礼仪。来客必须喝牛角酒，客人根据酒量喝多少是多少。

喝完酒后，族长把我们带到寨子里的芦笙坪上，那里聚满了男女老少，坪子中央的场地上放着酒坛，几位姑娘敲击着木鼓，寨民们正兴高采烈地跳着芦笙舞。

我们继续前行，发现寨子前方不远处的田埂上围满了人，有人吹奏着芦笙。围观的人群里不时发出“噢嗬、噢嗬”的声音，原来，这是阳有名的“讨笆篓”。

来到近前，只见身着民族服装的姑娘们，腰间系着笆篓，手里操起捞篼，卷着裤脚正在河塘里捞鱼。有人上来，有人下去，让我捉摸不透。导游告诉我们，捞不到鱼的姑娘因为害羞就上岸跑了，因为这鱼是一种象征，意思就是不属于自己的，不要再去纠缠。那么捞到鱼的姑娘怎么办呢？她们把鱼盛放在笆篓里，上岸来到吹芦笙的年轻后生面前，赠送给自己看中的人。要是男青年看上姑娘就会手接鱼篓，在不远处架起柴火，把活鱼放在火上烧烤，上面撒上调味料，然后两人共进野餐。要是小伙子看不上姑娘，他只管吹他的芦笙，似乎没有看到这一切，姑娘自然也就走开，再到别处寻找意中人。

民族风情田园景

阳河的峡谷，使人感到深邃、幽静。荡桨河中，“舟摇摇以轻飏，风飘飘而吹衣”，自会有一种超出尘世的感觉。成双成对的鸳鸯在河湾里怡然自得地戏水;身轻体小、尾巴赤红的“打鱼郎”，追逐着水中的鱼儿。时而，一只雪白的水鸟掠過，打破了峡谷中的寂静。两岸山崖上，草木葳蕤，春花簇簇。一切都仿佛纤尘不染，那么美妙、和谐，而又洋溢着勃勃生气。

山重水复，河曲谷深。当你还沉浸在对“一线天”的惊叹之中，河道已突然舒展开了腰身，变成一泓澄净碧蓝的高峡平湖。三两山寨，散落湖边。木楼灰瓦，花树掩映;茂林修竹，梯田层叠。薄暮中，夕晖里，你看，苗家侗家的孩子们划着燕尾船放学归来，一串串笑声洒落在微波荡漾的湖面上。这是一幅多么醉人的田园晚景图！

阳河古称“溪”，与雄溪、楠溪、辰溪、西溪合称“五溪”，历来是少数民族聚居的地方。杜甫有诗云：“五溪衣服共云山”，形容五溪诸民族服饰之美。现在，阳河两岸，仍然居住着苗、侗等少数民族。戴着花帽、穿着短裙的苗家姑娘，划着小船，来往于河上，给阳三峡平添了诗情画意。小伙子们平时已不大穿民族服装，但他们身上火红的运动衣，也点缀了这青山碧水。

苗家的燕尾船，也是阳河上独特的景致。燕尾船以其尾分为两叉，高高翘起，形如燕尾而得名。船身狭长，一般只能载三五人，极为轻灵小巧;在平静的水面上划过，几乎悄然无声。但在激流险滩中，它又能穿梭如飞，化险为夷。我们在西峡，为急流所阻，正苦于无法通过，一条燕尾船飘然而来，上面是一对苗家夫妇和一个五六岁的男孩。只见小船巧妙地拐了一个“之”字，先避开急流，横插到溶口，然后猛转船头，丈夫撑篙，妻子划桨，小孩用手拨水，三人一齐用力，燕尾船便飞快地越上溶口，冲过险滩，又飘然而去。我们看得目瞪口呆，真不知该赞美燕尾船的轻捷，还是该赞美苗家人的机智勇敢！

阳三峡，已是“有女初长成”，在这薄雾轻柔的秋日，她犹如五彩的飘带点缀着黔东南，深藏在我的记忆里。