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摘    要： 作者作为文本的创造主体，在创作活动中具有主导性作用，主宰文本的发展取向和情感倾向。文学作者站在虚构角度，表现文学的审美意蕴;而应用文作者以客观理性的眼光，发挥应用文的实用功能。本文立足于文学作者和应用文作者的构成、特点及担负的价值三个方面，启示作者群体在写作中明晰不同文体间创作的界限，严格遵守文体间差别，高举规范写作的旗帜。

关键词： 文学作者    应用文作者    实用性    价值

文学作品，可简单描述为“源于生活，又高于生活”，作者带有主观能动性，以情感体验为心理活动、以感性直观为思维特征进行审美的活动，比如诗歌、散文、小说、戏剧等。应用文是处理公务或办理私事时，传播消息、表达意愿而撰写的具有法定格式或惯用体式的实用性文章，其中古代的应用文，如上行文的奏议文书、下行文的诏令文书、专有的祭祀文书和军事文书等;现代的应用文，如15种现代公文文种、求职文书等。正因为不同文体有特定的写作要求，创作主体无疑要把握作者的构成，抓住文体的写作要领，发挥自身的价值优势。

一、层次性的作者构成群体分布

文学作者是个体户，即我手写我心，将胸中之竹经语言的组织一跃成为纸上之竹，用文字表达观点与情感。众所周知，每个人都是独特的生命个体，每部作品的作者有且只能是一个，文章的构思框架是在一个人的精心组织下形成的，一旦多人共同创作，思维之间相互碰撞，很难达到统一的平衡点，文章变得四分五裂，支离破碎。

而应用文的作者在表达观点上不同于其他文体，写作应用文是出于办事、处理事务、交流信息的需要，应用于实际事务中。作者群体较为复杂，有时表达的是集体的意愿，有时是个人的意愿，有时作者根本未进行写作活动，有时对作者还有特定的要求，这里分情况讨论。

（一）按照应用文参与写作的人数分类：

1.個体作者

应用文的个体作者表示一个人创作，大多出现在私务类应用文中，比如求职报告、总结计划等。这类应用文撰写者，只要将意思表达准确，事件描述清楚即可，外界因素的干扰几乎不存在[3]，考虑的问题较单一，

2.群体作者

群体作者表达两个人以上的人对文章写作提出思考，包括参与确定文章主题的人员和执笔者。主题是通过集体讨论确定，在这个框架下，执笔者为文写作，写作过程中免不了遣词造句的改动，参与修改文稿的也属于写作人员。如海报、规章条例、演讲词、开幕词等，此类应用文的写作主要用于对外宣传、传达信息，耗费更多的时间与精力，需要多领域人才合作完成。《习近平总书记系列重要讲话读本》中的每一次讲话内容并非出自习近平一个人的思想决策，而是群体性的产物，是其身后的智囊团，甚至是千千万万个有志于中华民族伟大复兴的中华儿女们的献言献策。

（二）按照署名所有权的归属分类：

1.文本作者

文本作者，即自己为自己讲话，抒发自身的看法，不关乎第三人的干预，如情书、入党志愿书、承诺书等。这里强调个体作者和文本作者，个体作者是文本所有的过程都是个人亲自参与完成，最终署名并非是个体作者，如古代的诏令类文书;而文本作者是亲自完成写作，署名权归文本作者所有。如情书是给专门的对象看的，写信的人能代表自己的想法去斟酌字句，末尾署执笔人名字。

2.署名作者

署名作者，又称代言作者，换一句话，就是署名作者不是文本的作者，却是文本的最终署名作者。署名作者经常出现在公文中，出于权力或威望的需要，文本作者居于幕后，由具有特殊身份的人或群体担任代言作者，文书产生更大的社会影响力，社会价值更高。为反击特朗普的中美关税贸易战，中国出台《关于对原产于美国的部分进口商品加征关税的公告》，不可否认，这篇文章是多人合作完成，其中税率数据、加税商品等是专业人员评估后得出的，但考虑到中华人民共和国商务部更具威信力，更能代表中国的贸易声音和国家形象，因此由它代替发言，对美国发布中国的关税贸易政策。

二、多样性的作者创作特点

文章的动机选择、表现方式、写作写法上有截然不同的指向性，文学作者和应用文作者如何创作高质量、高水准的文章？应该注意以下几个方面。

（一）动机选择的主被动性

文学是一种审美形态，具有审美意识形态属性，因此文学不带有直接的功利性，从事文学创造的作者是发自内心，积极主动地参与写作，揭示社会某种现实，这种无功利性是间接功利性的手段，最终都是审美地掌握世界这一深层目的。在文学活动中，无论是作者还是读者，在创作和欣赏中没有直接的实际目的，并不企求直接获得现实利益，而只获得审美体验。如果作家完全被动，或创造活动从属于别人，或沦为资本的筹码，就是“自身的丧失”，这也是文艺理论史上将文学主体归为“模仿者”的缺陷。[2]正是因为作者占据了创作活动的主导权，在遵循客体规律的条件下，能动地发挥主动性，思维随意跳转，对事件、人物大肆渲染。如超现实主义、魔幻现实主义、荒诞派等文学流派，均是在作者大胆、合理的想象下，精心构筑事件的发展逻辑。从本质上讲文学是主观的，是属于作家主观意识的范畴，如果说文学作品具有客观意义和价值，这种客观也只能是作家主观意识大前提下的客观。

