霍军

很多老练的老师能够提取文本的信息，这似乎成了阅读教学的唯一任务。分段写段意，准确概括，转述原意，判断比照练习题上的信息是否符合原文意思……这些，构成了阅读教学的全部。今天很多的语文课堂，教师和学生忙碌一节课，或者为一篇文章忙上几个课时，能够得到的收获，也往往不过是“写了什么”。

课文美好的语言，是触发回忆的聚集点。比如，大对数人不管过了多少年，都还能够想得起来《荷塘月色》和《背影》中的某段些片断描写，都还依稀吟诵得出《岳阳楼记》或者《将进酒》里边的佳句妙语。当然，这些课文的内容也是回忆的一个方面，但更重要的是文章中描写的那些事情的构思方式、立意妙趣、精妙语言。语文课文，也就是教学文本具有信息与美感兼備的教学价值。但是，假定一篇说明文讲的是天文学知识，教师在语文课上让学生掌握的不应是那些知识信息，而是那些课文“怎么说的”。让学生通过文章结构、段落设置、语言应用方式的把握，肯定有助于提取那些知识，这是阅读教学的实用功能——帮助人们通过阅读去获取信息。甚至，读某些小说，人们还能够消磨时间，因为一个传奇故事或爱情悲喜剧，都可以满足我们的好奇心，让人解闷。但是，仅有这种“消费性”的阅读远远不够。人类读书，更要满足其精神内部或者深层需求——原来一件事情还可以这样说！原来他能够把这件常见的俗事儿讲得这样有趣，跌宕起伏，令人欲罢不能！原来还有这样的一种说法，读起来这样抑扬顿挫、铿锵有力、婉转动听、美妙精巧！原来还可从这样一个角度让人耳目一新，别见洞天……这些惊叹也经常发生在我们的阅读中。假定一个语文教师能够在课堂上让学生发出这样的惊叹，那他就上出了最成功的语文课。

语言是存在的家园，人往往凭借语言的方式而获得精神存在。因此，即便是一篇说明文，也因为作者独特的、个性化的表达，或者因为他清晰理性、富有逻辑性的表达，而洋溢着人类精神之美。凭借准确、合乎理性、富有个人情感和创造性的语言表达，这些课文带给我们真正的精神满足。比如，让我们思维明朗，激活情感记忆，愉悦充实，让我们产生属于自己的质疑，有了对话和讨论的欲望，想要探究和追问……一句话，经典文本的妙处就是用语言表达的独特性唤醒了读者。而这种唤醒，就是阅读的人文性体现。语文教师如果能够立足语言本位，盯住经典文本的“经典语言”，他的备课就会变成符合学生精神成长的良助。

为此有几点教学设计建议。第一，即便最基本的信息获取，也必须从语言出发。教师应该盯住文本“怎么说”来看到“说了什么”，而不是只看到“说了什么”，教学设计应立足于语言表达方式所产生的语言内容。第二，教师应该设法让学生体悟到“这样写”产生的效果。因为盯着语言应用，教师的课堂引导必定会让学生发现语言的妙处——正因为这样说，这样安排，才会拥有这样的意思和趣味，才会最准确，、最清晰、最精当。第三，教师应该让学生涵咏这些精妙的表达本身具有的音韵、组合、排布、修辞之妙。作为单纯的语言作品，它们足堪揣摩玩赏，足够品咂玩味。

比如，教学郭沫若的《天上的街市》，如果仅是介绍历史背景，读两遍，然后就让学生得出“表达了作者在黑暗年代追求自由美好生活的感情”这样的结论，远远不够。如果在诵读中，让学生通过诗中具体词语形成的意象去体悟，例如，把银河想象成人间街市，把星象吟诵成“牛儿”而不是“黄牛”，把流星写成“一朵”，把星星闪烁写成幸福的一家人“打着灯笼散步”，学生首先得到的是一种自发的阅读快乐，从诗句本身感受到自由想象的幸福。在这个基础上，原诗主题思想会自然生成，而不是由教师或参考资料外在贴附。也可以说，这个主题思想本身对语文学习并不重要，比如记住几句话来作为一个标准答案，重要的必定是引领学生获取这个基本意思的语言思维过程——这么写才够味。在此过程中，学生不仅是“懂得”了意思，不仅是“发现”了方法，也还“深有会心”——多美妙啊，语言的艺术！

编辑：谢颖丽