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赞“不急”

2018-05-14水下善

杂文月刊 2018年9期
关键词:慢工凡事体育精神

水下善

不急,是一种脾性。做事从容舒缓,不快马加鞭往前赶,而适当稍往后延,近乎人们说的“慢性子”但又不属“慢性子”。不急,也是一种境界。不是心里不急,而是礼让他人。这就不是性情能解释的了,而属于道德上的利他。不急,又是一种文化。叫人务工精心细作,“慢工出细活,慢工出巧匠”等等。不急,还是一种生活方式。闲哉,悠哉,全景式慢镜头,这一点,在我国少数地方和南美诸国比较明显,本文不渉。

不急虽是脾性、境界、文化,但从其价值认同的人数上说,明显人少势微,而从急从快的,则人多势众。分析“尚急求快”的文化渊源,大概有这么几个:有“不学蜗牛爬,要学千里马”的传统观念,有“时间就是金钱,效率就是生命”标语牌昭示,有“更高、更快、更强”的体育精神激励,而更多则是市场竞争的效率原则和现实中的“急功近利”。更有人说得直白:“急而快就是延长生命!就是一天变两天,一辈子变两辈子。”

再看看“尚急求快”影响下的现实生活,人没有不急不忙的。两眼一睁,忙到熄灯:忙上班、忙工作、忙开会、忙挣钱、忙升迁,下班急急火火忙孩子、忙老人、忙交际、忙健身。赶车,赶场,赶机会,赶景点,周六周日节日假日“5+2”“白加黑”接着忙。脚步更是不能慢,一慢就被别人赶超过去了。大家都或主动或被裹挟急急忙忙向前冲,争先恐后,争分夺秒。有的竟急得忙得没工夫想想究竟为啥往前冲,究竟追求什么了?

心急吃不上热豆腐,欲速则不达。瓜熟蒂落,水到渠成。工作、学习、生活、休息,生产、分配、交换、消费,凡事皆有规律。有规律就有周期有期限。农作物、家畜、家禽等有生长期;酱菜酒醋炮制有发酵酿造期;搞建筑,混凝土有养护期。饭,要一口口吃;路,要一步步走;課,要一节节上;书,要一本本读;活,要一天天干;事,要一件件办。农林牧渔业等自然界事物要按自然规律办事,经济、政治、文化、历史等社会各界事物要按社会规律办事,建设、改革、发展,都须按客观规律办事。任何人办任何事做任何工作都要是有科学态度和科学精神,尊重常识遵循规律,不必赶届争期,不要盲目攀比,不能揠苗助长,不可萝卜快了不洗泥!“一天变两天,一辈子变两辈子”当然好,果真如此,自是求之不得。可人不是铁打的,欠账总是要还的。

赞“不急”,并非说越慢越好,而是强调按科学规律办事,该快则快,该慢则慢。既不能一概慢腾腾患慢性子病,也不能凡事急火火犯急性子病。果子熟了,自当及时收获;青苗在长,急也没用。赞“不急”也绝非一概反对快,而是在“天下大事必作于细”“百年大计,质量第一”的前提下求快,是进度与速度为确保精品的让渡,是宁可慢点,但要细点,务求好点。

人说“闲适是一种情趣,一种境界,一门艺术”。不急,又何尝不是一种情趣、境界、艺术呢!

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