应用文写作目的是处理事务，为解决某件事情而创作的，创作主体处于被动地位，被迫了解相关知识，被迫进入创作环境，被迫构思写作。正因为2008年汶川发生地震，国务院各部门领导专门讨论，针对汶川地震需要发布一则救灾的决定，秘书人员接到工作指令开始公文写作，经过多次修改后形成最终发布的《国务院办公厅关于印发汶川地震灾后恢复重建对口支援方案的通知》，同样《国务院关于支持汶川地震灾后恢复重建政策措施的意见》、《国务院关于印发汶川地震灾后恢复重建总体规划的通知》、《住房城乡建设部财政部国土资源部关于汶川地震灾区城镇居民住房重建的指导意见》等一系列中央对汶川地震的灾后安抚、拨款、修建等，都是客观条件的约束下主观创作活动。

现代公文法规性严，体现的是党和国家的方针、政策，有很强的政治性和严肃性，作者写作时要对主题涉及的理情况了然于心，小心翼翼地行文，其中查阅资料获取信息并非是个人意愿出发，而是工作的硬性要求。因此作者能动性大打折扣，甚至要在某种权威下放弃自身的想法，迎合法规、政策等条例。

（二）表现方式的倾向性

在主体情感方面上，文学作品“以情打人，以情动人”，情感投入是整部作品的核心，感情种类是丰富的。相比较来说，实用性是应用文的本质属性，作者以第三者的身份客观理性地审视事件，进行信息传达。这里并非指应用文不具备抒情功能，而是出于处理事务的需要、描述事件的精确，抒发的情感有限，一般以隐晦地方式抒情，即“隐形抒情”。而应用文作者更偏重以理性的思维、客观的眼光进行写作，一旦出现歧义，被读者解读错误，直接会降低事件执行的进展，导致不堪设想的后果。比如固体颗粒的药品说明书，对剂量的规定以mg为单位，儿童和成人分属不同的标准，禁忌人群有详细的描述，保质期限、保存场所、保存温度有严格的说明，哪一个环节出现问题，都将影响药效，或者带来不适症状。

这里以南京大屠杀纪念馆清明祭祀诗歌《紫金花》和公文《南京市人民政府关于加强2018年清明祭扫管理的通告》为例，简要概述作者对情感与理性的处理方式。《2018清明祭》中记录的《紫金花》的朗读片段，“古城墙下的二月兰，朱雀桥边的野草花，当红梅遭凌辱、雪松被虐杀，是你，不屈的根须，托起寒夜里坠落的星光，引爆无数紫色的焰火，焚烧冷漠、驱赶黑暗……”[3]第一人称的表达情感最易引起共鸣，以景渲染，对二月兰、野草花、红梅、雪松的悲惨遭遇过渡到“我”声嘶力竭地呼唤革命先烈，“我”感同身受死于战争烟火的绝望悲伤，感情一度升华到对英勇战士的崇敬之情，一声声叫喊、一句句凄凉场景的交汇，作者肆意地将情感外泄，读者一步步地感受汹涌而至的愤怒，油然而生的敬仰，多种情感交汇，让人回味无穷。《南京市人民政府关于加强2018年清明祭扫管理的通告》，开头直接写“为做好2018年清明祭扫期间我市市民祭扫服务和安全保障工作，维护祭扫正常秩序，促进生态文明建设，过一个安全、生态、文明的清明节”，表明写作目的，接下来从卫生、交通、城管、环保、媒体等方面要求各行业建立祭扫工作协调机制，党员、市民合理安排祭扫时间，文明低碳祭扫，遵守祭扫相关规定。“党员干部要带头文明低碳祭扫，主动采用敬献鲜花、植树绿化、踏青遥祭、经典诵读等方式缅怀故人，弘扬慎终追远等优秀传统文化;要积极主动宣传殡葬改革，加强对亲属、朋友和周围群众的教育引导，带领群众逐步从注重实地祭扫转移到以精神傳承为主上来。”[4]这段文字以客观理性的字眼告诉党员祭扫应做什么，该做什么，不能掺杂任何感情，也不告诉为何做，党员只有接受，不得提出异议。

（三）写作手法的共性与个性

文学创造是一种特殊的精神生产，给予创作空间足够的主动性、独立性，作家竭尽呈现独特的、新颖的新世界，因此文学创造是一种自由、富有个性的创造。恰恰是作家的鲜明个性、独特风格、审美追求、文学才能和艺术情趣等因素影响，使得作家创作的所有作品有一个相对稳定的风格模式。鲁迅的小说在中国文学史上影响深，深知国民的弱点，在鞭挞批判的同时，高扬民族脊梁，将民族和世界，传统与现代完美结合，内容上敢于创新，形式上大胆求异，用新的贴合时代的气息写出虚幻的世界。

