赵　涛，王　辉，张　丹，李　平

1　问题提出

约瑟夫·马奎尔和凯文·扬在其《理论诠释：体育与社会》一书中这样描述“现在已经充分认识到，如果不把性别考虑进去就不能给运动下一个定义”。[1]在体育运动实践中，“对不同性别参与者进行针对性的研究显得愈发重要。”[2]舞龙运动作为祭祀活动的表演项目，受到祭祀礼仪的严格要求，舞龙运动的早期参与者均为男性，更有甚者，女性不仅不能参与舞龙，特殊情况下还不能接近舞龙者。在对国家级非物质文化遗产项目直溪巨龙传承人采访时，他说“时身上“不干净”(指来了月经)的妇女要离开，三日内过的男人也不准参加舞龙表演。”[3]女子舞龙的出现是伴随着社会、经济的发展，女子社会地位的提高而产生的，尤其是改革开放后，男性外出打工比率的增加，促使女性舞龙迅速发展。舞龙运动自上世纪末开始进入高校传承，“高校成为当今发展舞龙运动的最合适载体，有着得天独厚的优势，前景大好。”[4]了解不同性别大学生的舞龙动机，可以更好的促进高校男女舞龙队的建设、取得更好的运动成绩以及舞龙课程的开设和龙文化的宣传，进而促进民族传统文化的可持续传承。

2　研究对象与方法

2.1研究对象

以不同性别大学生参与竞技舞龙的行为与动机为研究对象。以参加第八届全国大学生舞龙舞狮锦标赛的大学生为调查对象。

2.2研究方法

2.2.1文献资料法

通过中国知网、非物质文化遗产数据库、硕博士论文库、百度学术等网站查找与龙文化研究、高校开展舞龙运动、性别差异的大学生体育运动行为、女性体育等相关的文献，为本文的写作提供了理论基础。

2.2.2问卷调查法

问卷的信度与效度

信度：主要采用复测信度和量表的内部一致性信度检。通过前后间隔10天对徐州工程学院舞龙队的30名运动员进行两次问卷调查，计算复测信度相关系数达到了0.9，说明问卷具有较高的信度。

效度：对问卷中参与舞龙运动的动机量表进行进行KMO和Batter球形检验，KMO的值为0.898，显著性水平为0.000，说明问卷具有较高的结构效度，适合因子分析。

问卷的发放与回收

发放问卷300份，回收297份，剔除两份部分选项填写不全的问卷，有效问卷295份，有效率99%。其中男生有效问卷224份，女生有效问卷71份。

2.2.3数理统计法

为了更进一步分析性别差异对大学生参与舞龙运动行为的影响，运用SPSS19.0对数据进行独立样本T检验对男女运动员的参与行为和动机进行分析。

3　研究结果与分析

3.1大学生舞龙运动行为的性别差异

调查发现，参与舞龙运动的学生以大一大二学生为主；参与比赛的次数以2次居多；29%的学生认为舞龙运动不难；学生的集体效能感普遍偏强。男女运动员的差别见表1。

表1　舞龙运动行为的性别差异分析表

由表1可知，男女运动员在参与的年限、参与比赛的次数、对舞龙运动的认识、对舞龙运动的关注程度等方面差异具有显著性，而男女生的集体效能感差异不具有显著性。男生参与舞龙的时间一般在一年到两年，女生参与的时间在半年到一年，即女子舞龙队的组建以大一新生为主，男子舞龙队中大一和大二学生的人数旗鼓相当，主要原因可能是男生舞龙一般有自选套路，比赛中对难度动作有要求，所以参与时间要比女生长，相应的参与比赛的次数也会增加。

在调查中发现，仅11.3%的女学生认为舞龙项目不难，30.9%的男学生认为该项目不难，两者差异具有显著性，可见，舞龙运动对于大学生而言，属于中等及以上难度的运动项目，而女生普遍认为较难，也因此“在校大学生喜欢看舞龙舞狮表演，但却不想参与进来，调查的人群中63.8%的学生不想参加舞龙舞狮队。”[5]。由于性格的差异，男女生对于时事、政治以及赛事的关注程度有所差异，对于舞龙运动也不例外，在调查中，仅有1.8%的学生不关注舞龙活动或赛事，而女生中明确选择关注舞龙活动或赛事的仅占到了33.8%。由此也就延伸除了另外一个问题，男女生参与舞龙运动的途径，女生参与舞龙运动49.3%的学生是通过教练选拔参与的，而69.2%的男生是通过学校赛事的宣传、同学的推荐和自愿参与舞龙运动。

3.2大学生舞龙运动动机的性别差异

男运动员在“为了将来的工作”“陪同伴”“为了训练费用和奖励”以及“娱乐、消遣”四个方面的动机明显高于女运动员。男女运动员对舞龙运动难度的评价显示，将近50%的女学生认为舞龙运动较难，也因此女生“消遣、娱乐”动机明显低于男生。因此，在高校舞龙教学中，应充分考虑性别差异，合理选择教学内容。

男性运动员在参与舞龙运动时会考虑传承舞龙文化、参与舞龙运动能为自己的将来提供更多的就业机会以及跟舍友同伴一起去参加运动或比赛是一种享受。女运动在参与舞龙时更多的是想要提高自己的身体素质、心理素质以及塑身，但两者的差异并不具有显著性。“丰富自己的大学生活”，“锻炼自己应对比赛的能力”是男女大学生更能达成共识。而这两项的运动动机在各自运动动机中的排名均居首位。

4　结论

不同性别的大学生在参与舞龙时间、参与比赛次数、对舞龙运动的评价以及对赛事的关注度差异具有显著性，集体效能感差异不具显著性。大学生参与舞龙的动机主要是丰富大学生活、提高心理素质和赢得荣誉、兴趣爱好、传承舞龙文化等；男女大学生的运动动机差异具有显著性，女运动员参与舞龙的动机主要集中在增强身心健康、锻炼自己获得荣誉、丰富自己的大学生活等方面，男性运动员主要动机是传承舞龙文化、展示自我、增加自己的“价值”等方面。高校在舞龙队的建设、舞龙课程的开设等方面应充分考虑性别差别。

参考文献：

[1]约瑟夫·马奎尔,凯文·扬.理论诠释:体育与社会[M].陆小聪译.重庆大学出版社,2012:85.

[2]尹伊.同一与差异：体育参与中的性别属性认同[J].体育与科学.2015.37(2):50-54.

[3]采访时间：2016年2月21日，采访对象：直希巨龙传承人OYHF，采访地点：巨龙村.

[4]黄正,陈美红.东莞市高校社体专业增设舞龙课程可行性分析[J].湖北体育科技.2016.35(9):841-842.

[5]郝辉,胡鹏.合肥市在校大学生关于舞龙舞狮运动的认知程度调查与分析[J].当代体育科技.2015.5(36):100-101.