石勇

在营销号炒热“第一批90后已经出家了”谈资的那两天里，我问了一个佛教“大师”和几个信佛或自称信佛的精英人士，想看一下他们对“佛系90后”有什么看法。

他们只是笑笑，拒绝发表评论。

显然，他们要跟这些“佛系90后”拉開心理距离。翻译一下，他们并不会认为在层次上，大家是同一个“佛系”。

在我的观察中，“佛系90后”现在的社会位置大多是中产下层，也没有一个霸道总裁的爹和人生赢家的妈。另外，他们表现出的好像对什么都无所谓，很看破红尘，云淡风轻的样子，也只是一种面对现实的心理策略，跟“佛家”形似神不似。

我想揭示一下“佛系”是怎么出现的。

我们面临的问题一直是高房价、高生活成本，现在一些90后还感受到了一种低未来机会。这些东西，无疑是一种重压。前段时间中兴有一个70后员工跳楼，表明并不只是90后在承受压力，中年人也很苦。但拖家带口的人，已经默默在承受，不会去诉说，产生的心理效应是向内的，是杀向内心。90后不同，他们产生的心理效应是向外的，因此在社交媒体上会有很多声音。

好，到这里，一切都很正常。感觉很“苦”，这是内心的真实感受。

可是，体验“苦”，不是一件很娱乐的事，会威胁到一个人的心理生存。用嘴巴、头脑承认自己的“苦”没问题，但有多少人敢在心理上体验呢？

还是有人的—如果他有家庭背景等外在实力，或头脑-心理-人格的内在实力的话。

一个人既没有外在实力，也没有内在实力呢？我们已经看到，在残酷的现实中，他往往会采取压抑、逃避的心理策略。

具体就是这样：当我没有外在内在的实力，让我相信未来的希望时，我就不敢对它抱有希望，以避免自己被打脸。同时，我还要告诉自己，不要对它抱有热情，不要把它看得很重，不要投入更多。一句话，我的心理策略是：撤退，缩回来，和现实保持一定的心理距离，这样，看上去我在心理上没有付出什么，似乎我就不被伤害了。

这就是一种心理保护。它要借助个人大量的心理暗示和自我欺骗才有这样的效果。

但这条心理上的逃生通道，显然还需要进行装修。

他们有两个需求：

第一个需求是，每一个孤立的社会原子渴望和别的社会原子粘合起来，形成一个群体，获得一种力量感，相互从对方身上寻找认同和支持。第二个需求是把自己心理上的这种玩法，变成一种时尚，进行魅化，提升审美上的档次，并形成一种好像跟生活方式、内心态度等联系在一起的话语上的影响力。

一旦可以这样，大家就可以进行群体自嗨，好像变成了社会舞台上的主角。心理上的逃生通道，经过装修，就不像是逃生通道了，而像是一种非常时尚的出路。本来在现实中处在心理食物链下端的那些人，一下子成了审美价值链上高端的主角。

能够满足这两个需求的，正是一些商业平台和机构。而他们要制造话题很简单，撩拨一下大众的心理，然后免费赠送一顶诸如“佛系”的帽子即可。

在这种群体自嗨中，很多人可能已经忘记“佛系”只是心理逃避的产物，而真的相信它是一种时尚的内心态度和生活方式了。

这就是需要注意的地方。固然现实压力很大，但阶层结构也会遭受科技、知识的冲击。90后—更不用说00后—在这方面从来就没有输过，未来也不可能输。输的只是内心。被现实的一些幻觉所迷惑，然后放弃自信、进取，是不明智的。

我想说，“佛系”的这种时尚，对应的阶层并不高，社会舞台也会很快更换，玩一段时间后，只能low化。