不同于文学作品的“随意而为”，应用文种类繁多，情况复杂，公文、私务文书、专用文书、通用文书等各有各的书写规范，各有各的成文体例。中共中央办公厅、国务院办公厅印发的《党政机关公文处理工作条例》，严格规定公文的格式特点，形式要求是法律赋予的，作者无权更改。对比《南京市人民政府关于加强2017年清明祭扫管理的通告》和《南京市人民政府关于加强2018年清明祭扫管理的通告》两则通知，形式方面发文字号、发文单位、发文日期等是客观事实，发布通知指向文明祭扫这一主题，协助单位几乎未做改动，执行的部分事宜稍有改动。换一句话说，同一主题的公文，变动小，具有共性特点，只要交代清楚事件、准确传达要求即可。入党申请书有固定的格式，以“尊敬的党组织”开头，末尾顶格写“此致敬礼”，另起一行写申请人，再起一行写日期，中间正文是近期的思想动态、参加活动及人生感悟，不管是革命时期的老党员还是新时代的新党员，申请书没有发生根本性的改变。应用文在漫长的演变中，有着自身较为稳定的规律，其亦具备了文体间的共性特点。

三、指向性的作者价值担负

在创作过程中，作者是生产的主体，沟通文本和读者。无论是文学作品还是应用文，作者担负的传播价值是两者的共通点，通过全身心地投入到创作环境中，精心构思，花费大量的心血和精力，将自身的观念、想法准确或隐含地传达给读者，达到传播信息、传达理念的作用。

每部文学作品一旦创作完成，则进入消费环节，就势必与市场发生关联，毕竟每一本书都有成为畅销书的可能，分别采用线下实体书店、线上网店售卖，扩大销量获取最大收益。文学作品既遵循商品的市场价值规律，又满足读者的精神文化需求，作者在创作时需考虑市场价值、文化价值两方面。近些年，在当当、京东、亚马逊等平台纷纷推出畅销书排行榜，名人效应下的文学书籍销量异常火热，比如路遥的《平凡的世界》、杨绛的《我们仨》等。其次，阅读文学作品不仅获得精神愉悦，而且提高文化修养，修养来源于文本，作者的价值取向、人生态度、处世原则等潜移默化地影响读者，促使读者朝着求真、求善、求美的方向发展。在市场经济体制下，作者进行艺术创作，文学作品最终回归市场，甚至跨越时代，经典永存。

不同于文学作品的“两句三年得，一吟泪双流”，应用文最大的特点是实用性，因此作者创作时保证应用文能发挥实质性的效果。制作求职简历，个人信息及工作经历是基础性的，最重要的是明确应聘岗的技能要求，发现自身是否具备此项能力，从而在合理范围内扩大闪光点，这样获取理想工作的几率会大大提升。如果只是按部就班描述，不去考核工作岗位的技能需求，毋容置疑，简历的质量就大大降低。

正因为应用文的实用性，在特定时间段的有效性，指定时间内才发挥作用，错过有效期限，没有任何价值而言，因此应用文不能像文学作品永存，永久地散发光芒。诚然，古代的应用文确实保存到现在，但实用性价值已完全丢失，研究的学者只是力争从应用文中找寻时代的社会痕迹，解读当时当地的社会状况。以李斯的《谏逐客书》为例，围绕秦朝“大一统”的目标，列举各种女乐珠玉虽非秦地所产却被喜爱的事实作比，说明以客制胜、用客卿强国的关键手段，李斯动之以情，晓之以理地劝说，最终秦王收回逐客的命令。正是春秋战国、诸侯争霸的秦朝，大臣的家国情怀激发才会如此言辞恳恳地劝谏，脱离了秦朝，放在汉朝，同样的说辞可能未必起到重大反响，更何况放在日新月异的今天，实用价值已经被完全丢弃。

为保证信息获取准确，解读正确，应用文的实用性带来创作道路的条条框框，创作时过程难免会出现多个作者、代言作者的情况，语言简洁，思路清楚，规范行文是遵守的法则。而文学创造是极富个性化的审美活动，作者的主动性更强，情感因素更浓烈，个性更独特。因此，正确地审视两者的不同，对作者的写作提出建议，明晰不同文体间的界限，把握文学文体与应用文文体的不同，指导创作群体更好地进行写作活动。

参考文献：

[1]欧婷婷.浅析应用文作者与读者的区别[J].法制与社会，2010（27）.

[2]童庆炳.文学概论[M].北京：高等教育出版社，2008.

[3]《2018清明祭》视频[DB/OL].http：//www.iqiyi.com/w_19ryec850d.html.

[4]南京市人民政府印发《南京市人民政府关于加强2018年清明祭扫管理的通告》[EB/OL].（2018通告003号）.http：//www.nj.gov.cn/xxgk/szf/201803/t20180323_5347419.html.